经济的“冬天”为什么把你吓住了在新的章节开始之前，我们再来做一道思考题：你打算怎么应对全球经济的“冬天”？
这问题，大概是见仁见智，各人看法不同。在我们身边，常有一些技术型的专家，给人们指点迷津，说遇到如何如何情况，可以如何如何应对。他们说得都不错，但是，看经济大势不能这么看。
要有望远镜般的眼光，会看几千年，那么看透未来几年肯定不成问题。
要有夜视镜般的眼光，看问题看到本质里去，那么看清楚未来几十年也没问题。
做人不能做“乒乓球运动员”，只会推挡；要做“国际象棋手”，会看棋路。
据说北京、广州的白领，目前掀起了“一百元”运动，也就是一星期只支出一百元。
这是为什么？恐惧！
可是，令人恐惧的情况，能因为你恐惧而消失吗？不能。
你恐惧了，你的困境就能减轻一些吗？也不能。
那么恐惧还有什么用？
反正以你自己之力，已经没法改变现状了，那还不如多花点时间来做一件事——沉思。
《沉思录》的作者马可·奥勒留，是古罗马的一位皇帝。皇帝日理万机、戎马倥偬，尚且有时间想问题，我们平头百姓就更应该想问题。
上帝把人类的脑容量打造得这么大，就是要我们用来想问题。
你想想，贝币的出现、金属货币的出现——这些新型货币的出现，都是什么时候？
都是在新旧经济形态的转型之交，都是在一种新的经济形态崛起、一个新兴的社会阶层成熟之际。
贝币，是商人阶层从农民阶层里彻底脱离出来时出现的。夏朝没有资料，但商朝肯定有了专职商人。《尚书》里说，商朝有一批人“牵着牛车到远方去经商”，各地互通有无，靠的就是这些专职商人。
金属货币，是西周“权贵经济”衰亡、春秋战国“平民经济”崛起时出现的。到了西周灭亡，东周列国崛起的时候，商王朝留下来的土地国有制——“井田制”全面瓦解，土地私有制——“私田”遍布天下，诸侯国开始向私田征税，正式承认土地私有合法化。由此，开始了一个轰轰烈烈的春秋战国时代。
那么今天，电子货币刚刚兴起，正是信息时代新经济革命方兴未艾的表征，怎么可能有一个漫长的经济“冬天”来临？
所有的这一切，只不过是局部降温，高热气候还在后面，而且说来就来。
所有的问题，都出在新旧交错中旧的那一部分。垮掉的，是为新崛起的让路。
预言资本社会就要灭亡、就要崩溃的次数太多了，哪一次也没应验。再说，就算是资本社会要消亡，也是先从它内部生长出一个更强大的经济形态，来渐进式地取代它。怎么可能一朝崩溃，落得个白茫茫大地真干净？
《沉思录》说：“所有的事情很快就过去了，变成仅仅一种传说，完全的忘记亦不久就要覆盖它们。”
是的，经济“冬天”也会很快就过去。它不过是要洗一次牌，洗掉无数的经济“近视眼”，为先知先觉者开道。
当“冬天”变为过去的传说之后，能仰天大笑的，只有“沉思者”！
钱从一开始就是“老大”
好了，还是先讲古吧，我们现在已经从西周来到了东周。
至于西周是怎么灭亡的，我想大家都知道，就是周幽王为了博得宠妃褒姒一笑，闹出个“烽火戏诸侯”来，失信于天下。结果犬戎后来攻破了首都镐京（今西安附近），西周玩完。
第二年，周平王即位，把都城往东移到了洛邑（今洛阳），东周开始。不过东周的周王室可没那么大权力了，诸侯列国，征战不休。
这就是中国历史上最富有生气的春秋战国时期。
东周时，商人比以前更牛，有的大富豪还控制了国家政权。比如辅佐齐桓公成为“春秋第一霸主”的管仲、鲍叔牙，就是商人出身，从政之前两人曾一块儿做过生意，算是合伙开公司的。
东周时期的商业也更加发达了。齐国的临淄当时是商业中心，繁华得产生了中国最初的交通拥挤问题。著名纵横家苏秦说，走在临淄的大街上，只见“马车轮轴相撞，人肩膀挨着肩膀，大伙举起袖子来就成了帐幕，一挥汗就如雨”，这还了得吗？
商业发达，货币的流通量也就加大，贝币不够用，金属货币——铜币，于是正式登场。
那时候的青铜铸造手段已不成问题了，各国都能自行铸造。不过诸侯国太多，铜币没办法统一，形制不一样，流通范围不一样，货币体系也不一样。
那是一个古代货币 “百花齐放” 的时代。
首先我们要讲一个问题——今天人们常挂在嘴边的“钱”，就是在东周时期出现的。
钱为什么叫“钱”？说来话长。铜质货币已经不是自然物了，是人造物，那么它究竟应该采取什么形状为好呢？不同地域的古人，思路几乎一样，就是选用了生产、生活工具的样子。
首选是农具——铲子。
那时候有一种铲子叫“划”（读作“摇”），铸成这种铲子形状的铜币，一开始也叫“摇”，后来转音为古音相近的“钱”。这就是“钱”的来历。
“摇”——“钱”，真是不摇不来钱啊！
看来，古代人民还是朴实的，知道是劳动创造了财富，铸造货币还不忘做成劳动工具的样子。
钱，从一开始就是“老大”。谁有钱，谁就比你大一级。
为什么这样说？有典故。
我们把比自己年长的同胞兄弟叫什么？叫“哥哥”，古人也叫作“家兄”，是吧。
好，我告诉你：这个“家兄”，原本不是指哥哥，而是钱的别号。因为哥哥在家中为大，弟弟妹妹都要恭恭敬敬地对待他，就像对待钱一样，所以古人就把哥哥称为“家兄”。
还有一个说法，咱们姑妄听之，就是哥哥原本也不是指兄长，“哥哥”也是钱的别称。
根据何在？你看，繁体字的钱，是写作“錢”。这里又要考你的智力了，看出来什么没有？
——把“錢”字拆开，念，是什么？
金、戈、戈！金哥哥！
过去用贝币，称呼心肝宝贝的人就叫钱。现在用铜币，称呼哥哥也叫钱。
钱，你的确是老大！
从钱形上也能看出楚国人最有才
自从世界上有了钱，钱就同时成了幸福和苦恼的源泉。成语说：“韩信将兵，多多益善。”钱也是，越多越好，世上没有嫌钱多的人。
可是取之无道怎么办？有的文人想钱想疯了，就制造出美丽神话来，起码可安慰一下自己。
西汉初年，淮南王，也就是汉武帝的叔叔刘安，找了几位门客，一块儿编了一本《淮南子》。里面讲了一个故事，说是远古南方有一种水虫，叫“青蚨”，又名“鱼伯”。形状像蝉或蝶，个头儿还要稍大一点，翅膀就跟蝴蝶一样，颜色鲜艳。
把这种虫子的子母各取相等的数量，放在瓮中，埋在背阴的东墙下，三天以后再打开，一母一子就时刻相随了。
然后，你就可以变魔术了，把母血涂在81枚钱上，把子血也涂在81枚钱上——把这钱拿去买东西吧。
用钱的时候，或是把子钱收好，用母钱；或是把母钱收好，用子钱；不管用哪一种，凡是用出去的钱，都能自行回来（以其钱更互市，置子用母，置母用子，钱皆自还也）。
这会飞回来的钱，好吧？领一个月的工资，永远也用不完了，所以古人叫它“神钱”。
后世把钱叫作“青蚨”，就来源于此。古时候商人们都愿在钱柜上贴个红纸条，上写“青蚨归来”，好图个吉利。
不过，再好的神话，一到当代也就都不灵了。你要是把钱不问青红皂白投到股市或基金里，一多半的“青蚨”就再也飞不回来了，不管上面涂了多少你的血汗！
我们是唯物主义者，知道凡是神话，都有现实基础。比如这个把虫子血涂在钱上的神话，就有现实的根据。因为这时候的钱，已经是一枚一枚的铜板了。上面有文字和花纹，凸凹不平，往上涂血是一点问题也没有的。
要是贝币就不行，过水不沾。古人就是再聪明，在贝币时代绝想不出这样的神话来。
铜质钱虽然大部分都是铜板，但形状很不同，可以归纳为四大类。在某一个地区，以其中的一种为主，与其他的种类交错使用。
布币。在铜币中这一种出现得最早，西周就开始使用，不过很粗糙，也就是金融学上所说的“原始布”。这个“布”，就是铲子，古代把铲子叫“鎛”，后来转音为“布”。还有另一种铲子前面说过了，就是“钱”。
到了春秋战国时期，这个形状像铲子的钱，变得非常精致了，上面还真的有个装木柄的库，这叫“空首布”。发展到后来，形状变得抽象一点了，全是扁平的了，这叫“平首布”。
刀币。这种钱的形状，就像个切菜刀。那时候渔猎和手工业发达地区，有一种小刀叫“削”，刀币完全就是“削”的样子。那时候齐国的国力强盛，铸造的“齐刀”最为精致。
圜钱。圜（yuán）钱也叫“圆钱”，这个钱型来自纺车上的轮，样子基本上与后世的铜钱一样了。圆形的，中间是圆孔，后来演变为方孔。钱的边缘，原来是秃的，后来有凸起的边儿。
这些钱上面都有字，有的是国名，有的是产地名。
还有一种是楚国的铜质货币，样子最为奇特，这就是蚁鼻钱。
这种钱的体积非常小，只有西瓜子或者衬衫纽扣那么大。样子呢，实际上就是微型的铜贝币。
为什么人家的铜钱样子都变了，楚国的单单不变？这是因为，楚国离海南近，贝币来得容易，还在广泛通行，因此铜币必须做成贝的样子，才有权威性。不过楚国的造币部门也很聪明，把铜币造得小小的，节省成本啊！
这种小钱，上面也有字，是阴文，也就是凹进去的字。花里胡哨的，像人脸，因此俗称“鬼脸钱”。
另外，其中有一种上面写着篆文“各六朱”，写得像个蚂蚁，又像人脸上两个大鼻孔，因此称为“蚁鼻钱”。
那时候楚国的疆域非常大，最大时占有现在的川、鄂、湘、赣、皖、苏、浙、豫、陕、鲁等省的全部或部分，几乎是半个中国了。所以它的蚁鼻钱发行得就多，分布得也广，今天还能经常从地下挖到。
楚国真是个浪漫之国，不单是《楚辞》写得好，连钱币也做得这么漂亮。所以我老早就有个想法：楚国没有统一华夏，那是华夏民族的一大遗憾啊！
“黄金时代”也是英雄辈出的时代一部冯梦龙的《东周列国志》，把东周之初到秦灭六国的500年，写得波澜壮阔。
春秋战国时代，也确实如他所写，群雄辈出，思想活跃，人性和人的能量充分释放，在中国历史上绝无仅有。
如果说，每个民族都有他们自己的“黄金时代”，那春秋战国就是咱们的“黄金时代”。
而且黄金这种贵金属，作为货币登场，也是在这个时代。
——名副其实，怎么论都是！
在春秋晚期，最早用黄金铸币的，就是浪漫的楚国人。
楚国是南方大国，从西周时候算起，到它被秦国灭亡，一共雄踞南方800年。它的影响到现在也没消失，起码咱们现在还有个民族节日，就是发源于楚国的——纪念屈原的端午节。
楚国地大物博，盛产黄金，所以由它来开创“黄金时代”，是理所当然的。
楚国的金币成色相当足，为93%到99%。形状有的是金饼，有的是一整块金板，可以切割，估计就跟巧克力似的，用一块就掰下来一块。
金币上一般都有方形印记，写的是“郢爰”两个字。郢（yǐng）是楚国的国都（今湖北江陵）；“爰（yuán）”是重量单位。因此，现代金融学界就把这种金币叫“楚爰金”。
在《战国策》里，曾多次提到过黄金，说是“多少多少金”，或者“多少多少斤”，这两个概念是一样的，都是指一斤黄金（有时也指黄铜，读古书时要仔细分辨）。不过古时候一斤没现在多，大概有五两的样子吧。
楚国的黄金矿藏很多，不亚于现在山西的煤藏量，一直就没挖完。在楚国亡国1100多年后，唐代大诗人刘禹锡被贬到楚国旧地的朗州（今湖南常德），还能看见有淘金女在忙活。他写的诗句“美人首饰侯王印，尽是江中浪底来”，写的就是淘金。
不光是那时候，就是现在，也还有剩下的金子。在湖北宜城有个“散金坡”，一下暴雨，土坡上就能捡到金屑。据说这里原来就是楚国制造“爰金”的作坊。
看来到了春秋战国，金子就比“宝贝”更牛了，后来凡是好时代都叫“黄金时代”。
不过要注意的是，金属货币特别是黄金，虽然流通的历史远比贝币流通的时间长，但是贝币流通时，正是汉字形成期，因此汉字里带“贝”字偏旁的，大多都跟“财产”“财经”有关，而带“金”字旁的，多数只跟冶炼、武器和金属有关，跟财产反而没多大关系。
这就叫文化传承，不管你再怎么拜金，也不能把文字都改了！
至于在全球范围内，究竟是哪个国家最先铸造金币的呢？
一般公认是小亚细亚的吕底亚国（前1200—前546）。这个古国早就灭亡了，要不是咱们太爱黄金了，可能一辈子都不会听说它。它位于今天土耳其的西北部，就在爱琴海边上。
吕底亚国是一个富国，首都萨第斯宏伟壮观，富得流油，堪称远古“第一牛”都城。这个古国大约在公元前660年开始铸金币，可是咱们的楚国，大概也就是那个时候开始铸金币的。因此谁是“金币老大”？还不一定呢。
这，有待大伙去考察吧。
秦始皇究竟是谁的代表
说到这里，不知各位发现一个问题没有，春秋战国时代，钱币的形制“百花齐放”固然是好，符合自由精神，但是，这里面隐含着一个极大的不便，就是币制太复杂了。
你们看，光是铜币，就有四大类，有的两三种在同一个地区平行使用，互相间就要有个兑换率。
不同国家的的钱币，也不能自由流通，又要兑换。
这时候除唱主角的铜币之外，同时流通的，还有珍珠、玉器、贝币、金币、银饼、锡块，它们和铜币之间，都要有严格的兑换率。
战国时期，甚至还出现了少量银币。在河南省扶沟县的古城村，就发现过18枚银质的布币。虽然出土银币的案例极少，但说明那时候已有银币。
布匹也作为实物货币流通过，诗经《卫风·氓》里的“氓之蚩蚩，抱布贸丝”，说的就是拿布匹去买东西。而且各国的布匹多宽多长为一匹，都不统一。
这样一套复杂的兑换率体系，恐怕仅仅长一个脑袋都记不住！
那时候的国君，甚至也有在货币兑换上做文章的。魏国著名的改革家君主魏惠王，在首都迁到大梁（今河南开封）以后，就发行了一套特殊的“外贸币”，比国内发行的铜币分量要轻，专门用于“国际贸易”和边境贸易。
这种特殊的外贸货币，不仅重量比面值要轻，而且含铜量也低。
大梁那时候是商业中心，商誉很好，不怕各国商人不来做贸易。魏国在进口商品时用外贸币支付，货币成色不足，就等于压低了人家的价格，占了人家的便宜。
这样混乱的货币状况，再加上关税壁垒、战争频繁，那时候做国际贸易的商人，一不小心就可能赔个底朝天！
历史证明，凡是经济问题积累到一定程度，就一定要有政治上的代表人物出面来解决。
最后解决这一瓶颈问题的政治人物，就是秦始皇。
“秦王扫六合”，现在一般都把他的动机解释为代表“地主阶级”，想建立大一统帝国，以促进生产力。其实，他不消灭六国，“地主阶级”也照样从事农业生产，而最急于打破诸侯分割局面的，莫不如说是商人阶层。
早在春秋时期，商人就已经很有政治影响力了。《左传》上说，晋国的商人“能用金玉装饰车辆，衣服上有好看的花纹，能向诸侯行贿”——官商勾结，早已有之！
越国的范蠡在弃官经商之后，“十九年之中，三致千金”。乖乖，三次赚到了一千斤金子！当时人都尊称他为“陶朱公”，后人更把他尊为商人的祖师爷——这是商界的孔子。
孔子的弟子子贡，往来于齐鲁之间经商，所到之处，国君都和他行平起平坐之礼——可见那里有钱就是大爷。
那时候的群众，也就是所谓的“小人”，经商的更是遍地都是，连孔子都肯定了他们脑袋瓜聪明，说“小人喻于利”。
这里的“喻”，是通晓之意，他是说：“人民群众真懂得赚钱哪！”到后来，不知怎么的，人们竟把它理解成一句贬义的话了。
这样大的一股群众力量在推动，500年间水滴石穿，最后终于接近了目的。统一只是时间问题，谁来统一只是历史选择的问题。
请问，是谁把秦始皇的父亲公子异人护送回秦国去登王位的？是谁辅佐年幼的秦始皇坐稳了国君宝座的？是谁在秦始皇扫灭六国过程中出了大力的？是大商人吕不韦！
——这是偶然的吗？