［原文］
〔经〕十有六年春，王正月，晋人灭赤狄甲氏及留吁。
夏，成周宣榭火②。
秋，郯伯姬来归③。
冬，大有年④。
［原文］
(传)十六年春，晋士会帅师灭赤狄甲氏及留吁、铎辰。三月，献狄俘。晋侯请于王，戊申，以黻冕命士会将中军，且为大傅②。于是晋国之盗逃奔于秦，羊舌职曰：“吾闻之：‘禹称善人，不善人远③。’此之谓也夫。《诗》曰：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰④。’善人在上也。善人在上，则国无幸民⑤。谚曰：‘民之多幸，国之不幸也。’是无善人之谓也。”
夏，成周宣榭火，人火之也。凡火，人火曰“火”，天火曰“灾”。
秋，郯伯姬来归，出也⑥。
为毛、召之难故，王室复乱，王孙苏奔晋。晋人复之。
冬，晋侯使士会平王室。定王享之，原襄公相礼⑦。⑧。武子私问其故⑨。王闻之，召武子曰：“季氏，而弗闻乎?王享有体荐，宴有折俎；公当享，卿当宴：王室之礼也。”武子归而讲求典礼，以修晋国之法。
［注释］
铎辰：赤狄部落之一。②黻(ｆú)：绣有青黑两色亚字花纹的礼服。③称：举拔。④《诗》：指《诗经·小雅·小》篇。⑤幸：侥幸。⑥出：遗弃。⑦平王室：调和周王室卿士之间的矛盾。相礼：主持典礼。主持人相称，此处用作动词。⑧肴殳：古代祭祀或宴会杀牲，将牲放在俎上叫。⑨武子：即士会。季氏：士会的字。体荐：即房。折俎：即。公：指诸侯。
［译文］
十六年春天，晋国的士会领着军队灭了赤狄的甲氏和留吁、铎辰。三月，晋国给周天子献赤狄的俘虏。晋侯向周天子请求，戊申日，把礼服赐给士会任命他做中军帅，而且兼任太傅。于是晋国的盗贼都逃向秦国，羊舌职说：“我知道：‘夏禹任命善人，恶人便逃离了。’讲的即是此种情形。《诗》讲：‘小心谨慎啊，好像面临深渊，如同踩着薄冰。’这是由于有好人在上位的原因。好人居上位，国家便没有心存侥幸的百姓。俗话讲：‘民众多存侥幸，就是国家的不幸。’这说的即是没有好人在上位的原因。”
夏季，周王都城的宣榭着火，这是人放火烧的。但凡着火，人放的火称为“火”，天降的火称为“灾”。
秋季，郯伯姬回到鲁国，这是因为被弃而遣回的原因。
因为毛氏、召氏祸难的原因，周王室又发生动乱，王孙苏逃往晋国。晋国人让他官复原位。
冬季，晋景公派士会调解周王室诸卿间的纠纷。周定王设宴礼款待他，周大夫原襄公主持典礼。把没有切的半个牲体放在盛肉的器具里。士会私下问这是什么原因。周定王晓得后，召见士会讲：“季氏，你不曾听说吗?天子的享礼，是将半个牲体摆在盛肉器里，宴礼，则把切开了的牲体连肉带骨摆在盛肉器里；诸侯应该设享礼款待，卿应当设宴礼款待：这是王室的礼节。”士会回国后便讲求典礼，以修明晋国的法度。