1755年，法国凡尔赛宫内的宫廷剧场正在上演一出叫《中国孤儿》的戏剧，编剧正是启蒙运动的代表人物伏尔泰。
国王路易十五与法国贵族们，被这出戏剧深深地吸引。观众们被剧中人物的侠义情怀所震撼，有的人还被感动得流下了眼泪。从此，戏剧《中国孤儿》一炮打响，成为西方戏剧舞台上经久不衰的演出剧目，也成为当时中国文化输出的成功案例。
伏尔泰没来过中国，当时能来中国的除了商人，就是传福音的传教士。伏尔泰创作的戏剧《中国孤儿》的蓝本，就是法国传教士带回去的中国经典戏剧《赵氏孤儿》。
戏剧《赵氏孤儿》的故事来源于《史记》，所以司马迁才是第一创作者。我们来看看《史记·赵世家》是怎么讲述《赵氏孤儿》故事的：
赵盾死后，他的儿子赵朔继承了赵氏族长的位子。晋景公看赵朔这小伙子才华横溢，一表人才，就把晋国的公主赵庄姬嫁给了他。
晋国朝中有个大奸臣叫屠岸贾，特别善于对国君阿谀奉承，晋灵公死的时候，他被赵盾贬职。赵盾死后，到了晋景公在位的第三年，屠岸贾再次被起用，担任司寇（国家最高法官）。
江山易改本性难移，大奸臣屠岸贾恨死了赵氏家族，天天都在筹划如何将老赵家彻底消灭掉。为了能将罪恶计划付诸实施，他使出老办法，对晋景公溜须拍马，把晋景公哄得很开心。获得晋景公的信任后，屠岸贾利用司寇的身份，向晋景公进行普法宣传。
屠岸贾：“国君，当年赵盾弑杀灵公，这是滔天大罪，若不加以严惩，以后必有人效仿，国家迟早要出乱子的。”
晋景公：“你说得很有道理。”
屠岸贾：“灵公当时被弑杀，赵盾虽然不在现场，但他是叛乱的领袖。做臣子的弑杀国君，赵氏的家族子孙却还在朝中做官，定是一股黑恶势力。不能让罪犯一家逍遥法外，请国君诛杀赵氏！”
听完屠岸贾的普法教育，晋景公觉得必须对朝堂“扫黑除恶”，不能再让类似事件继续上演，必须以儆效尤：“就依你所言，诛杀赵氏！”
韩厥听说屠岸贾奉国君之命要诛杀赵氏，立刻向好友赵朔告知此事。
赵朔听后却不肯逃跑，他认为君要臣死，臣不得不死。赵朔对韩厥说：“有你在，我们赵家香火就不会断绝。所以我死而无憾！”
于是，韩厥听完，假装有病，足不出户。
很快，屠岸贾率领大军突袭赵家府邸下宫。族长赵朔和自己的三个叔叔赵括、赵同、赵婴齐全被杀死，赵氏惨遭灭族，封地被晋景公剥夺。屠岸贾对赵家毁灭性的打击，史称“下宫之难”。
当赵家被屠岸贾当作黑恶势力一网打尽时，有一条漏网之鱼逃了出来。这条鱼可不一般，她正是赵庄姬。此时赵庄姬身怀六甲，马上就要生了，她逃到弟弟晋景公的王宫内，躲藏了起来。
赵家虽灭，却有两个死党活在人间，一位是赵家的门客公孙杵臼，另一位是赵朔的朋友程婴。公孙杵臼受到赵家太多的恩惠，赵家遭此大难，他打算自杀殉葬。
公孙杵臼找到了程婴，劈头盖脸就问：“你怎么还不死啊？我打算马上自杀，为赵氏殉葬！”
换一般人被这样问，肯定要暴跳如雷，程婴却没有生气。这并不是因为他涵养高，而是他知道赵庄姬即将临盆的好消息。
程婴说：“赵朔的妻子即将生产，如果生下来是男孩，那我就好好奉养这孩子。如果生的是女孩，赵家断了香火，那我就去死！”
过了没多久，赵庄姬果然生了一个大胖小子，这小孩取名叫赵武。
屠岸贾听说赵庄姬在宫内生了个男孩，为了斩草除根，亲自率兵闯入宫中，搜查男婴。
赵庄姬把儿子放在裙子里，并对孩子说：“如果赵家要绝嗣，那就让孩子大声哭吧；如果赵家能躲过一劫，你就不要哭。”当士兵搜查时，孩子真的没哭。
听说此事的程婴却急了，他找到公孙杵臼，商议以后怎么办：“虽然屠岸贾这次没有搜查到，万一下次搜查到，怎么办？”
公孙杵臼说：“扶立幼主和去死，哪件事简单？”
又是关于死亡的问题，这让程婴很无语。报答赵家有很多种方法，为啥老要死呢？看着眼前这位毅然决然的义士，程婴内心既赞叹，又无奈。赞叹的是，公孙杵臼就是顶天立地的义士；无奈的是，无论自己怎么回答，公孙杵臼都会选择以死报答赵家。
程婴最后回答：“扶立幼主难，去死简单！”
公孙杵臼要的就是这句话，他说：“赵家对你不薄，困难的事你去做吧。你去扶立幼主，让我去死。”说完他将自己的计划告诉了程婴，程婴同意了。
两人从别人手里买了一个婴儿，给这个婴儿包上贵族用的小被子，然后公孙杵臼抱着这个小婴儿躲进深山里。
而程婴假装是赵家的叛徒，向屠岸贾告密，声称只要屠岸贾给他千金，他就告诉屠岸贾赵氏孤儿藏在哪里。
屠岸贾付款后，程婴带着士兵进山找到公孙杵臼。公孙杵臼看到程婴带着屠岸贾的士兵来了，就开始表演。他大骂程婴是一个忘恩负义的人，而他宁愿自己死，也不愿让赵氏孤儿去死。士兵也不多废话，直接就杀了公孙杵臼与婴儿。
而真正的赵氏孤儿早已被程婴从宫里接了出来，程婴带着孩子隐居在深山里。
下宫之难结束后十五年，晋景公生病了，总是治不好，于是他就找人来占卜。占卜的结果显示：“因为赵氏当年冤屈太重，只有复立赵氏，国君的病才能好。”
晋景公心想：“可能是当年把赵氏灭族这件事做得太过分了，所以自己遭受了老天爷的诅咒。自己的治病良药是赵家人。”
这时韩厥说话了：“赵氏还有一个孤儿在世，这个孩子叫赵武，正是您的姐姐所生！”
晋景公为了病情早日好转，要求马上复立赵氏，于是韩厥让程婴带着赵武进宫。
为了试探朝中大臣对复立赵氏的态度，有一次，群臣来探望晋景公病情时，晋景公故意让赵武出现，并对大家说，这是赵氏的子孙。
群臣看到赵武，对国君的意思立马心领神会，集体表示赞成赵氏复立。
在赵武拜谢群臣后，朝堂上的大臣们就带着赵武去屠岸贾家复仇。
到了赵武二十岁的时候，晋景公为他举行了加冠礼。这时，程婴来了。他不是向赵武表示祝贺的，而是来道别的：“当年赵氏惨遭灭族，我的好友赵朔被杀。为了救你，公孙杵臼也牺牲了，如今只剩我一个人苟活在人间。现在你已成人，我的使命完成了，是我去黄泉与他们见面的时候了。”
无论赵武如何苦劝，程婴依旧要赴死。
年轻的赵武内心无比悲痛，程婴与他虽然没有任何血缘关系，但是程婴却如父如母地抚养着他，看着世界上最亲的人要离自己而去，赵武发出了哀号。
任何人都阻止不了一心赴死的人。程婴自杀后，赵武为他守孝三年。
《史记》里的故事讲完了，“赵氏孤儿”的故事却并未就此结束。程婴和公孙杵臼取义成仁的壮举，成为后世道德的楷模。很多伟大的人物在死后都会被追授一些响亮的名号，而程婴和公孙杵臼一直到一千六百年后的宋朝又被追封。
宋朝皇室姓赵，因此自认为是赵氏孤儿的后人。宋朝皇帝对于老祖宗的两位恩人，那是大封特封，分别封程婴为忠节成信侯，封公孙杵臼为通勇忠智侯。后来宋朝皇帝觉得封侯还是太低了，直接封公，并且名字又长又霸气，封程婴为忠翼强济孚佑广利公，封公孙杵臼为忠果英略孚应博济公。如果程婴和公孙杵臼姓赵的话，没准宋朝皇帝直接给他俩封王了。在宋朝，程婴和公孙杵臼成为感动大宋的著名人物，上至朝廷大员，下到黎民百姓，都把他俩当作学习榜样。
到了元代，由于戏剧行业发达，《赵氏孤儿》这么好的素材肯定要继续改编。编剧在改编悲剧情节时，总喜欢把主人公往死里虐，让他越惨越好，这样剧情才更好看。编剧把程婴买来的婴儿改成程婴自己的儿子，让他为了救赵氏孤儿，亲自献出自己的儿子，并眼睁睁地看着儿子被杀死！
通过元代文艺工作者的改编，《赵氏孤儿》登上了中国古代文艺的巅峰，成为中国四大悲剧之一。
讲完《赵氏孤儿》这一经典文学作品，笔者想对大家说的是：一个历史故事，剧情越是跌宕起伏，人物越是鲜活饱满，那它虚假的可能性就越高。
所以，《赵氏孤儿》不是一个真实的历史故事，而只是一部“神剧”，大部分内容都是虚构的。
现实世界都是讲逻辑的，有因才有果，而“神剧”里只讲戏剧性。我们在这里做个简单的推敲。
神奇之处一：赵朔托孤给韩厥
韩厥告诉赵朔，屠岸贾要杀赵家。赵朔对韩厥说，有你在赵家香火就不会断绝。
神奇之处来了，春秋时可没有B超，赵朔怎么知道老婆生的就是儿子呢？万一生的是女儿呢？
神奇之处二：屠岸贾搜查王宫
赵庄姬躲入宫内，那是得到了晋景公的庇护，毕竟她是国君的亲人。屠岸贾竟然敢带兵入宫搜查，这是拿晋景公当空气啊？
晋景公在晋国历史上好歹也是有作为的国君，这样一个国君是不可能让一个臣子在自己的地盘上随意撒野的。
神奇之处三：韩厥得知赵家有后
晋景公生病，占卜结果说要复立赵家病才能好，韩厥立马就说赵家有后。
而下宫之难后，程婴躲了起来，生怕别人知道赵家还有后人。韩厥是怎么知道赵氏孤儿的存在，还能准确找到程婴的呢？
这些问题不是不能解答，但是当一条史料有如此多疑点时，它的可信度是很成问题的。
其实，《赵氏孤儿》就是被人编出来的“神剧”。
左丘明就是因为拿到赵国的史料，被严重忽悠，把赵国老祖宗奸雄赵盾描写成大忠臣，把晋灵公描写成荒淫无道的昏君。
忽悠只要一开始就不会结束，战国中前期的左丘明就这样被忽悠了。等战国结束，完整的赵国史料迷惑性更强，接着中招的就是“史圣”司马迁。
司马迁写《史记》的时候，也需要参考资料。他担任汉武帝时期的太史令，手里掌握着全国最全的文献资料。
司马迁写的《史记》主要有三大块内容，分别是讲述帝王的《本纪》，叙述王侯的《世家》和描写名人的《列传》。而《世家》里，《赵世家》是所有《世家》里文字量最多的。
司马迁在写《赵世家》的时候，一定用了赵国的史料。由于赵国遗留的史料最丰富，所以在《史记》里呈现得最翔实，而娱乐性也最高。
民国学者李景星先生对《史记·赵世家》有过精辟的概述：“通篇如长江大河，一波未平，一波复起。令览之者应接不暇，故不觉其长，用笔节节变化，有移步换形之妙。”
可见，赵国史官编写赵国史料是极其用心的，然而越是费尽心力去编写的史料，就越容易反映出史官背后赵国王室的心虚。这不仅是因为他们祖上杀过国君，更重要的是，让赵家灭族的下宫之难爆发的真正原因是赵家内部的性丑闻。
要不是赵武是个不世出的人才，赵家也不可能东山再起，更不可能在后来瓜分晋国。
现在让我们来看看历史的真相到底是什么。
在这里，我们不需要抽丝剥茧，因为《左传》明明白白写着来龙去脉，如果给这个真实的故事取个名字的话，就叫“赵氏性丑闻”。
不过，这场看似由性丑闻引发的灭族，其实是晋景公蓄谋已久的灭赵计划。
为了鼓励大夫不断进取，更好地争霸天下，公元前588年，晋景公将国内三军扩建为六军，打破了周天子给诸侯划定的军队编制。
虽然东迁洛邑后周王室一年不如一年，但是各个大国均未突破周天子定下的军队编制，直到晋景公扩建六军（周天子划定的军队编制为天子六军、大国三军、次国二军、小国一军）、任命十二卿，俨然把自己当作天子了，做出要号令天下的姿态。
然而有人的地方就有江湖，内部也会有矛盾。这十二卿的任职名单里，藏着晋景公的小心思。
晋景公想打击赵、郤、栾组成的三家帮。其中，赵氏在国内实力雄厚，关系盘根错节，晋景公不敢轻易得罪赵氏，于是在十二卿里给了赵氏三个指标。而对于相对较弱的郤、栾两家，晋景公就打起了他们的主意。郤氏虽然有郤克担任中军将，但是也只有他一人入选十二卿，栾氏同样只有栾书一人入选。所以三家帮总共只有五个人的指标。
剩下的七个指标，被士氏和荀氏占了五个，这两家虽然势力没有赵、郤、栾三家大，但是晋景公着重提拔士、荀两家，目的就是借力打力，压制三家帮。
韩氏有两人入选十二卿。韩氏与赵氏关系很暧昧，但是韩氏善于见风使舵，风刮向哪边，他们就倒向哪边。形势不明朗的情况下，韩氏也是不敢公开支持赵氏的。
当晋景公期望士、荀两家处处给三家帮使坏时，却突然发现栾书竟然是三家帮里的异类。确切地说，栾书是一个忠君分子。
栾书虽然出身栾氏，但是心向国君，极其痛恨不尊重国君的人，坚决要与郤氏、栾氏划清界限。与其外部攻破，不如内部瓦解，于是晋景公就让栾书在三家帮内部斗争。
公元前587年，发生了一件令晋景公大喜的事，这就是是赵家内部爆出了通奸丑闻。通奸这种性丑闻，对于普通人来说顶多算是道德问题，但是对于政治人物来说，这就是会引发政治地震的丑闻。
赵家性丑闻，是叔叔赵婴齐与侄媳妇赵庄姬发生了奸情。
赵庄姬是赵朔的妻子。赵朔是个短命鬼，在邲之战后没多久就死了，不过死之前已经与赵庄姬生下赵武。历史上，赵武真正的出生时间要早于下宫之难。
赵庄姬在赵朔死后就搬到弟弟晋景公的王宫里住，那是相当孤独寂寞，只能和儿子赵武相依为命。寡妇门前是非多，就在这对孤儿寡母孤独寂寞的时候，叔叔赵婴齐经常跑到宫里给赵庄姬送温暖。一来二去，赵庄姬与赵婴齐就悄悄好上了。
天下没有不透风的墙，宫内人多口杂，奸情迅速传了出去。晋景公可乐坏了，虽然女主角是他姐姐，但只要是能抹黑赵家的机会，他绝不会轻易放过。晋景公让栾书赶紧在全国宣传，栾书化身大喇叭，很快就让赵家性丑闻成为晋国头条新闻，成为晋国百姓茶余饭后的消遣谈资。
赵婴齐不光被外人消遣，赵家内部也要拿他开刀，主刀人正是赵婴齐的亲兄弟赵同与赵括。
这两个人其实早就想动手了。邲之战的时候，赵婴齐提前在黄河岸边准备好逃跑用的渡船，结果竟然不告诉赵同与赵括。要不是楚庄王手下留情，赵同与赵括早就殉国了。
赵同与赵括决定将赵婴齐逐出家门。赵婴齐哀求这两位兄弟，说只要他没被赶走就说明赵家团结，否则栾书就会乘虚而入。但是赵同与赵括不听，赵婴齐被迫流亡齐国。
赵庄姬看到自己的情人被赶走后非常愤怒，但是她隐忍了下来，暗中寻找报仇的机会。
公元前585年，晋景公做出了一个天大的决定——迁都！
对于君王来说，迁都就是搬家。原来的都城住得好好的，忽然要搬家换房子，一般都是为了改善现有的居住环境。晋景公住的地方绛都是老祖宗晋武公建的祖宅，可是从晋武公后，绛都不断上演骨肉相残、弑君夺权的命案，搞得祖宅变成了凶宅。
凶宅待久了，会使人感觉不精神，容易半夜做噩梦。更可怕的是，晋景公的邻居个个都不是善茬儿。很多大贵族在绛都里都有自己的府邸，如果他们想造反，在绛都的府邸就是他们的进攻基地。
为了自己的人身安全，晋景公决定搬家到新田，新田因此又被称为新绛。
摆脱大贵族的束缚后，晋景公在新绛看着自己独门独院的新家，内心充满了喜悦。他要拿赵氏开刀，作为贺自己乔迁之喜的礼物。
公元前583年的周历六月，赵庄姬向晋景公实名举报：“赵同、赵括要起兵造反。”
赵庄姬自从赵朔死后，一直住在宫里，怎么可能知道赵家要造反的事？分明就是诬告。但是晋景公作为一国之君，对这一实名举报，立马优先处理。晋景公把栾书和郤锜（郤克的儿子，郤氏的族长）叫来，询问处理意见：“我姐姐向我实名举报赵同、赵括要起兵造反，你们俩怎么看？”
栾书心里明白，赵庄姬的举报是真是假根本不重要，重要的是国君要找个由头收拾赵家。国君招自己前来，就是让自己站队，看自己是站在国君这边，还是像祖先那样继续与赵家结盟。
“我也听闻赵氏有谋反的企图！”栾书斩钉截铁地说。
郤锜一听，这明显是要剿灭赵氏的节奏啊！他立马也向晋景公表示，听说赵氏有造反的企图。
于是晋景公派兵剿灭赵氏，大军浩浩荡荡杀向赵氏的府邸下宫。叱咤春秋时期四十余年的赵氏，瞬间灰飞烟灭。
赵氏虽然被灭，但是仍有两位幸免于难。
一位就是赵武，他母亲是晋景公的姐姐，他作为景公的外甥一直生活在宫里，从而平安躲过了下宫之难。
另一位是赵旃，赵旃的父亲就是曾亲手弑杀晋灵公的赵穿。赵旃是赵氏的小宗，和赵同、赵括大宗血缘关系不是很近。另外，赵旃一家的封地在邯郸，远离晋国政治核心。作为煞星的赵旃运气特别好，总能克死别人，自己却总是安然无恙，不受任何牵连。
就在下宫之难之后没多久，韩厥进宫求见晋景公。他虽然在下宫之难时保持中立，但是内心始终记得当年赵盾提拔他的恩情。韩厥此次入宫，就是请求晋景公复立赵氏。
韩厥说：“赵氏虽然有罪，但是赵武没有。《周书》说不要欺负孤儿寡母，我请求复立赵氏！”
晋景公听完觉得也有道理，毕竟他要剿灭的只是不听话的赵氏大宗，而赵武是自己的外甥，又在自己身边抚养，自然感情深厚。
于是，晋景公复立赵氏，让小朋友赵武担任赵氏族长，并把赵氏的土地还给了他。赵氏虽然复立，但实力大不如前。邯郸的赵氏小宗嘴上不说，但心里始终不服，内部不和的种子也就此埋下。
根据《左传》记载，下宫之难发生的真正时间是公元前583年，即晋景公在位第十六年，而不是《史记》所说的晋景公在位第三年。下宫之难中被诛杀的也只有赵同与赵括，赵朔早就病死，赵婴齐也逃亡齐国，赵武则一直在晋景公身边养得好好的。
《左传》是战国中前期写的，里面写下宫之难的内容也比较符合历史事实。司马迁在《史记》里写下宫之难时，为什么偏偏选用充满了戏剧性的“赵氏孤儿”的故事呢？司马迁难道不知道所谓的“赵氏孤儿”是假的吗？
答案是，他知道这个故事是假的，仍然故意这么写。
中国人做事总喜欢讲“道”，写文章的时候讲究“文以载道”。因此，中国古代很多历史书籍，不光是记载历史，还承担着教育功能。对司马迁来说，如果写的文章没有教育意义，那还不如不写。
《史记》里经常出现“太史公曰”的一段话，就是司马迁要发表自己的看法，要评论主人公是好人还是坏人，做得正确与否，有什么教育意义。这和我们上思想品德课一样，老师讲完一个道德故事后，就会分析故事里的主人公具有什么优秀品德值得大家学习。
司马迁在写《史记》的时候，就像是把它当作德育教材来写。现在学校用的教材，都是根据教育部的课程标准编写的，而司马迁编写《史记》时也是有标准的，标准的制定人就是孔子。
司马迁是西汉大儒董仲舒的弟子，儒家的优秀毕业生，他在编写《史记》时，选取史料的标准就是“考信于六艺，折中于夫子”，意思是以六艺作为判断历史真实性的依据，以孔子的言行作为判断是非的标准。
司马迁在写《史记》里的《赵世家》时，其实知晓《左传》虽然存在一些记载的错误，但是对于下宫之难的记载还是具有较高的准确性。但是他在版本的选取上，仍然放弃了可信度较高的《左传》版本，而选择了曲折离奇的赵国史料版本。因为赵国史料版本里面的人物有血有肉，爱憎分明，完全够得上儒家核心价值观里的“仁义”二字。
换作你是司马迁，手里有两个版本的故事，一个版本尽是通奸、权谋、争权夺利，另一个版本满是积极向上、舍生取义的人物，为了传播正能量，你肯定也会选择后者。
故事虽然可能是假的，但是劝人向善，总归是好的。
讲到这里，《赵氏孤儿》的故事该结束了，但笔者还想提一下整个故事里最可怜的人——屠岸贾。
《赵氏孤儿》虽然是个虚构的故事，但是也有人物原型的，故事里的屠岸贾是真实存在的。屠岸贾是一个平民出身的官员，始终是晋景公用来打击大贵族的工具，用完又随手就扔了。屠岸贾的角色设定，完全符合真实历史上国君利用平民官员的惯用手法。
我们怎么知道屠岸贾是平民出身呢？因为“屠岸贾”压根不是他的真名，而只是一个称呼，他其实是一个连姓氏名字都没留下的人。“屠岸”是指专门宰杀牲畜的人，“贾”是指卑微的小吏。“屠岸贾”的意思是，这个人原本是个屠夫，后来到政府当了一个小吏。
就是这么一个不起眼的人，被晋景公看中，一路平步青云当上了司寇一职。幸运吗？
不幸运。
屠岸贾在国君眼中只是一个打击贵族的工具而已，因为他在晋国朝堂无门无派，要在众多贵族的夹缝中求生存，唯一可以依靠的就是国君。所以屠岸贾这种人，只会对国君无比忠诚。
当晋景公打击赵氏时，一定是屠岸贾充当马前卒，替晋景公干杀人的脏活。而他替晋景公干的脏活越多，就越遭人恨。当哪天国君觉得屠岸贾没有用处时，也预示着他的死期到了。
《赵氏孤儿》故事的结尾，一群贵族把屠岸贾全家杀光，很有可能是真实发生的。贵族们实在太恨一个平民出身的人进入朝堂，太害怕自己手中的权力被平民夺走了。
难道屠岸贾不知道这样很危险吗？也许他知道，但是平民出身的他终究舍不得那一生的荣华富贵。
春秋是贵族社会，想进入国家政权体系里当官，最低也得是个士，平民几乎没有上升的通道。屠岸贾在春秋时代算是平民里的励志人物，他非常珍惜来之不易的幸福生活，他知道国君拿他当工具使，但是他认了。都说富贵如浮云，但是平凡落魄却是一辈子的事。一个人没有获得过功名利禄，何谈“放下”二字。
权倾朝野四十年的赵氏家族被搞定之后，世家大族在晋景公面前都吓得瑟瑟发抖。国内太平后，晋景公收回手中的权力，将六军十二卿改为四军八卿，同时将目光转向南方的楚国。他不想再与楚国死缠烂打，而是想走和平路线。