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第二十三回 顶礼释迦寂灭处 膜拜国王施鹿林(1 / 1)


玄奘来到拘尼那揭罗国后,便在一处寺院内住了下来,并请了一位向导,领他们前往释迦牟尼涅槃的地方。

玄奘等人出城门向北走了三四里,渡过一条名叫阿恃多伐底的河,过河没走多远,就看到了一片树林。林中的叶子光润娇嫩,非常好看。向导说道:“这种树木叫婆罗林,树皮的颜色青白,这种树非常珍贵,其中有四株树长得非常高,这便是当年释迦牟尼寂灭的地方。”

玄奘向林中走去,看见在高树的下面,有砖砌成的精舍一座,进到舍内,看见有一尊释迦牟尼寂灭的塑像,面北而卧,玄奘急忙顶礼膜拜。之后,玄奘走出佛舍,在舍的外面有一座非常高大的塔,大约有二百多尺高。向导说:“这座塔是无夏王建造的,上面还有石柱,石柱上刻有释迦牟尼寂灭的事迹。”玄奘从头至尾看了一遍,但却没有看到释迦牟尼寂灭的年月记载。于是,玄奘说道:“没有寂灭的年月记载,这真是一件欠缺的事。”向导说道:“离这里不远还有一座救火塔,也是一处遗迹。”玄奘问:“为什么叫救火塔呢?”向导回答说:“从前,这里树木茂密,飞鸟成群的居住在这里。一天,这里着了大火,风刮得很急,火燃烧得非常猛烈,火势异常凶猛,林中的飞鸟都快被烧死了,这个时候有一只鸟看到这样的情景,非常难过,就张起翅膀奋力飞到了河中取水,再飞到林子的上空,向下洒水,想要把大火扑灭,拯救家园。天帝看到鸟的这种行为,就对它说:‘现在大火燃烧的正旺,哪里是你这样一滴一滴的水所能扑灭的呢?看到你这样的举动,实在是徒劳无功的。’这只鸟问道:‘是谁在和我说话呢?’天帝说:‘我是天帝。’鸟说道:‘我听说天帝有无边的力量,凡是人们有什么愿望,只要天帝知道了,没有办不成的。现在您不实现我的愿望,却责备我这样做徒劳无功。时间太紧急了,我不能再和您说话了。’这只鸟说完就振翅高飞,又向河中取水去了。于是,天帝被这只鸟的行为感动了,就亲自取了一滴水,洒到了林子的上面,林子里的大火马上就熄灭了。林子里的飞鸟也都保全了性命。后来,人们就把这件事传颂开来,并建造了一座塔来作为纪念,这就是救火塔的由来。”

玄奘听后,说道:“既然是名迹,当然应去看一看。”于是,玄奘到了救火塔下观光凭吊了一番。然后又前往别的一些遗迹瞻仰,直到天黑才回到寺中。玄奘在寺内住了几天,把各处都游览完毕后,就起程离开了这里。玄奘经过了婆罗尼斯国,探访了施鹿林、烈士池、三兽塔等遗迹。

当他们来到施鹿林不远处时,向导说道:“离这里不太远的地方,是一大片树林。从前,林中有两群鹿,每一群都有五百多只,他们各自居住在林子里面。国王非常喜欢打猎,经常到林子里面打猎,甚至纵火放箭,在林中生活的群鹿难以生存下去,于是鹿王就向国王请求道:‘大王每一次前来打猎,猎到的鹿非常的多,如果一天之内,您不能把所有打到的鹿都吃完,鹿肉就会腐烂变臭。现在我希望每天可以向您进贡一只鹿,让您可以吃到新鲜的鹿肉,我们也可以早晚得到安宁,这岂不是两全其美。’国王听鹿王说后,就答应了他的请求。于是,鹿王非常高兴的离去了。从这一天开始,鹿王就每天进贡一只鹿给国王。进贡的鹿由两个鹿群轮流输送。一天,有一只要被贡献的雌鹿刚刚怀上了小鹿,雌鹿就对鹿王说:‘我虽然应该死,可是我的孩子不应该死,为什么要把它进贡给国王呢?’鹿王也很难过地说道:‘那我就为你向国王去说说情吧。’于是,鹿王就进到城中求见国王,向国王说明了今天不能进贡的原因,希望可以以自己来代替雌鹿去死。国王听后叹道:‘我虽是人面兽心,而你却是兽面人心啊!从现在开始,我又怎么能忍心吃鹿的肉呢?你们以后就不用再贡献鹿肉了。’于是,国王又把这座林子设为鹿群游憩的地方。所以,后来人们就把这里称为施鹿林,又叫做鹿野。”

玄奘听后,赞叹道:“我也早就听说过鹿野这个名字了,现在有幸亲身到这里,怎么能不去看一看呢?”小和尚听说要去施鹿林,非常高兴。他们就沿着婆罗尼斯河东北向鹿野走去。向导又说了一些沿途的风土人情,接着他又说道:“在鹿野东边大约二三里的地方,就是烈士池,这是我们这里有名的遗迹。不知你们知道烈士池的由来吗?”小和尚说:“不曾听到过。”向导说:“那就由我来讲给你们听吧。”

向导讲道:“从前,有一位隐士,在这个池子的一边盖了一间草房,修道学仙。据仙书上记载,‘如果想要成仙得道,就得先立下志愿,建造一所坛场,长和宽都要有一丈多,并求得一个烈士,拿着长刀站在坛的一个角落,收敛气息,不说话,从黄昏到早上,修道的人端坐在坛的中间,手按着长刀,嘴里念着咒语,一心一意念到天亮,就可以得道成仙了。成仙之后,手中的长刀就会变成宝剑,无论需要什么东西,只要用剑指一下,就可以得到那件东西了。成仙之后,就会在太虚的上空浮游,并和神仙来往,没有悲哀,也不会衰老,更不会生病与死亡。’隐士得到了这个仙方,就下定决心要修炼成仙,他先到城中,求访烈士。一天,他遇到一个没有职业的人,在路边哭泣,隐士听到后,就生了怜悯之心。于是,隐士便问那人疾苦,并带他一起回到了池边,让他在池子里面洗澡,让他穿上美丽的衣服,让他吃甘美的食物,又送给他五百金钱,然后就送他进了城,还对他说:‘你如果把这钱用完了,就只管来找我就是了。’这个人得到了钱,就称谢而去了。从此以后,隐士周济这个人一点也不吝啬。久而久之,这个人就问隐士道:‘多次接受你的厚意,怎样才能报答你呢?’隐士说道:‘我一直以来都在寻访烈士,已经有很长时间了,但从来没有遇到过,只是见你的容貌不同于一般人,能够当作一名烈士。幸好,你并不嫌弃我,和我一起周游,一点点金钱,又怎么能让你报答呢。我所希望你来为我做的,也不是什么难事,只要求你一晚上不说话,我就感激不尽了。’这个人听后说道:‘一晚上不说话,这有什么难的,我一定能办到。’于是,两个人便约定了。这一天夜里,隐士端坐在坛的中央,手按着刀,嘴里念着咒语,让烈士拿着刀站在坛的一角,并嘱咐道:‘不管你见到了什么人,见到了什么事,都不要说半句话。等到天亮,我的功就练成了,但如果你不能坚持,说出了一句话,就会让我前功尽弃了。你一定要小心再小心啊!’烈士听后,就拿着刀站立在坛的一角,不说也不动。等到了夜深的时候,见到有毒蛇和猛虎在他的旁边来回盘旋,一会儿又看到有凶恶的神和魔鬼拿着刀向他逼来,强迫他出声说话。烈士心中感激隐士的恩德,虽然遇到各种各样的恐吓,都努力忍受着,始终是一句话也不说。于是,烈士就被魔鬼给杀害了,并且在死后受尽了刀锯之苦,才使得来生投生在一户富贵的人家,然而心里面仍然记得隐士所说的话,仍然一句话也不说,亲戚朋友看见,都觉得很奇怪。后来,他娶了妻,生了子。一天,妻子对他说:‘孩子已经长大了,你现在应该说话了吧,如果你再不说话,我要这孩子又有什么用,不如杀了他吧。’于是,他的妻子就抱着孩子,想要寻死。这个时候,烈士想到已经是来世了,就说一句话又有什么关系呢?于是,烈士出言制止了妻子。只这一句话,烈士就见眼前的景物一下子改变了,他还是站在坛的一角,并且空中着起了火,火焰漫天,烈士这才明白,刚才一切只不过是幻觉而已。隐士看到这样的情景,知道事情已经失败了,于是急忙起来叫烈士和他一同到池水里避难。大火所到的地方,都化成了灰烬,草舍也没能幸存。还好,隐士和烈士都在池水中,免于被火烧死。隐士说道:‘那个时候,天已经快亮了,如果你能再忍受一小会儿,我就可以大功告成了。你为什么忍受不住了呢?’烈士就把自己所经过的幻境详细说给隐士听。隐士说道:‘难道真有这样的事吗?这只不过全都是魔鬼所作的罢了。但现在大事已去了,后悔也没有什么用。’隐士说完叹息了几声。烈士非常惭愧,认为自己接受了隐士的恩德,却导致隐士修炼前功尽弃。于是,他羞愧地投到池中自溺而亡了。后来,人们就建立了这座塔,以此纪念烈士,并称这个池子为烈士池。很多年过去了,烈士的故事一直传为美谈。游人前来观光,没有一个不感慨叹息的。”

玄奘听完这个故事后,知道这件事只是外道之说,便微笑着不说话。向导这时又讲起了三兽塔的故事。

向导说:“烈士池的西边,有一座三兽塔,这三兽指的是:一只狐狸,一只猿猴,一只兔子。三只动物一同住在林子里,虽然不是同一种类,但是它们非常的相亲。天帝想要试一试三兽的心地,于是就变成了一个年老体弱的人,和三只野兽一起游荡,并对这三只野兽说:‘现在我非常饥饿,没有东西吃。怎么办呢?’三只野兽都说道:‘我们一定会尽力去找寻食物,让你吃饱的。’它们说完,就分头找食物了。过了一会儿,狐狸从水中捉到一只鲜鲤鱼回来了,猿猴从林子里摘到一个果子回来了,他们把食物都放到了老人的跟前。只有兔子什么食物也没有找到就回来了。于是,老人就称赞狐狸和猿猴,而轻视兔子。兔子感到非常的惭愧,就对狐狸和猿猴说道:‘请你们去取些柴草来烧火,我才能够有食物给老人吃。’于是,另外两个野兽就取了些柴草回来,并点燃了火。等火旺了的时候,兔子对老人说:‘我很惭愧,没有能力找到食物给你吃,现在我就以我自己来供你吃一顿饱饭吧!’兔子说完,就跳入了火中。老人见此,马上恢复了原形,变回了天帝的样子。天帝将兔子从火中拿了出来,感叹了很久。于是,就让这只兔子转生来到了月亮上,得以享受清凉之福,并且还可以使万人瞻仰。后来人们就在兔子自焚的地方,建立了纪念塔,这塔便称为三兽塔。”

玄奘他们边走边说,不知不觉已经走了十几里的路。他们来到了施鹿林里,只见那里有一座寺院,建筑宏伟,楼台高耸,这是一座非常大的寺院,寺院中有一千五百多名僧人。寺中的主持听说玄奘是从中国远道而来,就格外的殷勤款待他,并留玄奘在寺内住了下来。玄奘住下后,每天到处瞻仰佛的遗迹。

在佛寺的大院内有一座精舍,高有一百多尺,石阶有数百级,供奉的是黄金铸造的佛像。在精舍的东南方向有一座石塔,塔的前面有一根七十多尺高的石柱,都非常壮丽。在寺的西边有释迦牟尼洗浴用的池子,还有涤器池、浣衣池,那池中的水非常清澈,就如同一面镜子一般。寺中的僧人说:“这是释迦的遗迹,都是有神龙守护的,不允许不洁净的事物前来接触。在池子的一边有好几座石塔,这是当年国王施舍给鹿以生路的地方。”

玄奘一一瞻仰顶礼后,就问僧人:“请问烈士池在什么地方?”僧人回答说:“在寺院的外面,大约有二三里远。听说古时候,那里是一个水池,但现在已经枯竭了。虽然遗迹还有,但已经没有什么水了。”玄奘听说后,就不想再去了。玄奘又问三兽塔在哪里。僧人回答说,在烈士池的西边。玄奘也没有再去三兽塔。

玄奘在寺里小住了一些日子,受到寺中僧人的殷勤款待,但是寺内僧人信奉的是小乘佛法,而玄奘前来印度想要求取的是大乘佛法,所以在这里多住也并没有什么太大的收获。玄奘又听寺中僧人说,摩揭陀国的无夏王曾经迁都到这里,所以这里的遗迹非常多。玄奘又听说,吠舍厘国有七百圣贤重结集处,吠多补罗城有菩萨藏经。于是,玄奘就打听了一下道路,收拾行装前往。

玄奘就从这里顺着殑伽河向东行走了三百里,到达了战主国,又从战主国东北方向渡过了殑伽河,走了四百五十多里到达了吠舍厘国。


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