第二十四章至诚之道，可以前知
【经典再现】
【元典】
至诚之道，可以前知。国家将兴，必有祯祥②；国家将亡，必有妖孽③；见乎蓍龟④，动乎四体⑤。祸福将至：善，必先知之；不善，必先知之。故至诚如神⑥。
【注释】
前知：预先知道，预知未来。
②祯祥：吉祥的征兆，如祥瑞、星云异象等。国家出现了朱雀，称为祯；国家出现了凤凰，称为祥。
③妖孽：古代指物类反常的现象。草木之类称之为妖，虫豸之类称之为孽。这里比喻祸乱国家的人或者事。
④见：呈现。蓍龟：蓍草和龟甲，二者皆为古人占卜吉凶的器材。
⑤动乎四体：从人们四肢的举止仪态上可以看出来。四体，手足，指身体的动作仪态。
⑥如神：形容精妙无比，像神一样，非人力可及。
【译文】
如果内心达到真诚的最高境界，就可以预知未来。当国家将要兴旺的时候，就会出现吉祥的征兆；国家将要衰亡时，就会出现一些不祥的反常现象。这些征兆，可以通过占卜的蓍草和龟甲呈现出来，也可以从人的举止动作上表现出来。祸福将要来临的时候，福事可以预先知道，祸事也可以预先知道。所以说，内心达到真诚的最高境界的人，就能够料事如神，无所不知。
【名家感悟】
☉国家之将兴，必先有嘉庆善详也。至诚之道，先知前事，如神之微妙。
——孔颖达
☉凡此皆理之先见者也。然唯诚之至极，而无一毫私伪留于心目之间者，乃能有以察其几焉。
——朱熹
☉凡幽远之事，耳目心思所不及者，人不能知，除是鬼神得知。今圣人虚灵洞达，能知未来，则与鬼神何易，所以说至诚如神。然天地间只是一个实理，既有是理，便有预先形见之几，圣人只是一个实心，心体既全，自有神明不测之用，岂若后世谶纬术数之学，穿凿附会，以为知者哉！
——张居正