【中庸做人】李士谦的慈悲之心
李士谦是隋朝时一位虔诚的佛教居士，自幼就天性纯良。他在父亲死后，虽然继承了大量的遗产，但他本人在生活上却很节俭，终生都未饮过一滴酒，吃过一块肉，平时只穿布衣旧衫，吃粗茶淡饭。
不仅如此，他还经常赈济、施舍周边的穷人。例如州里有人死了，而其家人又无钱安葬，他都会赶过去，赠与对方一笔丧葬费。朝廷中有人听说了他的贤德之后，便想请他出来做官，但都被他拒绝了。不仅如此，他还在母亲去世之后，将自己的私宅捐给了寺院，并立志在有生之年绝不为官，只会专心钻研佛理。
一天傍晚，李士谦在田间的小路上散步时，看到有个小偷正在偷割他家的稻谷，可他并没有大喊捉贼，而是悄无声息地避到了一旁，周围的邻居知道这件事情后都很不理解。对此，他解释道：“俗话说，树活皮，人活脸。有谁不想要脸？又有谁愿意做小偷呢？那个人之所以来偷我家的稻谷，可能是因为天灾人祸，实在是被逼得没有办法了才那样做的，我应该宽恕他才对呀！”
那个小偷知道后非常感动，为此洗心革面，从那以后他不仅不再做小偷了，而且还成为了一个善人。
有一年庄稼歉收，李士谦便拿出家中的数千石余粮，借给那些难以为继的乡邻，乡亲们都很感激他，并保证会在第二年还给他。可是到了第二年，庄稼还是歉收，以至于去年借粮食的人都无法偿还，他们觉得心中有愧，便纷纷跑到李士谦的家中道歉。
李士谦在了解了他们的来意之后，便对众乡邻们说道：“我家中的余粮，本来就是用来接济大家的，又怎么会让大家偿还呢？现在我就将这些借据全都烧掉，希望你们不要再有什么心理负担了。”
说完，他便当着众乡邻的面将所有的借据都烧成了灰烬，随后又在家中摆下宴席，招待众人。后来，虽然还有人前来还粮，但都被他给拒绝了。
几年后，当地又遇到了大饥荒，李士谦便拿出了家中所有的财产和粮食，救活了上万人。到了第二年春天，他又拿出不少的种子，赠给那些贫穷的人家。对此，有不少人对他感激地说道：“先生救活了那么多的人，您的阴德实在太大了。”李士谦听后则很谦逊地答道：“阴德的意义，就像是耳鸣一样，只有自己知道，别人是不知道的。而现在我所做的这些事，你已经知道了，哪里还算得上阴德呢？”
曾有人问李士谦是否真的存在因果轮回之事时，他只是告诉对方，关于轮回的事情，古籍上有很多记载，如鲧为黄熊、褒君为龙、牛哀为兽、宣武为龟、铃下为鸟等。那人听后有些不太确定，随后又问道：“若说人们在死后可能会轮回为禽兽，那么松树和柏树死后，为什么不会变成樗树和栎树呢？”
对此，李士谦则笑着解释道：“轮回是由心而作，松柏等作为植物，是没有心的，自然就没有轮回之说了。”
很多人在看到晚年的李士谦儿孙满堂的情景时，都认为这是他广积善德的果报。为此还有人以孔子所言之“积善之家，必有余庆”称颂他。但人终有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。当李士谦去世的消息传开以后，竟有很多人痛哭流涕道：“为什么我们还没有死，而李先生这样的大善人竟先去世了呢！”至于参加葬礼的人，更是有数万人之多，由此也可看出其在民众的心中堪比泰山。
回顾李士谦的一生，其因深明佛理，所以在家能孝亲，在外能力行善事，虽将大量家产布施于穷人，却毫无追名逐利之心，只是将最诚实的自己展现在了世人的面前。而能达到这种思想境界的人，就是一个将自身的道德修养至最高层次的“至诚”之人，其精神和气魄也足能与天地并立。