【中庸做人】物尽其用才能各尽其性
人若是能够用一颗诚心去对待世间万事万物，对待自己身边所发生的一切，那样就能将自身的本性潜能充分地发挥出来，内心也会越来越明净。只有这样，我们才能将世间万物看得更加透彻，永远都能站在更高的高度去把握事物表象后面的本质，进而达到“尽物之性”的目的，让万事万物“各尽其性”。
惠施是战国时期著名的政治家、辩论家和哲学家，主张魏、齐、楚三国应联合起来对抗秦国，并建议尊齐为王，是合纵抗秦的最主要的组织者和支持者。魏惠王在位时，惠施因与张仪不和而被驱逐出魏国，后辗转回到家乡宋国，并在那里结识了庄子。
惠施自从被逐之后，一直心有不快，总觉得自己虽有才华，但又无用武之地。一天，他找到庄子，希望他能开解自己，并隐晦地向其说道：“魏王曾送给我一个大葫芦的种子，现在我有了闲暇的时间将它种了下去，但是结出的葫芦很大，足能容下五石的东西。如果用这个大葫芦盛水的话，我怕它因不够坚固而承受不了水的压力。但若将它剖开做成瓢的话，它则因过大而显得平浅，无法容纳更多的东西。我并不是嫌这个葫芦不够大，而是嫌弃它大而无用，所以我决定将它砸烂，您觉得我这样做对吗？”
庄子则对他说道：“先生确实不太善于利用大的东西啊！我先跟你举个例子吧，在我们宋国曾有一个人善于制造防止手冻裂的药，但他家却世世代代都以漂洗棉絮为生。后来有位游客听说了这件事，便打算出一百金买下他的药方。这个人并没有立即答应，而是先将家人召集起来商议道：‘我们家世代都在河水里漂洗丝絮，一年所得只有几金而已，现在一旦将这个药方卖出去的话，就能得到一百金，所以我打算将药方卖给他。’他的家人对这个提议都没有异议，而那个游客也如愿得到了药方，随后又到吴国游说吴王。当时恰逢冬季，而越国又正好对吴国发难，吴王就派他统领水军出战。他到了部队以后，并没有立刻发动战争，而是先命人按照药方配了一些药分给士兵涂在手上，结果吴军因极少有人冻伤，进而大败越军，对此吴王仅仅赏赐了他不少财宝，还给了一块封地。同样一副防止手冻裂的药膏，关键在于能否发挥其最大的价值，有的人用它得到封赏，而有的人只是将它用在漂洗丝絮上，这就是物能尽其用与未能尽其用的差别啊！现在你有着一个可以容纳五石的大葫芦，为什么不把他系在身上作为腰舟而浮游于江湖之上，却只忧心葫芦太大而不能装东西呢？看来你还是没有看透世间万物啊！”
惠施听后若有所悟，又接着说道：“我家的门前有一棵很大的臭椿树，树干上有许多赘瘤，根本就无法用绳墨取直，而它的枝杈则弯弯曲曲的，也没有能用的木材。他虽然生长在路边，但是经过的木匠却连看都不看它一眼，难道你还能说它大而有用吗？现在我真想把它给砍倒啊！”
庄子则说道：“不知你有没有见过野猫和黄鼠狼捕食老鼠的样子，它们经常匍匐在地上，等待着出来觅食的老鼠。而且在捕捉老鼠的时候，它们总是跳来跳去的，可是它们一旦踩中了猎人布下的机关，就只能死在网中了。你再看那牦牛，它们的身体犹如天边的白云一般巨大，本事也很大，却不会捕鼠。现在你的门前有一棵大树，你总是担心它没有用处。假如它生长在一片广阔无边的草原之上，而你只是悠然自得地徘徊在树旁，或是逍遥自在地躺在树下纳凉。如此一来，它就不会遭到刀斧的砍伐，也没有什么东西会去伤害它。即便是没有什么用处，但它也不会有什么痛苦了。”
惠施听后旋即大悟，随后果真又受魏王重用。其实，“无用”并不是真的无用，这只是人们从不同角度看待的结果。世间万物皆有其本性，有用、无用只是人们离开自然大道后，根据一己偏见所产生的概念，自然会有所偏颇。但若有人能够使其心志顺应自然的规律，那么有用或是无用也就没有差别了，那样才算是真正地让万事万物“各尽其性”。