【中庸精解】尽物之性与天地化育
以前看过一篇文章，说西方有一个哲学家问弟子们：人最需要的是什么？弟子们说了很多答案，有人说最需要的是要有一个远大的理想，有人说最需要的是超人的智慧，还有人说最需要的是数不尽的家财等。但是，这个老师都不赞同。最后老师说出了他的答案：人最需要的是一颗诚心，只有拥有了它，才有可能拥有人生的其他方面。
“尽物之性”的一个重要含义就是指万事万物都能够各尽其性，按照上天所赋予天地万物的“物性”，在自然之中完成其生命过程，这也是万物各尽其性的深层内涵。如果它是野生动物，那么就让它在大地上、在丛林中自由生长、自生自灭，而不要人为地去捕捉猎取；如果是花草树木，就让它们自然地开花，自然地凋谢，自然地结果。对待世间万物，我们不要违其本性而为之，这才真正做到了让万物各尽其性。总之，“尽物之性”就是顺其自然、道法自然、无为而无不为。这样万物才能欣欣向荣。
一个人从“尽人之性”达到“尽物之性”的境界后，他的生命运转与天地运转的规律也就和谐了。如果再接再厉，在心性修养上下工夫，陶冶自己的精神、提升自己的思想，就可以“参赞天地之化育”了。就像孟子说的那样“反身而诚，乐莫大焉”，在诚意正心的修养根基上，在“尽物之性”的境界基础上“百尺竿头，更进一步”，达到“参赞天地之化育”的境界，的确会感到“乐莫大焉”。
“赞天地之化育”，如果在字面上理解，就是“帮助”天地养育万物，这时候人的境界已经达到了很高的程度，可以有资格做天地的“助手”，这是多么了不起！这里的“赞”字，不是我们平常所说的赞叹、赞美之意，而是帮助的意思。试想能够帮助天地一起化育万物，让万物各安其位，各尽其性，这是多么神圣和荣光的使命，是多么崇高、多么了不起的事业！所以“赞天地之化育”的境界不是一般人能够达到的，它几乎达到了中庸之境的最高点。
化育万事，有一种“润物细无声”的感觉。所谓的“化”，就是没有一丝一毫不自然的感觉，它既不生硬，一点也不勉强。就像把一颗糖放在一杯水里一样，糖在不知不觉中融化，水也在不知不觉中变甜。如果一个人的精神境界能够达到这一步，主观能动性能够发挥到这样的程度，那么他对天地之间的大道肯定会有一番彻悟。此时他的一举手一投足，都会恰如其分地体现出天地大道。“赞天地之化育”其实指的就是顺天道而为，让天地万物都能够“各尽其性”，让人世间更加和谐安宁。