【中庸政道】士尹池顺应天道息兵戈
如果一个人能够达到让万物各安其位、各尽其性的精神境界，那么他对天地间的大道肯定会有一番彻悟。而他在举手投足之间，也都能恰如其分体现出天地间的至理，然后才能顺应天道而为，让天地万物都能够“各尽其性”。
公元前547年，晋、楚两国为了争霸中原，战事连年不断。宋国由于夹在两国之间，在八十余年的时间内，更是遭遇了四十多次战争的洗礼。后来，楚国为了方便调兵征伐晋国，决定派兵灭掉宋国，使其成为自己的前沿阵地。但在此之前，楚王还是先派出了使节以探宋国的虚实。
经过一番思考之后，楚王最终派了士尹池出使宋国，而接待他的则是宋国贤臣子罕，并在家中宴请了他。当士尹池来到子罕的家门前，看见南边邻居家的墙都凸出来了，并挡住了子罕回家的直道；而进门后又看见西边邻居家的积水流经子罕家的院子后，士尹池感到非常惊讶。在他看来，以子罕的地位，若是想让他的邻居搬家或是让他们将排水沟挖到别的地方去很容易，可他却没有这样做。随后，士尹池便向子罕询问这是为什么。
子罕回答道：“我家南边的邻居，是个鞋匠，我也曾让他搬过家，可他的父亲却对我说：‘我们家世代以做鞋为生，如果我们搬了家，那些要买我们鞋的人就找不到我的住处了，那样无异于断了我们的生路，望大人体恤。’所以，我就没让他们搬家。至于西边的邻居，他家因地势较高，而我家的地势较低，积水从他家流经我家也是很自然的事情，所以也没有去禁止。”士尹池听后，对子罕的为人更加敬重了。
士尹池回到楚国后，正赶上楚王点兵，准备攻打宋国，士尹池赶紧劝阻道：“大王不可以攻打宋国啊！宋国的国君为政贤明，国相仁义。我听说，贤明的人可以深得民心，仁义的人则能号召百姓为他尽力。现在我们若是攻打宋国，很有可能不会成功，而且还会被天下人耻笑，还望大王三思啊！”楚王听后觉得士尹池的话很有道理，便决定暂时罢兵。
公元前546年，又在士尹池的多方斡旋之下，以晋、楚两国为首的十多个国家在宋国召开了第二次“弭兵之盟”，不仅成功阻止了楚王攻打宋国的意图，还使宋国等十余个处于弱势的国家获得了十余年的休养生息。
正所谓得道多助，失道寡助。子罕作为宋国贤臣，做人以德为本，为相以正治国，不仅得到了百姓的拥护，也赢得了敌人的尊重。而士尹池之所以力劝楚王不要攻打宋国，就是站在这个宏观的角度看待问题，这不仅体现出了其恢弘开朗的胸襟，还是合乎天理大道的行为。倘若楚王不听士尹池的劝阻而贸然发兵，则为不义之兵，不仅难以取得成功，甚至还会受到天下人的诟病。