【中庸政道】武乙囊血射天
武乙，商王庚丁之子，在位约35年。史料中并没有明确记载他曾做过什么劳民伤财、引起民怨的事情。但是，却重点记述了他做的两件事。其一是他为维护王权的尊严所做的努力，其二是他囊血射天的事情。前一件事几乎是后世每个帝王都会做的事情，但像后一件那般荒唐的事情，几千年来也就只有他一人做过。
我们知道，古时的人们十分迷信鬼神，对于祭祀、殉葬、问卜等活动都极为恭敬，生怕自己一不小心得罪了神明而遭天谴。商朝的统治者尤其重视鬼神祭祀，建国之初就确立这个传统。据载，商朝立国不久，地方就出现大旱。后经占卜得知，只有以商王作为祭品，才能求得雨水。汤听后便剪掉头发、指甲等，穿着一身白衣，只身进入到桑林内祈求雨露。由此不难看出，商朝统治者对神灵的崇拜。
可以这么说，某种意义上，神权赋予了商朝王权的合法性。失去了神权的庇护，王权就可能会受到人们的怀疑和不信任，进而就会危及商朝的统治。商朝后期的历史，证明了这一点。
武丁之后的商朝，日益走向衰落。到了商王庚丁之世，渐有末世景象。他的儿子武乙继位后，试图挽回局面。他先是征伐西部实力强大的旨方，获得胜利。之后，他又出兵南征归地。虽然在外部战争中不断获胜，但是，由于他在神灵祭祀问题上犯了大错，致使国家出现了更严重的危机。这里所说的错误，便是武乙对神灵的不敬以及囊血射天之事。
据说有一天，正在散步的武乙忽然冒出了一个要与天神斗一斗的想法，想看看自己和神灵到底谁更强大。于是，他命手下的工匠制作了许多的神像，然后又亲自与这些天神像进行博斗。结果，所有的神像都被武乙“揍”得东倒西歪、残缺不全。看着那些横七竖八躺在地上的“天神”，武乙嘲笑道：“你们既然贵为天神，怎么会输给我一个凡人呢？你们既然如此无能，还有何颜面称为天神。”随后，他又命令自己的侍从，继续痛打那些无力反抗的“天神”。
后来有人对武乙说道：“天神都高居于天上，您击败的只是象征着他们在人间的神像，并不是他们本身！”武乙想了想觉得这人说的很有道理，自此便产生了想要和天神斗一斗的心思。可是，天对于普通人来说是又高又远的存在，武乙虽贵为一国之君，但也没有办法到天上与那些天神们斗。
正在他为此而苦恼的时候，大臣丙站了出来，并向他提议道：“大王若想与天神斗一斗，臣倒有一法，不知道大王愿不愿意一试？”武乙听后兴奋地说：“你先说来听听？”只听丙说道：“大王可以用兽皮制成皮囊，在里面装满血液，然后再悬吊于半空中。大王您只须挽弓搭箭，射向那装满血液的皮囊便可。假若真有天神的话，那皮囊肯定射不破，否则就是神灵不如大王您。”武乙听后，立即照办。他射出的箭矢一下就射破了那些皮囊，洒下了漫天的血水。看到这一结果，武乙更加觉得天神不如自己了。他抛下长弓大笑道：“你们看，天神都被我射杀了。”此事过后，武乙对于神明等更是没有半点敬重之意了，更不用说按时祭祀神灵了。不仅如此，他还经常借故削弱掌管祭祀的巫教势力。
也许是真的有“天神”存在，武乙的行为彻底激怒了他们。这一天，武乙还和往常一样外出打猎。突然间，天空乌云密布，雷电交作。正当众人惶恐之际，只见一道雷电直接劈向了武乙，一代帝王就这样被暴雷劈死了。武乙不敬神灵，不重祭祀，严重破坏了商朝的文化传统，导致人心离散。他死后，国祚三传而至纣王，商朝便灭亡了。
这可能是一种巧合，也可能是一种天谴。但一个不注重祭祀的人，无论如何是无法治理好一个国家的。即便他拥有祖先留下的广袤土地，也会失掉民心，最后走向败亡。