【中庸精解】神之格思，不可度思
孔子说：“神之格思，不可度思，矧可射思？”字面意思是说：神灵的来去飘乎不定，不是人的能力所能够预测到的，因此人们怎么能对神灵不敬畏呢？其实，这里是用神灵来暗喻中庸之道，借助劝告人们敬畏神灵，来告诫人们要敬畏中庸之道。
中庸之道虽然说是我们的肉眼凡胎无法看到和把握的，但是它以无所不在的普遍性让我们每个人都能够感知到它的存在。我们也许常常会有这样错误的认识，即认为凡是我们无法看到的东西肯定是不存在的。孰不知，宇宙间那些真正的法则，人生中那些高深的智慧，却只能够凭借一颗慧心去体会和把握。这些真正的大道，从不会轻意现身于人们的眼前。而中庸之道也正是这样一种大道。古人常说“头上三尺有神明”，我们为人处世，只有虔诚地信奉中庸之道，领会和把握它的智慧，才能够及时地做到趋利避害。人世间的一切变故，在其发生之前，肯定会有些细微或明显的征兆。能否意识到变故的来临，就要看我们是否有智慧去发现那些事前的征兆。世人那些愚昧之人，由于不知道其发生的原因，往往把感到怪异的一些事情解释为鬼神所为，因此丧失了对事物发生原因的正确判断，结果可想而知。而那些聪慧之士明白中庸思想包含的智慧与哲理，从日常细微的现象中也可以挖掘出背后的真正原因来，因此可以在事前作出准确判断，成功地化险为夷，这正是深明中庸智慧的受益之处。
在为人处世方面，中庸之道主张“和而不同”“和而不流”，包容不同的声音，和谐相处而又不盲从。它同时也要求我们以“过犹不及”为核心，为人处世追求适量、守度、得当，既不过头，也无不及，而是要不偏不倚，恰到好处。也就是说，过和不及效果都是一样的，越位和缺位都不合适。即便是真理，也不能过头，过头了也许就会成为谬误。然而中庸之道虽说是一种高深的智慧，然而坚持中庸之道并不是一件容易的事。想要坚守中庸之道，必须具备冷静清醒的头脑、稳健笃实的品格以及坚韧不拔的毅力。奉行中庸之道的人肯定是伟大的人、坚强的人。孔子之所以说中庸是难能可贵的“至德”，“民鲜久矣”，原因也就在这里。
《中庸》所说的“中立不倚”，决不是一种保持中立的骑墙派主张，而是儒家所标举的一种难能可贵的君子节操。在真正的君子心目中，中庸的道德信念和准则一旦确立，就永远不会偏离，无论治世乱世、有道无道，不论潮流如何更换，风俗如何改变，作为奉行中庸之道的君子都要坚守信念，保持节操，矢志不渝。
孔子提倡“死守善道”，说“匹夫不可夺志”；曾子说“临大节而不可夺也”；孟子说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，可见，想要做一个真正奉行中庸之道的智慧之士，除了要对中庸思想心存敬畏之外，还必须具有古代先贤所说的这种高贵的品质与修养才行。只有这样，我们才可能领会到中庸思想的深刻内涵与哲理，才会对我们的人生有裨益。