【中庸政道】刘骏嘲弄祖父丢江山
刘裕，字德舆，小字寄奴，彭城县绥德里（今徐州市铜山区）人，是南朝宋王朝的建立者。刘裕幼年丧父，家境贫寒，以种田、砍柴、捕鱼为生。后从军，其军事、政治才能日渐显露，逐渐掌握东晋大权。420年，刘裕迫使晋恭帝禅让，自己当了皇帝，成为一位平民皇帝。
刘裕在南北朝时期算得上是一个比较圣明的君主，当了皇帝后没有忘本，关心民生疾苦，提倡节俭，并以身作则。当时朝廷上下皆以节俭为荣，皇子们每天起居也只穿平常衣服，不穿华丽的衣衫。他从不装饰宫殿，也不欣赏歌舞丝竹，对于财帛珍宝之类也从不贪求，他甚至规定各类珍宝都归外府而不入内宫，公主的嫁妆也不过20万钱，而且不许置办锦绣金玉。
有一次，手下人进贡了一个巧夺天工的琥珀枕，恰逢刘裕准备北伐，听说琥珀可以治枪伤，他立即令人将枕砸碎分给诸位将领。还有一次，广州有位官员进献布帛，精致无比，但刘裕认为这东西不仅无用而且劳民伤财，于是令人退回，并严加训斥，规定岭南不许再织造此种布。
刘裕晚年患有热病，身上年轻时留下的伤口常常发炎，需要坐卧在冰冷的东西上镇痛。有人知道后献了个石床给他使用，效果很好，但刘裕怕别人接着再弄什么银床、金床，这样奢侈之风一开，将无法收拾，于是舍弃不用，后来干脆命令卫士将石床打碎，给朝臣作出鲜明表率。
为将节俭的治国理念传之后世，他特意将幼年贫穷时所用耕田农具从老家找来，珍藏在宫中，以展示给子孙，让他们明白创业之艰辛，守业之不易。可惜，刘裕虽然节俭，但他的后世子孙们却差强人意，根本不知节俭，奢侈无度，纵欲败国。
刘裕的儿子宋文帝刘义隆还好些，尚且能够尊奉父亲的谆谆告诫，以勤俭治国。据说有一年，文帝抵达先帝故居，看到他父亲早年用过的那些耕具，深感惭愧。他身边侍臣中有人进言说：“当年大舜亲自在历山耕田种地，大禹也曾亲自治理水土。陛下不看到这些遗物，怎么能够知道先帝崇高的仁德和耕种的艰难呢！”宋文帝自那以后，更为勤俭，成为继刘裕后又一位较为开明的君主。
但到了宋孝武帝刘骏这一辈就变得荒淫奢侈了，刘裕勤俭的治国理念早就被他抛置于脑后了。刘骏是刘裕的孙子，宋文帝刘义隆的第三个儿子。刘义隆晚年因太子刘劭品行恶劣，有废黜太子之意，不料消息泄漏。刘劭先下手为强，发动政变，弑父夺位，更密遣使者准备杀掉较有威望的刘骏。刘骏起兵讨伐刘劭，最终攻入建康，平定了叛乱，杀掉刘劭，自己做了皇帝。
刘骏当了皇帝后，荒淫无道。为了巩固皇位，他滥杀宗室，先后杀掉南平王刘铄、南郡王刘义宣及其十六子、竟陵王刘诞等人。他又贪好美色，竟然不顾人伦之情，与自己的亲堂妹乱伦。南郡王刘义宣是刘骏的叔叔，他的四个女儿个个天生丽质，皆被刘骏奸淫。刘骏私生活放荡，宫闱之内，淫声秽语，简直不堪入耳。民间甚至流传，刘骏和自己的母亲路太后也有不正当的关系。
刘骏视大臣如奴仆，经常当众狎侮众臣。他经常召集群臣聚会，令群臣相互取笑为乐，他还给大臣取了很多不雅的外号，如呼王玄谟为“老伧”，呼刘秀之为“老悭”。黄门侍郎宗灵秀肥胖，跪拜不便，每到宴会，刘骏故意赏赐他，以此取乐。刘骏还养了一个昆仑奴，令其手持棍棒，满院追打文武官员，就连宰相大将也难免被奴仆追打。刘骏看得乐不可支。
刘骏耽于享乐，奢侈、纵欲没有节制。他当上皇帝不久，嫌弃宫殿狭隘，就开始大兴土木，扩建宫室，广纳美女。宫殿极尽豪奢，墙壁和殿柱都用锦绣装演，致使国库空虚，刘骏就疯狂地向官员们勒索。
凡是州刺史、郡太守一级的地方高官，离职回朝时，刘骏都要让他们呈献一定数量的贡奉，还要亲自与他们赌博，直到把他们赢光为止。
宋武帝刘裕为了让他的子孙们体念祖先创业的艰苦，曾经修建别室，陈列自己年轻时耕作的农具、穿过的衣服以及贫贱时给人当佣工使用的灯笼麻绳之类的东西。刘骏为扩建宫殿，准备将这间别室拆毁。因是宋武帝的故旧之物，没人敢动。刘骏就带领手下大臣一起前去观看。当他看到故居床头的屏栏是用土坯垒的，墙上挂着葛布做罩的灯笼、麻绳做的蝇拂之类的简陋东西，不禁发出嗤笑声。随行的大臣有意讽谏刘骏，极口称赞高祖刘裕勤俭有德。
刘骏很不服气，竟指着祖父刘骏的遗像说：“他本来就是个乡巴佬，能用上这些东西，已算过度了！”
可叹刘裕的良苦用心，反倒成了不肖子孙嘲笑自己的借口。刘骏穷奢极侈，暴虐荒淫，把刘裕传下来的勤政、节俭的治国理念完全遗弃了。随着朝政越发黑暗，没过多久，刘氏的江山就被萧道成篡夺了。
俗话说“由俭入奢易，由奢入俭难”，宋武帝刘裕深知作为一国之君，一定要克制自己的欲望，勤于政事，如此才能江山永固，所以他把勤俭作为治国大道，然而到了孙子刘骏这一代，未能坚守祖父辈的治国正道，轻慢祖父勤俭为政的治国理念，胡作非为，结果江山社稷沦落他人之手。