【中庸精解】依乎中庸，不见知而不悔
三国时期谁是最有智慧的人？如果这样问大家，那么也许大家会异口同声地说是诸葛亮。的确，诸葛亮学富五车，才高八斗，天文地理无不通晓，物性人心洞察秋毫，在中国历史上可以说是最智慧的人之一，也可以说是一位奇人。
诸葛亮在告诫他的儿子要用功读书、发奋图强时曾经这样说过：“夫志当存高远也，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”也就是告诫他的儿子说，人一生要立下一个宏大的志向，然后去努力拼搏，心中牢牢记住这个目标，身体力行地去实现它。在这个时候，其他的小事情就不用去斤斤计较，不用去在意一些小得小失，而要做到不让这些事情扰乱了自己的心性，忘记了自己心中的理想。其实诸葛亮一生所作所为，也是这句话的鉴证。他一心想恢复汉室江山，辅助刘氏统一天下，为了这个目标“鞠躬尽瘁，死而后已”。
我们如果想要坚守和秉持中庸之道，那么，我们也必须做到诸葛亮所说的那句“淡泊以明志，宁静以志远”。对于中庸之道我们必须要身体力行，坚持到底，不图那些虚荣的名利得失，做到“不见知而不悔”。
中庸思想的内涵是我们永远也无法穷尽的，如果一个人认为他完全理解和掌握了中庸精神，那么只能说他不懂得真正的中庸精神。说掌握了它的人其实离它的精髓是最远的人。当我们选择了这一真正智慧的思想的时候，我们就一定要坚持下去，不要左顾右盼，三心二意，这样是不可能取得进步的。
同时，也不要想着要博得那些虚荣的名声，到处显摆自己的学识与智慧，这是与中庸思想相悖的。学习一门学问，是为了学以致用，而不是用来装点自己的脸面。如果想要用它来博得名声，那么获得的只有别人的嘲笑与看不起，别人也绝对不会对我们有半点敬佩之心。
那些真正有大智慧的人，都是那些不慕虚名的人。他们的思想与修为已经到了一定境界，对于这些东西看得已经很轻了。只有他们才能够做到“不见知而不悔”，也就是说既使默默无闻于世，他们也能够坚守自己的人格操守，坚守自己心中的大道，他们懂得什么叫做“君子慎独”，有没有在场，有没有知晓，能不能获取名望，对于他们来说，根本不需要去关心。然而，正是由于他们不去追求名声，名声才会自己跟随着他们，如同他们的影子一般，他们走到哪里，他们的名声就会传播到哪里。因为，名声只会追求远离的人，而远离追求它的人。正是由于不求名才因此得名，这样的名声才会受到人们真正发自内心的敬佩。
世间有几人能够真正做到坚守中庸之道，“不见知而不悔”呢？孔子的回答是：唯圣者能之。看来，想要做到这样，达到这种境界并不是那么容易，不是一般人能够做到的。达到这种境界，需要一种长期的坚守，需要一种强大的毅力。没有那一份“路漫漫其修远兮”的对理想前景的预期准备和领悟，没有“吾将上下而求索”的持之以恒的精神，是达不到中庸的境界的。
在现实生活中，我们可以看到很多人在快要达到目标时却停滞不前了，最终白白辛苦了一场，梦想成为泡影。任何事情在最接近成功的时候也许就是最困难的时候，我们的身体与精神可能也接近了极限，然而，这也正是考验我们毅力的时候，如果在成功的“门槛”前跌倒了，我们不免会心生无限的遗憾。
正是因为成功只有在最后一刻才会向我们露出她那“蒙娜丽莎”般美丽的微笑，所以做任何事情都要坚持到底，不要轻言放弃。只有这样，我们的人生才不会因为自己当初没有坚持而留下遗憾。
学习中庸思想，一定要学会领悟其中真正的内涵，然后把其智慧汲取到我们的内心中，作为我们做人做事必须坚守的法则。中庸之道贵在能够锲而不舍，坚守不弃。在我们感觉快坚持不住时，只要再坚持一下，太阳就会从我们眼前升起。