【中庸精解】至死不变其塞
孔子所推崇的君子品性中，除了和而不流，中立而不倚之外，还有一点是非常重要的，那就是“至死而不变其塞”。意思是说，如果一个人养成了一种好的品性，就要一生坚守下去，至死不改。如果一个人确立了一个正确而远大的目标，就要一往无前地去追求，做到矢志不渝，不达目的绝不罢休。这种刚强，更像北方之强的内涵和可取之处，但它与北方之强还有些区别。因为北方之强更多强调的是一种力量上的强大，而这种强大更多的是一种心性上的强大，一种内在源动力的强大。
我们很多人也许都读过苏轼的一篇名作，叫做《留侯论》。这篇文章中的一段话写得非常精彩，只要读过的人，肯定会有些印象。里面写道：“古之所谓豪杰之士，必有其过人之节，人情所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。夫天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟者甚大，而其志甚远也。”这里所说的豪杰之士，就是有着一种十分刚强的心性及无比强大的心灵源动力。而且，这些人也是十分有智慧、目光长远之人，他们心中有着远大的理想，所以不去计较一时的荣辱与得失，为了心中的理想，能够做到“至死不变其塞”。
正如孔子所说的那样，只有心性刚强的人，才能够做到始终坚守自己的信念永不动摇，宁死也不肯改变人生志向与人格操守。在国家政治清明、百姓安乐的时候，他的言语行动会正直不阿，而在政治昏暗，朝廷腐败时，他也会做到行为正直，不改变品行。也如同孟子所说的那样，富贵不能让他得意忘形、失去操守，贫贱也不会使他放弃理想、追求功利，任何威胁也不能让他在现实面前低头、与小人妥协。这才是真正的刚强，才是大丈夫的所作所为。
“宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来。”古往今来那些心性无比强大的人，之所以能够为了他们心中的理想而不怕任何困难，至死不改其志，往往与他们自身所处的人生逆境有关。这一点也许我们每一个人都深有体会。身处逆境之中，更能够激发我们生命的潜能，正如危险之处往往会激发出我们天性中勇敢的一面一样，逆境之中也会磨炼出我们心性的刚强。世上的那些强者之所以为强者，就是因为他们勇于追求、苦于坚守，最终才获得了成功。与困难进行搏斗，也许正是强者一生所要肩负的使命。在人类历史上，那些有一番大作为的强者，无不经历了无数困难的考验和磨难的洗礼，最终才走出泥泞，迎来了人生的光明与辉煌。
理想是每个人都有的，试问谁没有自己的理想呢？但是真正能够实现理想，把自己的理想转化为现实的人却少之又少，其中最为重要的原因，就是没有那种“至死不变其塞”的精神与信念，在重重磨难的重压之下改变了其初衷。这也是强者与平庸之人的区别所在。虽然平庸之人可能面对的只是平常生活的压力，但是他们已经觉得无力承受了。而那些大智大勇的强者，他们所面临的却是命运的重重考验、人生的各种磨难，然而他们却能够迎难而上，把磨难当作自己成功路上的一块块垫脚石，最终到达人生的顶峰。
可见，我们只有奋力发挥我们生命中的潜在能量，只有坚守着一种东西永远不放弃，我们才能够有出路。也许所谓真正的强大的力量不是外物，就是我们自己，就是我们自己的心性。命运其实最终掌握在我们自己手中，但是我们必须用一生的努力去追求，用一生的心血去经营。不要指望任何不劳而获的事情，不要想着有一天天上能掉下馅饼来，如果真的有什么东西掉下来，那也只会是陷阱而不是馅饼。自己的成功，只有自己用心血和泪水不断浇灌，不要希望别人会为自己的成功“买单”。有了自己的人生理想，勇敢地去追求、去坚守，终有一天会守得云开见月明。
孔子说君子应该“至死不变其塞”，就是在告诫我们，做人要有一种刚强的心性，心灵的特征本来是温和的，但有时候它也必须要具有刚强的一面。这正是中庸思想的内涵所在，这种柔和而又刚强的心性能够激发出我们的无限潜能，使得我们的人生理想得以实现，人生目标得以完成。只有磨炼和坚守这种心性，才能使我们永远立足于不败之地。