【中庸政道】王导主和安天下
王导（276?339年），字茂弘，东晋大臣。王导在世期间，扶植琅琊王司马睿立足江南，一手缔造了东晋王朝，也缔造了“王与马共天下”，即豪强与皇室共享权力的神话。在错综复杂的乱世里，王导能够协调南北士族之间、皇室与王氏之间的种种矛盾，协助司马睿建立东晋王朝，并巩固其统治，与他坚持儒家的“中和”思想是分不开的。
自两汉以来，琅琊王氏一直都是天下有名的世家望族。王导的祖父王览曾官至光禄大夫，父亲王裁也在晋朝出任镇军司马。王导自幼得到了良好的教育，熟读儒家经典，成年以后，自然步入仕途，出居要职。“八王之乱”后，东海王司马越成为了西晋王朝实际的掌权人。司马越为了巩固政权，命令王导偕同琅琊王司马睿南下江东，坐镇建康（今南京），以确保皇权永固。
王导与司马睿的私交甚笃，两人常在一起谈诗论画，探讨军国大事。永嘉元年（307年），司马睿奉命前赴建康，王导随行南渡。这一路上，司马睿对王导真可谓是言听计从，王导也积极为司马睿出谋划策。
司马睿刚到江南时，并未受到江南士族豪强的重视。这是因为自东汉末年以来，江南士族与中原士族一直隔阂颇深。见到这种情况，王导和名将王敦商议，决定组织一次活动，以增强司马睿的声望。三月三日这天，司马睿在王导等人的精心安排下，乘坐肩舆风光出巡，王敦、王导以及北方名士骑马随从。
南方的世家望族见到这种阵势，无不震惧，纷纷下拜行礼。司马睿具备了一定声望后，王导趁机建议司马睿招揽俊杰，礼遇江南名士。司马睿于是命令王导去招揽江南士族首领顾荣、贺循。在王导的劝说下，顾荣、贺循应命来见，分别被任命为军司马和吴国内史。江南士族见状，纷纷归附司马睿。
建兴四年（316年），匈奴入侵长安，俘虏晋愍帝，西晋名存实亡。王导、王敦等人趁机上表，劝司马睿在江南称帝。建武二年（318年），司马睿在南北士族共同的支持下，在建康称帝，史称晋元帝。王导被任命为骠骑大将军，仪同三司，位极人臣。王氏的势力达到极盛，司马氏王朝在政治上依靠王导，军事上借重王敦，很多重大职位也为王氏家族控制，司马睿徒有皇帝之名而已。这也是当时有“王与马共天下”的说法的主要原因。
晋元帝称帝后，为了巩固皇权，采取手段消弱王氏势力。他引用刘隗、刁协等人为心腹，暗做布置，并逐步疏远了王导。王导对此仍能保持常态，不做计较。王敦军权在握，野心勃勃，乘机以“清君侧”之名，举兵杀入建康，斩戴渊、周颤、刁协等人，刘隗逃奔石勒。当王敦进一步想谋夺政权时，王导坚决表示反对，出面维护东晋皇室。王敦无法实现野心，只得退回武昌。
经过王敦之乱后，晋元帝忧愤交加，没过几年就一命呜呼了。在临终之前，他托孤于王导，以王导为辅政大臣。晋明帝继位后，王导受遗诏辅政。王敦以为有机可乘，再次兴兵进击，图谋篡位。王导坚决抗击，派兵将叛军杀得大败。王敦一气之下，命丧黄泉。王敦虽然谋反有罪，但是王导大义灭亲，保卫皇室，立下了大功，因功进太保位，其从弟、子侄等人皆加官晋爵，琅琊王氏声名不堕，仍然是江东第一名门望族。
晋明帝英明神武，可惜天不假年，年仅27岁就与世长辞了，幼主晋成帝司马衍继位，王导和外戚庾亮受命共同辅政。庾亮不顾王导劝阻，执意解除历阳（今安徽和县）内史苏峻军权，明升暗降，任命为大司农。苏峻大怒，起兵攻入建康，大肆杀戮并专擅政权。王导等人守护晋成帝。由于王导声望很高，苏峻也不敢肆意妄为。
随后，荆州刺史陶侃、江州刺史温峤起兵勤王，联手平息了苏峻之乱，收复建康。平息叛乱后，朝廷有人认为建康破败，建议迁都，王导认识到苏峻之乱，刚刚平息，天下思治，如果贸然迁都，必然会危害东晋政权的稳定，于是力荐晋成帝，驳回了大臣的进言，稳定了局面。
咸康五年（339年），王导因病去世，终年64岁。
纵观王导一生，辅佐三朝，殚精竭虑。在当时复杂的政治环境下，王导能够始终身居显位，屹立而不倒，这与他奉行中庸之道的执政理念是分不开的。王导形容自己的执政方针为“镇之以静，群情自安”。他执掌朝政，善于协调各方面的利益，使得皇权和琅琊王氏，乃至于江南士族之间能够维持着一种微妙的平衡。当晋元帝重用刘隗、刁协等人，削弱王氏权力时，他对王敦“清君侧”的举动不闻不问，而当王敦杀掉了刁协等人，赶跑了刘隗之后，他又积极阻止王敦染指皇位。至于之后的庾亮、陶侃等人也是如此，王导能忍让，也能够力争，长袖善舞，以自己的雅量和智慧协调矛盾，维持着南北士族利益均沾的局面，维护了东晋王朝的统治。