【中庸精解】执其两端，量度以取中
孔子在赞扬舜帝的贤明与伟大时曾这样说过，“舜帝之所以为舜帝”，即他之所以这么伟大、受人拥戴，就在于他懂得什么是“执其两端，施之于民”。也就是说，舜在治理天下、管理百姓的时候，他懂得从事物的两方面去考虑问题，并且把这两方面综合起来，做一番权衡和对比，从而得出正确的为政之道——中庸之道，舜就是以中庸之道来治理天下、施政于民的。
宋代理学家朱熹在解读这种中庸之道的智慧时这样说：“盖凡物皆有两端，如小大薄厚之类，于善之中又执其两端，而量度以取中，然后用之则择之审而行之至矣。”在这里，朱熹深刻而富有见地地指出了中庸之道的智慧所在。
正如朱熹说的那样，我们知道世间的任何事物都是具有两面性的。任何一件事情，我们不能轻意地妄下断语，说它是好或者坏。“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”“塞翁失马，焉知非福”，这些都是中庸思想的自然流露，我们一定要善于学习和思考，明白其中蕴含的深意。其实，世间的任何事物都具有两面性，我们应该区别看待，权衡把握。
中庸之道要求我们怎样去做呢？那就是像孔子赞扬舜帝所做的那样，做到“执其两端，用其中于民”。
用朱熹的话说就是“执其两端，量度以取中”。也就是说，当面对一件事情时，首先要考虑它的两面性，然后进行权衡，得出正确的判断。比如说，当做一件大事时，我们首先要考虑到事情发生以后，它有什么影响，到底是收益多，还是坏处大。当然，我们不能指望做这件事完全有利而无一害，这样就违背了中庸思想所说的“两端性”，也就是事物发展的两面性规律。但是，我们可以在理性分析的基础上，作出较为明智的判断。虽然说有得必有失，但我们可以权衡出是得大于失，还是失大于得，从而再决定是否采取行动，以免事后悔之不及。
同样的道理，当一件事情发生以后，不要一味盲目地乐观或悲观。但事情成功时，我们要学会“居安思危”，不仅只想到它会带来什么好处，沉浸在成功的喜悦里，也应该想到，一切成功的背后都是有代价的。而事情搞砸了，或者人生遇到了什么阻碍，也不意味着就一定是什么坏事，我们也要发现其中对我们有益的一面，做到“拂心莫忘”，依然自信地前行。
对待世间诸多事物，如果我们能够秉持中庸之道，执其两端而用其中，那么我们所作出的判断和选择的正确性无疑会大大提升，我们对事物的性质与其发展规律的掌握和理解就会更透彻，做事情的成功率也就更大。然而，中庸之道不仅仅适用于各种具体的事物中，而且也可以用在人际交往中。
我们看待他人、对待他人要按照中庸思想所说的那样，首先要明白这种人性的“两端”，然后采取中庸的态度来对待。具体应该怎么做呢？那就是我们看一个人，不能片面化、简单化，不能只看到其优点或其缺陷，不能够对一个人下诸如“这是一个纯粹的好人”或“这是一个纯粹的恶人”这样绝对的妄言。因为人性是复杂的，所以，在看待他人的时候，“两端”都要看到，不然就不可能把握到真正的本质。对于他人的不足之处，我们要用宽大的胸怀去包容和理解。