袭击铁血军的是由卫拉特杜尔伯特部王公托因率领的蒙古人。
卫拉特是由“卫”加“阿拉特”连成后，简称“卫拉特”。“卫”在蒙语中是“林木”、“森林”的意思，“阿拉特”是“百姓”的意思，因此“卫拉特”是指“林中百姓”，“卫拉特部”也即指“从林木中百姓发展而来的部落联盟”。在崇祯元年（1628年）前，卫拉特蒙古有4部，即和硕特部、杜尔伯特部、土尔扈特部、准噶尔部，另有依附于杜尔伯特部的辉特部。土尔扈特部于崇祯元年在首领和鄂尔勒克带领下，击败了哈萨克人、诺盖人，在额济勒河建立汗国后，由辉特部代替土尔扈特部，这样卫拉特仍为4部。崇祯十年（1637年），和硕特部固始汗率主力去了青藏高原后，和硕特部依然有几个部落（兀鲁斯）留在了塔尔巴哈台地区，但这时留在漠西的卫拉特4部只有杜尔伯特部、准噶尔部2个大部和和硕特部、辉特部2个小部，4部中，以巴图尔浑台吉率领的准噶尔部为最强。
杜尔伯特部与准噶尔部同宗同源，都源自绰罗斯部，也即“大元天圣可汗”也先的直属部落。十五世纪末，绰罗斯部分裂后，就形成了杜尔伯特部、准噶尔部。十五世纪末至十六世纪末，杜尔伯特部、准噶尔部曾长期游牧于萨彦岭以北及天山地区。十六世纪上半叶，以吐鲁番为都城的东察合台汗国崛起后，卫拉特蒙古屡遭其侵扰，不得不西迁到准噶尔盆地、伊犁河地区。从十六世纪中叶开始，漠南土默特部、漠北喀尔喀部在俺答汗、阿巴岱汗的率领下，屡屡西征，欲征服卫拉特部。卫拉特部数面受敌，虽奋力迎战，怎奈败多胜少，杜尔伯特部为躲避战火，只能不停地迁徙，逐渐来到了额尔齐斯河。
十七世纪初，达0赖台什被拥戴为杜尔伯特部首领后，利用远离土默特部、喀尔喀部侵扰的优势，带领杜尔伯特部在额尔齐斯河着力于发展生产、繁衍部众，与准噶尔部、和硕特部、土尔扈特部通过联姻来缓解各部之间的摩擦，经过一段时间的休养生息，杜尔伯特部渐趋强大，在卫拉特四部中的发言权日益增加。俄国人来到额尔齐斯河后，他率部与俄国人进行战斗，挡住了俄国人的侵略步伐。天启元年（1621年），喀尔喀和托辉特部硕垒乌巴什进攻卫拉特，卫拉特惨败后，内部相互埋怨，导致土尔扈特部与和硕特部直接开战，达0赖台什与和硕特部结盟，对抗土尔扈特部与准噶尔部联军。天启五年（1625年），和硕特部首领拜巴噶斯与弟弟楚库尔因争夺财产爆发内乱，战乱很快又蔓延到整个卫拉特部，达0赖台什帮助和硕特首领拜巴噶斯攻击楚库尔，迫使楚库尔逃到了托博尔河过冬。崇祯元年（1628年），拜巴噶斯向楚库尔发起进攻，在战斗中却被楚库尔杀死。拜巴噶斯死后，由其弟弟固始汗继承和硕特部首领。达0赖台什又帮助固始汗，继续进攻楚库尔，楚库尔不敌，就随土尔扈特部首领和鄂尔勒克去了额济勒河（今伏尔加河）。崇祯三年（1630年），固始汗联合达0赖台什在亚伊克河（今乌拉尔河）附近击败了楚库尔，杀死了楚库尔。至此，卫拉特部延续了5年的内乱结束。经过此战，杜尔伯特部及达0赖台什的威望空前增高。此后，达0赖台什利用威望，号召各部发动了数次针对俄国人的反击，并数次远征诺盖汗国、哈萨克汗国，各部跟随其向西拓展，获得了大量土地。
和硕特部的内乱中，土尔扈特部为了避免战乱，在首领和鄂尔勒克的带领下，于崇祯元年（1628年）西迁额济勒河。后来和硕特部又在固始汗（也称图鲁拜虎）的率领下，进入了青藏高原，卫拉特部留在阿尔泰山西部、伊犁河地区、额尔齐斯河的主力就剩下了杜尔伯特部、准噶尔部。而准噶尔部在哈喇忽剌、巴图尔浑台吉的带领下，逐渐兵强马壮，不断动摇着卫拉特部原本的平衡，已呈现了准噶尔部一家独大，大有建立汗国的趋势。年事已高的达0赖台什面对咄咄逼人的准噶尔部，为了摆脱准噶尔部的威胁，他曾率部数次北征，希望能夺回伊希姆草原，可惜数次努力都在俄国人的打击下化为泡影。
崇祯十一年（1638年），达0赖台什在忧患中去世。他的7个儿子为了争夺地盘，也陷入了内讧。达0赖台什的四子鄂木布岱青和硕齐与弟弟古布木（达0赖台什的五子）联合，取得了胜利，做了杜尔伯特部的首领。鄂木布岱青和硕齐做了首领后，为了改变兄弟之间继续被分割、离散的窘境，就主动退出了额尔齐斯河，与和硕特部的昆都仑乌巴什移牧到了靠近哈萨克的库克乌苏河（今称卡拉塔尔河）一带，他的几个兄弟还留在了额尔齐斯河。后来，由于昆都伦乌巴什与巴图尔浑台吉不合，鄂木布岱青和硕齐与昆都伦乌巴什又移牧到了斋桑泊一带。
崇祯十六年（1643年），准噶尔部首领巴图尔浑台吉趁哈萨克汗国“叶斯木汗”刚去世，新继位的扬吉尔政权不稳固之机，召集2.5万名卫拉特部士兵（准噶尔部1.5万，卫拉特其它各部1万）进攻哈萨克。和硕特部的昆都仑巴什不仅没出兵，还截持了巴图尔浑台吉派到额济勒河的信使，而杜尔伯特部的几个王公又公开依附于昆都仑巴什，也没有派兵征伐哈萨克，此举已经激怒了巴图尔浑台吉。巴图尔浑台吉在征服了托克马克、阿拉套山（位于今博尔塔拉地区）两个哈萨克部落后，于今年六月与和硕特部的鄂齐尔图、和托辉特部的俄木布额尔德尼以及杜尔伯特部的几个部落一起，再次出兵5万远征哈萨克。巴图尔浑台吉在出征前放话，如杜尔伯特部的其他部落再不出兵，等他取胜后，不仅将进攻昆都仑乌巴什，还将收拾杜尔伯特部没出兵的各部落。尽管如此，杜尔伯特部几个王公还是没派兵随巴图尔浑台吉远征哈萨克。
托因是杜尔伯特部前首领达0赖台什的第三个儿子，也即今杜尔伯特部首领鄂木布岱青和硕齐的三哥。
托因是“陀音”的音译，所谓“陀音”是指蒙古人中的佛教传播者，他们通常出身于蒙古各部落的王公家族，因此地位很高。
万历四十四年（1616年），洞阔尔满珠习礼呼图克图扎拉巴扎木苏（也称满珠习礼九世）来到漠西传教时，身为卫拉特4部盟主的拜巴噶斯在听了满珠习礼的佛法后，感到整个世界都是虚幻的，自己的生命也是无常的，于是决心出家当“陀音”。
拜巴噶斯这一举动，吓坏了卫拉特部各部的台吉，当时卫拉特面临的局势是东有喀尔喀，南有东察合台，西有哈萨克，北有俄罗斯，四面皆敌，身为卫拉特盟主的拜巴噶斯怎能出家？于是，众台吉向满珠习礼呼图克图扎拉巴扎木苏求教，上师的回答是：众人当陀音福大。于是，卫拉特各部台吉各出一个儿子当陀音，杜尔伯特部的达0赖台什，准噶尔部哈喇忽剌、楚虎尔，土尔扈特部的和鄂尔勒克、罗卜藏，和硕特部的固始汗、昆都伦乌巴什等各出一个儿子当陀音，拜巴噶斯当时还没有亲生儿子，便收养了和硕特桑戛斯家族巴巴汗第五子为义子，让他当陀音。当时卫拉特部一共有32个王公的儿子赴拉萨修习佛法，杜尔伯特部首领达莱台什派了第三子去了拉萨，根据“陀音”的发音取名为“托因”。
托因从拉萨学成归来，还俗后娶了妻子，还生了个儿子巴拜。不过，尽管托因还了俗，但平时一直穿着僧服。托因的牧场就在鄂木河一带，他在得知有几千名汉人来到额尔齐斯河后，尽管他不知道这些汉人是怎么来到这里的，但还是率领3000名蒙古兵进攻“入侵”牧场的汉人。
卫拉特部除了有自铸的青铜炮外，也有小炮、火绳枪，这些小炮、火绳枪，一部分来自于俄国人之手，也有部分是从安集延、塔什干等地走私来的。因为布哈拉汗国的工匠已掌握了小炮、火绳枪的制造技术，因此在十七世纪30-40年代，中亚的安集延、塔什干成了火器的走私贸易中心。不过，从安集延、塔什干走私来的火器质量不如俄国人的火器，不仅射程近，而且还经常会哑火、炸膛。
卫拉特蒙古人在作战时使用的阵法是以15人左右为1队，每队有2名火铳手，再配4-5名弓箭手，其余的是长矛兵、弯刀兵。战时，先射火铳，打乱对方的阵脚，再射弓箭，继续打乱对方的阵脚，接着用长矛、弯刀攻击。天启三年（1623年），卫拉特蒙古就是靠这种阵法打败了喀尔喀和托辉特部的进攻，彻底摆脱了喀尔喀部对卫拉特部的控制。