“穆三爷，您也在惇王帐下称臣，应该能够感同身受，王爷对我有知遇之恩，如若您不答应，我无法回去复命。”
“此事发生多久了？”
“已经数日。”
穆松筠叹了口气，道：“既然您托到了我这儿，我也不好驳您和郑王爷的面子，只是这案子太过离奇，若是新婚之夜无他人在场，想要查清此案真是难于登天。我也无十分把握，如果最后查不出个所以然来，希望贵府不要怪罪于我。”
“那是自然，要是连您都有困难，我恐怕无人能解此案了。这肃和是郑王爷的爱子，我在郑王爷帐下称臣多年，王爷既然吩咐了我，我这做奴才的就不能让主子失望呀。”
“那好，这两日我去贵府一趟，面见郑王，以期尽快查清此案。”
见穆松筠答应了，勒尔锦激动地要给他下跪，穆松筠赶忙将他扶起。
“勒大人，您可是郑王爷的长史，论品级比我高，论年龄又年长于我，这可使不得。”
“只要三爷能帮王爷查清案子，了却心愿，我愿下辈子为您当牛做马。”
“勒大人，您言重了。”穆松筠有感于勒尔锦对主忠心，心想看人家这主仆二人，再看我和绵恺，真是一个天上一个地下。
这时突然有人走进了包房。
来人是个小伙计，只见他手里提着一个硕大的古铜色铜壶。穆松筠认得这是蒙古砖茶的茶壶，不禁喜上眉梢。
这小伙计往穆松筠杯子里倒了一杯。勒尔锦向穆松筠做了一个请的姿势，穆松筠端起杯子喝了口奶茶，顿感甜而不腻，咸香可口，乃上好的砖茶。
“怎么样松筠，这奶茶味道如何？”
“真是上好的奶茶。”
“哈哈，好品味，这是此次喀尔喀王公年班送给我家王爷的砖茶，我听闻您最喜饮此茶，回头我派人往您家送一些。”
穆松筠赶忙起身向勒尔锦作揖。
“勒大人您有心了，松筠定当尽绵薄之力。”
离开了肉脯徐，穆松筠感觉时间不早了，便准备先返家，后前往山东会馆，会一会给他下帖的人。
返回了板墙胡同后，穆母说郑王府来人送了纹银二百两，还有些绫罗绸缎，还问穆松筠为何郑王府要派人给他这些，穆松筠只含糊地回答说是郑王爷有案让他帮忙查清，其余的便没再透露。
接近傍晚时分，穆松筠雇车来到了通州三义庙，此为山东会馆的所在。
通州为京杭大运河的重镇，南方的漕运船只，民间的船舶经常停泊于此，上下数十里，经常是彩鹢簇流，牙樯插天，船与船之间相互连接，可谓是“江之陆地”。
因为运河的关系，一到夜晚，所有的商铺，都会在门前悬挂十几盏羊角灯，将店铺周围照的灯火通明，犹如白昼。更大的商铺，为了吸引顾客，除了羊角灯外，还会点上无色琉璃灯，秋水样式的彩灯。往来客商，游人，买卖人也都持灯而来，将整个夜市呈现，灯光闪耀，云高楼红。
穆松筠记得吕东植在日记中也记载他路过通州前往京城的情景。
那晚吕东植露宿通州夜游，看到店铺门面上下烛光照耀，开门迎客，有卖茶者，有卖针者，有诵经者，到处如是，而铁器，佩香更胜其他处，因此贸易者众多。他以为通州之繁华，远超盛京。每个店铺都掌灯点蜡，通明如白昼。
他便服出游，来到一个茶楼，更让其惊叹不已。茶楼之中，文房四具都清洁淡雅，在座位旁边还放着文天祥的文集，喝着茶水，读着书籍，好不惬意。茶楼下面，就是一个茶行，买茶者络绎不接，十几个伙计一边称茶，一边用纸包裹，一边用绳子封装，一刻不得清闲。由于生意过于繁忙，铜钱直接堆放于地上，堆成小山一样。
穆松筠暗想看到此情此景，吕东植更觉此生推翻大清已无可能，更会陷入绝望之中。
山东会馆所在的三义庙位于通州南门外，为明万历九年所建。
三义指的是这座庙供奉的祀昭烈帝、关、张及诸葛武侯”。因这通州非三国时古城也，土人传讹立庙，以传桃园结义。
因通州以东临运河、西望京师，成为商贾行旅汇聚、贡使邮驿穿行的天下第一通漕之处，自然也就少不了南下北上的车船步履，少不了衣食于大河、靠筋骨苦力闯荡码头的芸芸众生，他们需要一座座三义庙来保佑平安。
每年由江南七省转运而来供养京城众生的数百万石漕粮，都要在通州点验交卸。漕粮转运极为繁复细致，江南各省漕船和随船漕丁数以万计来至通州，运局、会馆也就应运而生。
江苏、浙江、江西这些漕运大省都在通州建有漕运总局、分局或会馆。这些因漕运而兴建的会馆打破了行业会馆与同乡会馆的界限，在统筹本省漕运事务的同时兼具敦睦乡谊、维持公益的作用。
本朝人称东为左，所以时人称为山左会馆。其中因缘与漕粮运抵通州后的收纳方式有关。
每年运抵通州的数百万石漕粮，其中正兑漕粮由石坝再运入京城之中。水路经通惠河运至东便门外大通桥码头进城，陆路过八里桥至朝阳门进城，所以民间有九门走九车，朝阳门走粮车的说法。
改兑漕粮则在距石坝不远处的土坝起运上岸，经玉带河运至通州旧城南关和新城南门外，再由独轮推车运进城内的大运西仓和大运中仓。以独轮推车承运漕粮归仓为业的脚夫苦力多为山东人，新城南门外玉带河边的三义庙也就成为建立山东会馆的绝佳地点。
清代雍正年间，在通州的山东人出资重修了因地震倾圮的三义庙，并以庙为址做会馆，让身在异乡的山东人可以在这里守望互助。山东会馆还为客死通州无力返回原籍安葬的贫苦同乡，集资购置了五处义冢地，创立义园，买棺安葬。这段历史记录在《重修三义庙碑记》和《三义庙创立义园碑记》中，前者刻写于雍正六年，后者刻写于嘉庆二十三年，
此外，在这附近还有江西会馆。因组织祭祀是会馆的主要事务之一，通过祭祀乡土神灵，凝聚、抚慰客寓中的乡人之心，“合庙堂于会馆”的兴建方式也就顺理成章了。江西人奉祀“吾乡福主旌阳许真君”，因此江西漕运会馆就建在通州城内罗家桥的许真君庙内。
来到了山东会馆所在的三义庙门前，穆松筠发现该庙坐南朝北。见庙门开着，穆松筠便走了进去。