白子盛一根白花花的辫子吊在后脚跟，弓着背从里屋走出来，一见是林仁山便笑起来，道:“啥风把你个老东西吹过河了？”边领林仁山到二进过厅茶桌旁坐下。
白子盛一个半大重孙女这时倒了茶水，早放在了土漆漆就得锃明瓦亮的黑色八仙桌上，两个老头子分坐在两边花格椅上就论起事来。
林仁山道：“子盛，建个祠堂子好不好？一河上下出了好多事，该要有个律规管管了。”
“好啊，我也正想这事哩，我们两家先来的这地界，该要领个头哩。”白子盛扬起手摸了摸下颏的髯须问：“那建在哪儿呢？怎个建法？要想周全了哩。”
“嗯，”林仁山手掌摩挲着脸停顿了一会，想了想后道：“建在槐树洼口的老槐树后东侧边吧，那儿是中间，上下河的人来祠堂方便。至于怎样儿个建法还不是就按老家祠堂样画葫芦，弄个正厅，一明两暗，前十步遥外盖个周正门楼，上两扇门页，门楼与后屋砌联墙成个厢院不就可了。”
“好啊，只是建时到各家索钱粮难哩！”白子盛担心没人捐钱物。
“那我们两家就把这事主担起来嘛，谁让我们丰足一些哩，其它户各尽其力，愿捐多少捐多少，实是捐不出的就来出些力吧。”林仁山捋着胡子笑模样儿地说。
“唉，实际我屋里是驴粪蛋哩，表面看的光溜内里子却是渣呢！”白子盛叫起苦来，“众人都以为我屋头有个金山，哪知道天天都是拆了东墙补西墙，难哩！”
林仁山知道白子盛又开始打小算盘了，于是呵呵笑着揭老底子，“子盛，你屋里到了啥程度瞒得了别人瞒得了我？一年收多少粮多少棉，卖多少皮子卖多少烟(白子盛种了几亩地的罂粟)你以为我不知道？还开了一个大油坊，富的流起油，而我河那边呢，除了粮棉就是卖点干草叶子干木棍儿(中药材)，那比得了你，我能担你咋就不能担哩？”
“咳，老东西，”白子盛颤动着右手点点着桌对面的老对头，“你就猜度吧，好，就依了你。不过，秦山那边老家祠堂都是一族一祠，德高寿长者为族长统管祠堂事物，而我们现在是多家聚一祠，本不合规，但因新地方姓杂人众这就且过，可族长谁任这就难哩。”
“不难，虽说姓多，可林白两姓人数几乎占完，”林仁山接过白子盛这时从桌对面递来的水烟壶，衔住烟嘴吸了一口，等鼻孔冒出两股烟溜儿后才又道：“到时我们两家钱啦粮啦人力啦，一定会出大半，同其他入祠户论道论道，不如我们两家换任，你看行不？”
“好法子，就这样儿。叫它写在本祠堂律法前项显眼处，好让子孙承续，莫乱了章程哩！”白子盛很是赞同。
“还要补一条，”林仁山翘了翘胡须，“不论前还是以后，所有来林白河长居人丁都要来本祠入名，要受本祠律条约束嘞，不然这山里秩序还是建不起来哩。”
“是哟！是哟！”白子盛连连点着头。
在林仁山和白子盛两个老头子的张罗下，经了七上八下的周折，祠堂终于在次年农历“三月三” 前完竣，这已是清康熙三十九年的事了。祠堂建起后林仁山还在亲家杨老大那儿请来先生和石匠，写了约律刻在一块四指厚的青石板面上，镶嵌到祠堂厅堂的侧墙正中，约律是先生按照杨家河湾祠堂里的乡约原文照搬来的，文意是：
一， 德规
万事之首德先，人众必遵之，切规下：善行事宜。错过改之。自修其身。严治其家。能事父兄。教子有方。怜悯幼老。和睦亲邻。善规他过。守廉洁操。广施惠人。守诚守信。救人于难。解缓争斗。事明理清。兴利除害。居官品正。
二， 业规
家旺世盛须成业兴事，切规下：居家勤事。耕读方略。抱负实行。处事周细。锁务勿叨。
三， 过规
义过：勿得酗酒斗讼，勿得止行不恭，勿得为朋奸佞，勿得事不守约，勿得造谣诬损，勿得营私结弊，勿得患难不恤。修身过：勿得交凶恶游惰之人，勿得交玩闲不业之人，勿得游盗零碎，勿得行止无定，勿得不尊长上，勿得与异女言欢，勿得人众场处戏言，勿得衣冠非整入市，勿得临事怠慢、不谋，勿得用度不节。
四， 礼规
…………
这一规很多也很细，但林仁山仍觉重要处没有给够量处，如男奸女淫之事律条须规定的更细，处罚要重，如净衣吊梁、卧趴杖击、坠石沉水等，他征求坐在先生侧旁的白子盛意见，先生右手悬腕捉了狼毫，戴着铜边老花镜儿由镜底向上看着他俩位，等他们发话是处，他好沾墨写在乌白的绵纸上。白子盛颤了颤下颏的胡子顿了顿才道：“好呵，男盗女娼的是该好好治治，不然怎是体统哩！”好了，就是为了这一条林仁山死在与白家后生的争持中，林白两家矛盾上升到了械战，这且是后话。
先生当即用楷体写了下来，墨迹干后交给了石匠师傅刻写。
祠堂的布置应该有各家祖宗牌位，林仁山按他记忆，只到他的太爷那一辈弟兄，至他逃乱到三岔口后十几年前死去的他大林仲善，共有九人可以得到一个位牌，其他那些有污点的、光棍单身、不务正业者按照入祠律条是一概不能登堂的。白子盛根据他的所忆报了十一个祖名，本是按入祠规束攀上格者他只有六个显考两个显妣可有个木牌牌，可他一看比林仁山少了一个位牌，不可，就是在这上面也不能让林家压他一头，那么多人跪那儿敬奉的一定是他白家多数祖先，而决不是他林家成了威，因此他又多报了两个不上字数的充了数儿。另外有几个大一点的户族也都报了三五个名字，加一起有三十几位，自告来做牌位的木匠师一天里忙到很晚才结束，在祠堂里的小灶上随请来的先生一起用餐，就算是给的报酬。做好的座牌黑漆漆了，先生用白漆写了报来的每个灵名，以林、白、张、李……为序依秩放在祠堂正厅迎面沿墙条案上，条案前还放了张方桌，方桌上放着木蜡和上香的香炉，也就算是设的祭坛了。灵位上方正中壁还挂了幅太虚真武仙象，这是在山外请来的一位画匠画的，本是准备挂幅玉皇大帝的尊容，杨老大知道了说，这儿靠西有个最高的峰，明朝有个皇帝在上面敬的是真武仙。既是如此那就住乡随俗，真武仙也就成了众魂统领。
其外，祠堂门楼外靠河岸的大路一侧，还立了块一人多高的大青石，林仁山同白子盛商量后，让请来的石匠将捐资建祠堂的人名，以捐钱粮多少为序刻在上面，让过往人众瞻念，同时也是鼓励众人更多参加公益之事。