在生活中，大家发现一些优秀人士不仅能获得人们的尊重和青睐，还能获得更多机会和财富，而相反，一些差劲人士却难有如此境遇。这是为什么呢？
大家会觉得这是天经地义的事情，那为什么就该如此呢？
为了回答这个问题，我先引用一个物理定律。俗话说：万事都是相通的。人的心理变化很多都遵循物理学中的一些定律。复杂纷扰的人心，看似杂乱无章，却又不乏一些与物理现象相似的规律可循。在某些程度上可以说，人类的一些心理变化是一些物理公理在人心里的反映。
让我们来温习一下，有关电荷和磁场的相关物理知识。
库仑定律：同名电荷相斥，异名电荷相吸。真空中两个静止的点电荷之间的作用力与这两个电荷所带电量的乘积成正比，和它们距离的平方成反比，作用力的方向沿着这两个点电荷的连线。公式：F=k*(q1*q2)/ r2 。如下图：
库仑定律图 图-10
物理研究发现，静止电荷在周围空间产生静电场，运动电荷除产生电场外还产生磁场。因此静止或运动的电荷都会受到电场力作用，但只有运动电荷才能受磁场力作用。
我们可以将上面的物理现象引申到人的内心。将人心的一些反应用此定律来做抽象的类比。
每个人都有积极、阳光、善良等正的一面，在这里用“+”符号来表示，与此对应的惰性、阴暗、丑恶等负的一面，用“－”符号表示。人性的两面每个人都有，只是多少程度不同而已。人性的正面占主导，展现出来的将是正面人生，相反，就是负面人生。
每个人都是自己的生活主角，每天都在上演现场直播。其他的人相对你来说只是一个观众。这些观众站在台下，处于被动和被接受状态；同时这些观众都有趋利避害的人性弱点，这些都具有“阴”和“负”的类比属性，所以我将这些观众也用“－”符号表示。
异名电荷相吸。一个人展现出的是人性的正面“+”，吸引了其他人“－”，所以，呈现人心凝聚。同名电荷排斥。一个人以人性的负面“－”，面对其他人“－”，固然相互排斥，呈现人心离散。
库仑定律里提到电荷的带电量越大，相互的作用力就越大。同理，一个人每多做一件对人有益的事，对周围的人就会增加一份吸引力或凝聚力。相反，每多做一件对人有害的事，对周围的人就会增添一份排斥力或离心力。
同时库仑定律说道，相互作用力与距离平方成反比，即距离越近作用力越大，距离越远作用力越小。现实生活中也是如此。一个人对他身边的人的影响是最大的，因为他们走得近，直接接触。若善于为人处世，与之交往者就会络绎不绝，相反，不会做人，身边人就会敬而远之，甚至避之唯恐不及。而一般认识他的人，对其表现的反应就没那么强烈，那些跟他八竿子打不着的人就更不受影响了。
上贤人给他人带来益处，展现的是人性的正面“+”，吸引力自然强大。但下庸人只为自己谋好处，展现的是人性的负面“－”，固然人心排斥力大。而中俗人属于排斥力与吸引力相抗衡的一类。
上贤人对周围人的吸引力大，与其直接来往的人都会向他靠拢，而且这些人会有意或无意地将上贤人的事迹向外传播，声名在外的上贤人又会吸引更多的人。这就是孔子所说的：近者悦，远者来。这样，越来越多的“－”就被“+”所吸引，并向“+”靠拢，形成人心所向的运动，于是上贤人身边就形成了“人心磁场”。
而下庸人，身边的人都与他保持一定距离，他的昭著恶迹也会在人群中散播。最终，人心背驰，对其敬而远之，因此，在下庸人周边是一潭死水，没有生机，只存在排斥力的电场，却很难形成有力的人心磁场。如图-11。
人心磁场图 图-11
自然界的磁场，我们看不见，摸不着，但它又确实存在。它与我们的生活息息相关。比如指南针就在地磁场的作用下进行南北指向。
人心磁场也一样，看不到摸不着，却能有明显的感受。比如：一个声名远播的人能让无数从未谋面的人仰慕。他们之间并不认识，也未接触过，但一提到此人大名，其他人就会肃然起敬。这就是一个人的人心磁场对其他人的作用。
逐业者是专才，他们在自己的专业领域里创造出很多成果，而这些成果将使更多人受益。他们的人心磁场就是通过这些使人们受益的成果来间接形成的。所形成的人心磁场又会给他们吸引来更多的收益。例如，已故的苹果公司创始人史蒂夫·乔布斯，他凭敏锐的触觉和过人的智慧，勇于变革，不断创新，引领全球资讯科技和电子产品的潮流，把电脑和电子产品变得简约化、平民化，让曾经是昂贵稀罕的电子产品变为现代人生活的一部分。他先后研发出的系列产品风靡全球，给人们的通讯带来便捷，丰富了人们的娱乐生活，深刻地改变了人们的现代生活方式。
他虽然没有直接给予大家利益，但他的发明给无数人的生活带来方便和快乐。人们的交流、娱乐无不从中受益。他的强大的人心磁场就在人们的受益过程中逐步形成的。同时，所形成的人心磁场又为乔布斯及苹果吸引了更多的收益和声誉，使得他所在的苹果公司能起死回生并在同行业中处于领导地位。当然，这一切收获都源于人心磁场对人心的吸引，人心所向，自然就会吸引更多资源和财富。他的人心磁场还吸引了无数人对他的敬仰，甚至崇拜。得知这位巨匠陨落，无数人都深感痛惜。人们对这位伟大的发明家所作的贡献深表感激。他的离世引发了世界各地人们的自发悼念。他的人心磁场因他的创新发明而气势如虹。
逐仁者的“己欲立而立人，己欲达而达人”和“ 幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老”的仁爱思想就是形成强大人心磁场的有力方式。他们助人为乐，扶困济危，人心磁场就在这个过程中直接形成。同时，这种直接形成的强大人心磁场，也将会为他们吸来更大的成功。
据史籍记载，齐桓公十四年，陈国公族内乱，公子完为避祸逃至齐国，后改姓田。陈完为齐国田氏之祖。
公元前545年，田完四世孙田桓子通过与其他大族的斗争，获得实力。田桓子对齐国公族“凡公子、公孙之无禄者，私分之邑”，对国人“国之贫均孤寡者，私与之粟”，从而取得公族与国人的支持。
到齐景公时，公室腐败，剥削沉重。田桓子之子田乞对民施行“大斗借出、小斗回收”的政策，此举深得民心，使“齐之民归之如流水”。是谓“公弃其民，而归于田氏”。 田氏势力日渐壮大。齐景公死后，齐国公族国、高二氏立公子荼，田乞逐国、高二氏，另立公子阳生，自立为相。从此田氏掌握齐国国政。
公元前481年，田乞之子田恒“修公行赏”争取民心，进一步把持政权。田氏在齐国声名显赫，深受国人拥戴。公元前391年，田恒四世孙田和废齐康公，自立为国君，同年为周安王册命为齐侯。田氏仍以“齐”作为国号，史称“田氏代齐”。
在这个历史故事里，我暂且不论田氏代齐的行为是否合乎道义，我们换个角度来看。从陈完逃难于齐到田和取姜代齐，这一反客为主的过程，我们看到田氏几代人都在聚集民心，先是田桓子对公族中和国民中的贫困者的施舍，形成了人心磁场的基础；然后是田乞对民以大斗借出、小斗回收的方式，进一步扩大了人心磁场，使其民心归附；到田恒的“修公行赏”，田氏家族的人心磁场已经达到空前高度，获得了举国上下的拥戴。而这又与齐国姜氏公族的横征暴敛，不修德政形成了鲜明的对比。自然，国人对田氏家族是民心所向，反而对齐王及其公族离心离德。得民心者得天下，以至于到田和自立为王时是如此顺理成章的事。其实单从结果来看，这是大逆不道的行径，然而，它不仅没有引起国人的反对，还得到了周天子的认可。这就是人心磁场的强大作用力。当然，田氏家族的这几位有作为的子孙不一定是逐仁者，可能是阴谋家，除了田和，他们均借逐仁者的行为，利用逐仁者的形象来增加人心磁场，其效果十分显著。这正从另一个角度恰恰说明了逐仁者的人心磁场的强大。
通过上面的例子可以看到，人心磁场具有很强的吸引力，在吸引众多人心的同时，机会、资源和财富等也会被随之吸引而来。所以，上贤人的成功几率就大大增加了。这也正源于人心磁场的这个特性。而开头所说的差劲人士不能享受到优秀人士所享受的同等待遇就是因为他们形成不了人心磁场。
我们现在常说的气场、能量场、影响力等都跟这人心磁场有关。以及近几年流行的《吸引力法则》等其核心的原理就出自于物理学的库仑定律。
如何增加人心磁场呢？当然是给人带去益处。怎么给人带去益处呢？直接给好处吗？这不可取也没有抓住问题的根本，根本的做法还是对人对事“以问题为中心”。
在上节里的“双赢局面图－9”显示，“以问题为中心”将问题解决后，三方的利益面积大于解决前。呈现出利人利己利物的局面。所以，“以问题为中心”就是强大的“+”，吸引更多“－”，将形成强大的人心磁场，而随着人心磁场的扩大自然会吸引更多机会和资源，自然比中俗人、下庸人容易成功。
所以，“以问题为中心”的上贤人之所以更容易获得成就是因为他们能形成强大的人心磁场。
每个人都希望自己能拥有成功的事业、富足的财富、完美的伴侣，与其拼命的去争取，还不如“以问题为中心”的来增加自己的磁场。你不用着急，这些东西会自然被你吸引过来，你自然会成功。这种成功会自动找上门，不用你苦苦追寻，而且它将是一种持续的大成功。有个词能很好的诠释这种成功，那就是：桃李不言，下自成蹊。
也许，不少人不太赞同我的这个看法。现实社会中，不少有钱有权的人，不知道做了多少龌龊的事，但他们的凝聚力和磁场并不减，随着钱和权的增加，他们反而吸引更多人。实际上，他们的这种吸引不是我这里所说的人心吸引力和排斥力，磁场也不是我所说的人心磁场。我这里所说的吸引和排斥是指发自内心的人心向背，不是表面的现象。打个比方，一个有权有势但恶迹昭著的官员，纵然人人恨之入骨，但又无可奈何不得不与之来往，甚至还要强颜欢笑。然而，人们在内心或潜意识里希望该人遭到报应。这种内心正常的真实的反应才是我这里所说的吸引和排斥。这种人心吸引和排斥所形成的磁场才是人心磁场。
以上讲的人心磁场是人心的是非善恶反应，是道德的风向标，俗话说：公道自在人心。这里面不牵扯兴趣、性格、审美、感情等因素，更不牵扯财富、权势关系。否则就不是我这里所说的概念。现实生活中人们所看到的聚散是人心磁场、财富磁场、权势磁场和感情磁场等等综合作用的结果。仅仅看这个现实结果，是很难用一个物理定律来一言以蔽之。其他磁场与人心磁场有着类似的现象。比如马太效应就是财富磁场的表现之一。但在这些众多的磁场中，人心磁场是所有其他磁场的基础，其他磁场如果不建立在这个基础上就会难以持久。
现如今很多人讲人脉，好像跟人心磁场很像。其实两者不同。人脉讲的是资源，所以，很多人讲到人脉即钱脉。有人为了拓展人脉，主动与人认识保持联系，这些做法是为了不时之需，甚至为了推销产品，这种以利用和回报为目的的人脉其实人心磁场很弱。而人心磁场反映的是人心真实，是用真诚积累形成的。所以人脉不能反映人心磁场，但人心磁场却可以表现在人脉。
上贤人的磁场不断积累，强大到一定程度就难以区分是哪种人了。逐业者的磁场强大到足够大就成为了逐业逐仁者。逐仁者的磁场强大到足够大就成为了逐仁逐业者。在这时，就很难明确的界定他们到底是逐业者还是逐仁者。
比如我前面说的燕昭王，他在国君的位置上兢兢业业，尽职尽责，是一位逐业者。同时他把国家治理好，使燕国人民安居乐业，又何尝不是一名逐仁者呢？又如宋慈，他为民伸冤，扬善惩恶，不畏权贵，这种爱民如子，大公无私的作风是一名逐仁者的表现。而他屡破大案，澄清玉宇靠的是精湛的断案技术，而这一套高超的断案手法也正是宋慈不断钻研所获。这又是一名典型的逐业者的表现。再如，大家熟悉的比尔盖茨。盖茨在哈佛上大三时就主动辍学了将全部精力投入到计算机程序的研制中，并且逐步在此领域取得非凡成绩，成为了一名典型的逐业者。他成功后，又做了很多慈善活动，积极投入到全球的慈善公益事业中，成为了一名逐仁者。
所以，作为上贤人的逐业者和逐仁者，随着发展，两者的为业和为仁素质会相互促进，相得益彰，待磁场强大到一定程度，就会吸引足够多得精神和物质。与此同时，磁场将承载更多责任，而此时的人将会有足够的能力去承担这些责任，于是最终他们会融为一体，成为一类人，那就是上贤人中的上贤人。