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第225章 一些闲话(1 / 1)


天池等级与分封

等级森严、尊卑分明,是屹立于世间的每一个王族的通病,但天池把它贯彻得道貌岸然一点。月枝宗法规定:乌仪称“正位皇室”,哈提、爱麦和藏丽称“上位皇室”,月氏一族称“辅政皇室”。

而实际上,划分的要更细一点,在绝大多数情况下,哈提的地位高于爱麦和藏丽。容妩私奔后,月枝修正所有教科书,在关于月枝四部的一切论述中,把它直接移到了藏丽的后面。

月氏一族长公主的地位,会根据历史情况徘徊在“与嫡公主齐平”和“低于嫡公主、高于哈提部”之间。它的权力在哲琨长公主时代到达顶峰。

(你没看错,就是哲琨,不是惠泽长公主)

圣女的子嗣出生率极低,但并不代表毫无有姐妹兄弟的可能,容妩和容妘就是一个典型的例子(葳蕤夫人是真的很牛掰)。在容妩是惠棠公主的时候,容妘就是惠善郡主,嫁到西凌时才晋封的公主。

如果没有出意外,容妩以后会继承葳蕤夫人的位子,她的位子,则会由她的第一个女儿来继承。容妘呢,则会顶着“郡主”的名号,管理明溪的一个郡;她的女儿呢,会被封为县主,但管理是不可能管理的了,拿点小钱就行了。

以此类推,县主的女儿封郡君,再下一代封县君,下下一代封乡君,直至封到“宗室女及以下”,那时你就和皇室没一点关系了,天池是不会给宗室女以及宗室女的后代发钱的。

在世人心中,明溪和新亭似乎也要分个高低,好笑的是,她们自己却从来不介意。皇族还真是一个被人观赏的动物园啊!

月枝律法规定:皇室成员的第三女和第四女及以下,享有与次女的平等继承权。那样的话,分家产的场面就更壮观了。

同时,月枝律法还规定:任何人不得干涉藏丽部的内部争斗。这就意味着代表祖宗荣耀的册封制度是不适用于藏丽家的,因为藏丽家的女子可以凭借个人实力更改命运,此外,她们的荣耀寄托在“涟渊后族”这四个字上,月枝的认可对她们来说没什么意义。

明溪容家和新亭容家在分家时,采用的是北宸花氏一族的“两脉继承制”。在神的约束下,她们鲜少发生纠纷。在千百年以后的今天,即使两家的血缘关系已经很淡薄了,她们依然坚持共患难。

并不是每一个皇室成员都有命生那么多孩子的,非圣女的可能好一点,她们有着和普通人一样的概率;选择成为圣女的就坎坷一些了,每次产子后的“灵力恢复期”是危险期,致死率同样很高。

说来说去,还是平凡的男人们最快活,在月枝的历史中,有纠纷的往往是那些“九分半几率”以外的“半”,也就是那些百年难遇的男婴。但月枝皇族中的男性地位普遍不高,他们掀不起什么大风浪,因此月枝四部真正的族谱相当清爽,一目了然。

“赐姓”终究是个看皇室心情的名号,能顶着它与“本家”趾高气扬的,大概只有怀橘夫人。


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