小农经济是社会化大生产的阻碍，但在封建时代却是最适合的，人们尽可能地掌握生活中各种常用的技能以实现自给自足。
所以，江晓惊喜地发现，一百多名“降卒”中竟然三个人会打铁，四个人会木工，五个人懂泥瓦，两个人懂制皮，至于《考工记》中所记载的“设色之工”（编织、染色）、“刮摩之工”（雕刻）、“搏埴之工”（制陶）还都有人略懂一二。
可惜，没有人懂造纸。
西汉时期，造纸术已经发明，可惜直至南宋时期，造纸还都还主要由官办作坊把持，这实客观上造成了某种技术壁垒，以致民间会的还真不多。
不过，以现代的眼光看，造纸嘛，也不是什么特别复杂的事，江晓当年写过一篇课程论文，就是综述华夏古代造纸技术发展史的，虽然没有亲手造过，但相关技术门路还是熟悉得很，熟到他可以用六个字来概括造纸：制浆过滤晾干。
没错，就是这么简单，谁让华夏先人已经将这伟大的技术替江晓总结好了呢？
先说一下到底什么是纸吧，这有助于理解什么是造纸。
纸，其实就是片状的、依靠氢键组合在一起的植物纤维。
其中的原理是：植物纤维分子含有亲水的氢氧基，当两个纤维分子在水中互相靠近时，氢氧基中的氧原子就能通过水分子将两个纤维分子连在一起。又当水分蒸发后，这两个纤维素之间就会形成稳定的氢键，于是纸就诞生了。
好吧，这个解释很无趣，那就用大白话说。
所谓造纸，就是把造纸原料打成浆，然后过滤晾晒就成了，就这么简单。
有人要问，那古人历经数百年才探索出来的浸沤、发酵、脱胶、多级蒸煮等技术岂不是多此一举？
嘿嘿，这些技术主要是为去除纸浆中的果胶、木质素、半纤维素的，因为古代造纸最主要的目的是为印刷书籍，不去除这些杂质，时间稍一长，纸张就会发黄变色，但咱造纸为啥？
为……
所以，它变不变色真的屁事不关，那些耗时费力的复杂技术或者过程可以通通省略，只要把植物纤维尽量细化，让纤维分子的氢氧基充分暴露就足够了。
而要让植物纤维尽量细化，在没有“飞刀辊”、“底刀匣”等现代造纸打浆机械的古代，就只能依靠人力进行反反复复的捶打和舂捣了。
江晓前几天一直没有着手造纸，一个重要的就是因为没有足够的人力。
现在好了，一百多条精壮汉子到手，不造纸干嘛呢？
不过，江晓万万没想到，当他提出造纸的想法时，竟遭到了所有人的反对，这可是从来没有的事。
杨广和苏定方是以沉默来表达态度的，而魏征则直接暴露喷神真身。
“敢问小郎君造纸何用？”
“如厕。”江晓笑道。
“动用如此多人力造纸只为如厕？”魏征眼睛瞪得溜圆，“若是印制书册，贫道都能接受，可只为如厕断不可行！”
“老魏，你是不是对厕中之事有偏见？此亦是民事啊，股间之事都处理不好，人焉能安坐？”
“贫道从不以为厕中之事是小事，但事有轻重缓急。堡中现在人力奇缺，狩猎、冶炼、整补、修葺，诸般要紧之事林林总总，还要抽出时间来操练。小郎君一下就要抽调百人造纸，焉敢如此放纵？此竖子所为，不智，亦无德！”
靠！
哪怕知道魏征的为人，也做好了被喷的准备，江晓听了这话也不由有点恼火，这是一点面子都不给呀，非要指着鼻子骂吗？就不能婉转一点？
怪不得连李二都想杀他，这老魏的情商是硬伤啊。
“贫道曾闻，君人者，诚能见可欲则思知足以自戒；将有作则思知止以安人；念……”
“打住！”
魏征还在喋喋不休，江晓终于忍不住打断，至于这么上纲上线吗？这话留着以后你跟李二说去！咱这里是“王八念经不听不听”。
“老魏，你是不是后面准备接着说‘念高危则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终’？”江晓斜着眼看着魏征。
“咦，小郎君怎知贫道后话？”魏征大惊。
咱当然知道，这特么是你后来上给李二的《十思疏》，千古名篇呢，江晓用鄙夷的小眼神看一眼魏征，心说，这家伙该不会碰到个“主公”就把这“十思”念一遍吧？
“这不是人君者足戒之事吗？”
江晓话里带着嘲讽，可惜魏征这个低情商的家伙听不出来。
“原来小郎君早有自戒之心，那贫道多言了。所以，这纸……不造了吧？”
“造！”江晓火大，原还想解释一下，现在也不准备再说了，对付魏征这种死脑阔的家伙，做出来让他看比说服他管用，“必须造，还非造不可了！”
“你！”魏征也大怒，当下一抹嘴就要继续开喷，杨广连忙给苏定方使眼色，苏定方赶紧给魏征递上一碗水，意思是，先歇歇，喝点水攒点唾沫再喷。
一直在旁默默坐着忍受痛苦的杨媛心思翻滚，她大概能猜出江晓到底想干什么，心中一直暖暖的，但见江晓如此不顾一切，不由又感动又担心。
在她看来，不听劝可不是什么好事，当年她娘萧皇后要是规劝她爹皇帝陛下的力度再大一点，说不定就没有后来的江都兵变了，这可是前车之鉴呢。而“劝谏”可不仅仅是大臣的事，也是妻子的分内的事。
想到这里，杨媛轻声说道：“小郎君，奴家觉得魏道长所言有理，请三思而行。”
“你也闭嘴！”江晓见杨媛摇摇晃晃站起来，不由狠狠瞪一眼她，“老老实实坐着，自己什么情况没点数？”
杨媛愕然，尔后果然乖巧地不再说话，重新坐回，但心中再有一阵阵的暖流流过。
这家伙，好生霸道……