［原文］
〔经〕八年春，陈侯之弟招杀陈世子偃师。夏四月辛丑，陈侯溺卒。叔弓如晋。楚人执陈行人干征师杀之。陈公子留出奔郑。秋，于红。陈人杀其大夫公子过。大雩。冬十月壬午，楚师灭陈。执陈公子招，放之于越。杀陈孔奂。葬陈哀公。
［原文］
〔传〕八年春，石言于晋魏榆。晋侯问于师旷曰：“石何故言?”对曰：“石不能言，或冯焉②。不然，民听滥也③。抑臣又闻之曰：‘作事不时④，怨动于民⑤，则有非言之物而言。’今宫室崇侈，民力凋尽⑥，怨并作，莫保其性⑦。石言，不亦宜乎。”于是晋侯方筑祁之宫⑧。叔向曰：“子野之言⑨，君子哉!君子之言，信而有征，故怨远于其身。小人之言，僭而无征，故怨咎及之。《诗》曰：‘哀哉不能言，匪舌是出，唯躬是瘁。哿矣能言，巧言如流，俾躬处休。’其是之谓乎。是宫也成，诸侯必叛，君必有咎，夫子知之矣。”陈哀公元妃郑姬，生悼大子偃师，二妃生公子留，下妃生公子胜。二妃嬖，留有宠，属诸司徒招与公子过。哀公子有废疾。三月甲申，公子招、公子过杀悼大子偃师，而立公子留。
夏四月辛亥，哀公缢。干征师赴于楚，且告有立君，公子胜之于楚，楚人执而杀之。公子留奔郑。书曰：“陈侯之弟招杀陈世子偃师”，罪在招也；“楚人执陈行人干征师杀之。”罪不在行人也。叔弓如晋，贺祁也。游吉相郑伯以如晋，亦贺祁也。史赵见子大叔。曰：“甚哉，其相蒙也!可吊也，而又贺之?”子大叔曰：“若何吊也?其非唯我贺，将天下实贺。”
秋，大于红，自根牟至于商、卫，革车千乘。
七月甲戌，齐子尾卒，子旗欲治其室。丁丑，杀梁婴。八月庚戌，逐子成、子工、子车，皆来奔，而立子良氏之宰。其臣曰：“孺子长矣，而相吾室，欲兼我也。”授甲，将攻之。陈桓子善于子尾，亦授甲，将助之。或告子旗，子旗不信。则数人告。将往，又数人告于道，遂如陈氏。桓子将出矣，闻之而还，游服而逆之，请命。对曰：“闻强氏授甲将攻子，子闻诸?”曰：“弗闻。”“子盍亦授甲?无宇请从。”子旗曰：“子胡然?彼孺子也，吾诲之犹惧其不济，吾又宠秩之。其若先人何?子盍谓之?《周书》曰：‘惠不惠，茂不茂’。康叔所以服弘大也。”桓子稽颡曰：“顷、灵福子，吾犹有望。”遂和之如初。
陈公子招归罪于公子过而杀之。九月，楚公子弃疾帅师奉孙吴围陈，宋戴恶会之。冬十一月壬午，灭陈。舆嬖袁克，杀马毁玉以葬。楚人将杀之，请置之。既又请私，私于幄，加纟至于颡而逃。使穿封戌为陈公，曰：“城麇之役，不谄”。侍饮酒于王。王曰：“城麇之役，女知寡人之及此，女其辟寡人乎?”对曰：“若知君之及此，臣必致死礼以息楚。”
晋侯问于史赵曰：“陈其遂亡呼?”对曰：“未也。”公曰：“何故?”对曰：“陈，颛顼之族也。岁在鹑火。是以卒灭，陈将如之。今在析木之津，犹将复由。且陈氏得政于齐，而后陈卒亡。自幕至于瞽瞍，无违命。舜重之以明德，置德于遂，遂世守之。及胡公不淫，故周赐之姓，使祀虞帝。臣闻盛德必百世祀，虞之世数未也。继守将在齐，其兆既存矣。”
［注释］
魏榆：晋地名，在今山西榆次县西北。②或冯：有所凭借。③听滥：听错。④不时：不合时令。⑤动：发生。⑥凋尽：竭尽。⑦性：生，生存，生活。⑧(ｓī)祁之宫：宫名，在今山西侯马市附近。⑨子野：师旷字。信而有征：诚实而有证据。僭：虚假。《诗》曰：以下诗句出自《诗经·小雅·雨无正》。匪舌是出：出自他的舌头。匪，读为“彼”。唯躬是瘁：只是劳伤自身。哿(ɡě)：嘉，善。俾躬处休：使自身安逸。夫子：指师旷。元妃：正妻，夫人。悼：偃师的谥号。下妃：三妃。司徒招、公子过：二人皆哀公弟。废疾：久治不愈之症。甲申：十六日。辛亥：十三日。干征师：陈国行人。子大叔：即游吉。蒙：欺骗。吊：吊唁。红：地名。根牟：鲁东境地名。商、卫：指宋国和卫国边境。相吾室：帮我家管理事情。授甲：授予甲兵。游服：脱去戎家，改穿便衣。游服，燕游衣服。无宇：陈桓子之名。惠不惠，茂不茂：施惠于不感激施惠之人，劝勉于不听劝勉之人。服宏大：作事宽大。服，事。戴恶：宋大夫。置：赦。私：小便。辟：避让。致死礼以息楚：冒死用礼仪安定楚国。意为为郏敖致死杀灵王。岁在鹑火：岁星在鹑火之次。析木之津：箕、斗二宿的银河间。津，银河、天河。复由：复兴。
［译文］
八年春天，在晋国的魏榆发现了一块会说话的石头。晋平公问师旷：“石头为何会说话?”师旷答复说：“石头自然不会说话，可能是鬼神附到上面，否则，就是民众误传。不过我又听说过：‘做事违反农时，怨言在民众之中发生，便有不会说话的东西说话。’如今国君的宫室高大豪华，民众精疲力竭，怨声载道，连生活都得不到保障。石头说话，不也是应当的吗?”此时平公正修建祁之宫。叔向讲：“师旷的话是君子之言啊!君子之言诚实而有据，故而就不会招来怨恨。小人之言虚假而无凭，怨恨跟灾难总是要降到身上。《诗经》讲：‘不会讲话令人难过，话刚出口便招来灾难；擅长表达令人欣慰，巧言善辩让自己安宁。’说的便是此种情况吧!等到这座宫殿建成，诸侯也必将反叛，国君也将遭遇灾祸。师旷已经预料到这一点了。”陈哀公的第一个夫人郑姬生了悼太子偃师，第二个夫人生了公子留，第三个夫人生了公子胜。第二个夫人最受哀公宠幸，公子留也便受到宠信，哀公把他托付给司徒招跟公子过。哀公得了难以治愈的疾病，三月十六日，公子招、公子过杀死悼太子偃师，立公子留为太子。
夏季四月十三日，哀公自杀身亡。干征师到楚国报丧，而且告诉又立了公子留为新君。公子胜到楚国控告，楚国人把干征师抓起来杀死，公子留逃往郑国。《春秋》记录“陈侯之弟招杀陈世子偃师。”意思是过错在于公子招；“楚人执陈行人干征师杀之。”意思是外交官员并没有罪。叔弓到晋国祝贺祁之宫的落成。游吉作为相礼陪郑简公到晋国，也是为了祝贺祁之宫的落成。史赵看见游吉说：“你们自欺欺人也太过分了!本来应当吊唁的事情，却来祝贺。”游吉说：“为何要吊唁呢?不不过我们前来祝贺，天下的诸侯都会来祝贺!”
秋天，鲁国在红地检阅了军队，战车从根牟一直延伸到宋、卫两国边境上，有一千多辆。
七月八日，齐国的子尾逝世。子旗想要吞并子尾的家产。十一日，杀死子尾的家宰梁婴。八月十四日，又赶走了齐国大夫子成、子工、子车，三人都逃往鲁国。子旗又为子良立了家宰。子良的家臣说：“子良已经长大了，子旗还要帮助管理我们家庭，为的是要吞并我们啊。”就给家兵发了武器，准备攻击子旗。陈桓子一向跟子尾要好，也给家兵发了武器，要帮助他们。有人把这一情形告诉了子旗，子旗不相信，接着又有几个人来报告。子旗要到子良家去看个究竟，又有几个人在路上告诉他，于是他便到了陈桓子家。这时陈桓子正准备领发出发，听说子旗来了，就转了回去，而且马上脱掉戎装换上便服出来迎接。子旗问他要到哪儿去，陈桓子答复说：“听说子良已经发了武器准备攻击您，您听说没有?”子旗讲：“没有听说。”陈桓子说：“您何不也发给家兵武器?我跟您一块去。”子旗说：“您为何要这样做呢?他是个小孩子，我教导他，还怕他不能成材，故而为他立了家宰帮助他。我要是象您说的，和他互相攻打，如何能对得起祖先呢?您何不去劝劝他?《周书》讲：‘要继续对不知恩惠的人施予恩惠，对不知勤勉的人劝其勤勉。’这便是康叔为何胸怀如此宽广的缘由。”桓子连忙下跪叩头说：“希望顷公、灵公能保佑您，我也希望您能对我有所恩惠。”而后出面调解，让双方和好如初。
陈国的公子招把责任推到公子过身上，并杀死他。九月，楚国的公子弃疾领着军队护送太孙吴包围了陈国，宋国的戴恶派兵跟楚军会合。冬天十一月某日，灭了陈国，陈哀公的宠臣袁克杀了马毁了玉为哀公殉葬。楚国人准备把他杀死，袁克请求赦免自己，一会又请求出去小便。他在帐篷中小便时，在头上绑上一条麻带表示为哀公服丧，而后乘机逃走了。楚灵王派穿封戌出任陈县县公，并说：“这是由于在城麇之战中他没有谄媚我。”穿封戌陪同灵王饮酒，灵王说：“城麇之战时，要是你晓得我现在会当国君，会不会躲让我呢?”穿封戌答复说：“要是那时我晓得国君能到这一步，我一定会拚死杀死您让楚国安定下来。”
晋平公问史赵：“陈国就此灭亡了吗?”史赵答复说：“不会的。”平公问：“为何?”史赵说：“陈国是颛顼的后代。当岁星运行到鹑火的位置时，颛顼才灭亡，陈国也将如此。如今岁星才运行到箕宿、斗宿之间的银河中，故而陈国还要复兴。并且要等到陈氏在齐国获得政权之后，陈国才灭亡。陈氏从幕直到瞽瞍从没有违反过天命。舜又为他们增加了德行，并一直保留到遂这一代，遂的后代子孙一直保守着此种德行，直至胡公不淫，故而周朝赐给他姓，让他祭奠虞帝。据我所知，拥有盛德，就必定会享有百代的祭奠，如今虞受到祭奠还不满一百代。他们还会在齐国那儿继续祭奠下去，这种征兆已经出现了。”