［原文］
〔经〕十有五年春，王二月，葬卫定公。三月乙巳，仲婴齐卒②。癸丑，公会晋侯、卫侯、郑伯、曹伯、宋世子成、齐国佐、邾人同盟于戚③。晋侯执曹伯归于京师。公至自会。夏六月，宋公固卒。楚子伐郑④。秋八月庚辰，葬宋共公。宋华元出奔晋。宋华元自晋归于宋。宋杀其大夫山⑤。宋鱼石出奔楚⑥。冬十有一月，叔孙侨如会晋士燮、齐高无咎、宋华元、卫孙林父、郑公子砲、邾人会吴于钟离⑦。许迁于叶。
［原文］
〔传〕十五年春，会于戚，讨曹成公也。执而归诸京师。书曰：“晋侯执曹伯”，不及其民也。凡君不道于其民，诸侯讨而执之，则曰某人执某侯②。不然则否。
诸侯将见子臧于王而立之③，子臧辞曰：“《前志》有之曰④：‘圣达节，次守节，下失节⑤。’为君，非吾节也⑥。虽不能圣，敢失守乎⑦?”遂逃奔宋。
夏六月，宋共公卒。
楚将北师，子囊曰⑧：“新与晋盟而背之，无乃不可乎?”子反曰：“敌利则进，何盟之有⑨?”申叔时老矣，在申，闻之，曰：“子反必不免。信以守礼，礼以庇身，信礼之亡，欲免得乎?”楚子侵郑，及暴隧，遂侵卫，及首止。郑子罕侵楚，取新石。栾武子欲报楚，韩献子曰：“无庸。使重其罪，民将叛之。无民孰战?”
秋八月，葬宋共公。于是华元为右师，鱼石为左师，荡泽为司马，华喜为司徒，公孙师为司城，向为人为大司寇，鳞朱为少司寇，向带为大宰，鱼府为少宰。荡泽弱公室，杀公子肥。。华元曰：“我为右师，君臣之训，师所司也。今公室卑而不能正，吾罪大矣。不能治官，敢赖宠乎?”乃出奔晋。二华，戴族也；司城，庄族也；六官者，皆桓族也。
鱼石将止华元，鱼府曰：“右师反，必讨，是无桓氏也。”鱼石曰：“右师苟获反，虽许之讨，必不敢。且多大功，国人与之，不反，惧桓氏之无祀于宋也。右师讨，犹有戌在。桓氏虽亡，必偏。”鱼石自止华元于河上。请讨，许之。乃反，使华喜、公孙师帅国人攻荡氏，杀子山。书曰：“宋杀其大夫山”，言背其族也。
鱼石、向为人、鳞朱、向带、鱼府出舍于睢上。华元使止之，不可。冬十月，华元自止之，不可，乃反。鱼府曰：“今不从，不得入矣。右师视速而言疾，有异志焉。若不我纳，今将驰矣。”登丘而望之，则驰。骋而从之，则决睢倖，闭门登陴矣。左师、二司寇、二宰遂出奔楚。
华元使向戌为左师，老佐为司马，乐裔为司寇，以靖国人。
晋三堉害伯宗，屘而杀之，及栾弗忌。伯州犁奔楚。韩献之曰：“氏其不免乎!善人，天地之纪也，而骤绝之，不亡何待?”初，伯宗每朝，其妻必戒之曰：“盗憎主人，民恶其上，子好直言，必及于难。”
十一月，会吴于钟离，始通吴也。
许灵公畏于郑，请迁于楚。辛丑，楚公子申迁许于叶。
［注释］
不及其民；指曹成公的罪过不及于百姓，而仅是杀太子自立为君之罪。②不道于其民：对百姓无道。不道，犹言无道。某人执某侯：某人拘捕了某侯，而不像本文“晋侯执曹伯”这样记载，要将“晋侯”改为“晋人”。③诸侯将见子臧于王：诸侯要让子臧进见周天子。④《前志》：古书名。⑤圣：圣人。达：通达。节：节操，节义；一说礼节。圣人的进退行为，俱合于节操。次，其次。下：最下。⑥非吾节：不是我的节操，即不合于我的节操。⑦不能圣：不能及于圣人。失守：即失节。⑧北师：向北方出兵。⑨敌利：敌人情况有利于我。进：前进，进攻。何盟之有：即“有何盟”，有什么结盟不结盟?晋、楚两国已在鲁成公十二年结盟，子反又要背盟。⑩信以守礼：信用用来保持礼法。礼以庇身：礼法用来保护生存。庇：庇护，保护。身：自身，犹言生存。报楚：报复楚国。无庸：不用。庸：用，须要。无民孰战：没有百姓谁去作战?弱：削弱。公室：即诸侯的家族，也指诸侯国的政权，此指宋国公室。公子肥：宋文公之子；一说为宋共公太子。师：指右师。司：掌管。不能正：不能拨正。正，拨正。多大功：多建大功。国人与之：国内的人们新附他。与，亲附。无祀于宋：在宋国没有人祭祀。必偏：必然灭掉一部分。偏，一部分，即灭掉一部分 。不灭尽。出舍于睢(suí虽)上：出城住在睢水旁边。睢，水名，当是离宋都不远的睢河。使止之：派人阻止他们。不可：指五大夫不同意。自止之：亲自去劝阻五大夫。乃反：指华元便回来了。不得入矣：不能进入国都了。视速：眼睛转动很快。言疾：说话很急。有异志：有别的想法，即不是真心挽留。我纳：即纳我，接纳我们。登丘：登上山丘，指五大夫登上山丘。骋：驰骋，即驱车奔驰。从之：跟随华元，此指五大夫驱车跟随华元。决：掘开。睢倖(shí筮)：睢水堤防。倖，水涯，堤防。闭门：关闭城门。陴(pí皮：)城墙上的矮墙。左师：即鱼石。二司寇：即向为人和鳞朱。二宰：即向带和鱼府。老佐：宋戴公五世孙。乐裔：宋国大夫。纪：纲纪。骤绝：屡次杀害。骤，屡次。绝，绝世，死，此指害死。何待：等什么?其上：犹言他们上面的人，即当官的人。及于难：及于祸难。许灵公：名宁，昭公之子，在位四十五年。
［译文］
十五年春，诸侯在戚地会面，是为了征讨曹成公。把曹成公抓起来送往京师。《春秋》记录：“晋侯把曹伯抓起来。”这是由于曹成公没有危害他的人民。但凡国君对百姓无道，诸侯征讨他而把他抓起来，就说“某人把某人抓起来”。否则便不作如此的记录。
诸侯预备让子臧进见周王并立他为国君，子臧拒绝说：“以前的志书上有这样的话，说：‘圣人通达节义，次一等的保守节义，下等的丧失节义。’做国君，不合乎我的节义。我虽不能比上圣人，又怎敢丧失节义呢?”于是便逃跑到宋国。
夏六月，宋共公逝世。
楚国预备派兵北上。子囊讲：“刚刚与晋国结盟而背弃盟约，恐怕不行吧?”子反讲：“敌情有利于我们便前进，盟约管它干什么?申叔时已经年老，住在申地，知道后，说：“子反必定很难免于祸难。信用是用来保守礼仪的，礼义是用来庇护自身的，信用跟礼义丢失了，想免于灾难行吗?”楚共王入侵郑国，抵达暴隧，于是便侵袭卫国，到达首止。郑子罕入侵楚国，攻占了新石，栾武子想要对楚国报复，韩献子讲：“不用。让他们加重自己的罪孽，百姓便会背叛他们。失去了百姓，谁为他们作战?”
秋八月，安葬宋共公。这时候华元做右师，鱼石做左师，荡泽做司马，华喜做司徒，公孙师做司城，向为人做大司寇，鳞朱做少司寇，向带做太宰，鱼府做少宰。荡泽要削弱公室的力量，杀掉公子肥。华元说：“我做右师，国君与臣子的教导，是师所职掌的。现在公室的地位卑下我却不能拨正，我的罪过大了。做官不能尽职，如何敢倚仗获得宠爱而取利呢?”于是出逃到晋国。二华，是戴公的族人。司城，是庄公的族人。其它六位官员，全是桓公的族人。
鱼石想要劝止华元出逃，鱼府说：“右师回来，必定会讨伐荡泽，这样便会没有我们桓氏一族了。”鱼石说：“右师要是能回来，就算允许他讨伐，他也必定不敢。再说他建有许多大功，国人拥护他，他不回来，我担心我们桓氏一族在宋国无立身之地了。右师征讨，还有向戌能免，桓氏一族就算灭亡，也必定是灭亡一部份。”鱼石亲自在黄河边上劝阻华元别走。华元请求征讨荡泽，鱼石答应了，华元这才回来。派遣华喜、公孙师率领国人进攻荡氏，杀死荡泽。《春秋》记录说：“宋国杀死它的大夫山。”称名而不称族，是说荡泽反叛了他的宗族。
鱼石、向为人、鳞朱、向带、鱼府出都居住在睢水边。华元派人劝止他们，他们不听。冬十月，华元亲自去劝止他们，他们不听，于是回转。鱼府说：“如今不听从，便再不能进入国都了。右师眼珠转动很快话也说得很急，他已另有打算了。要是不接纳我们，此刻就要快速驾车而去了。”登上山丘眺望他，看他正飞速而归。众人驱车跟随他，他已经决开睢水堤防，关掉城门，登城设防了。左师、二司寇、二宰便出逃到楚国。
华元任命向戌做左师，老佐做司马，乐裔做司寇，以安定国人。
晋三堉陷害伯宗，诬陷他把他杀死，连带杀死栾弗忌。伯州犁逃到楚国。韩献子讲：“堉氏恐怕难以免除灾难了吧!善人，是天地的纪纲，而多次加以杀害，不灭亡还等什么?起初，伯宗每次朝见，他的妻子必定要劝戒他讲：“‘盗贼无缘故地憎恨主人，下民无缘故地毁恶上人。’你爱好直言不讳，必定会蒙受祸难。”
十一月，跟吴国在钟离相会，这是开始跟吴国往来。
许灵公担心郑国的逼迫，请求把国家迁往楚国去。辛丑，楚公子申把许国迁往叶地。