［原文］
〔经〕十有五年春，王正月，公如齐。楚人伐徐。三月，公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯盟于牡丘，遂次于匡。公孙敖帅师及诸侯之大夫救徐②。夏五月，日有食之。秋七月，齐师、曹师伐厉③。八月，螽。九月，公至自会。季姬归于。己卯晦，震夷伯之庙④。冬，宋人伐曹。楚人败徐于娄林⑤。十有一月壬戌，晋侯及秦伯战于韩，获晋侯。
［原文］
〔传〕十五年春，楚人伐除。徐即诸夏故也。三月，盟于牡丘，寻葵丘之盟，且救徐也。孟穆伯帅师及诸侯之师救徐②，诸侯次于匡以待之。
夏五月，日有食之。不书朔与日，官失之也。
秋，伐厉，以救徐也。
晋侯之入也，秦穆姬属贾君焉，且曰：“尽纳群公子。”晋侯于贾君，又不纳群公子，是以穆姬怨之。晋侯许赂中大夫，既而皆背之③。赂秦伯以河外列城五④，东尽虢略⑤，南及华山，内及解梁城⑥，既而不与。晋饥，秦输之粟；秦饥，晋闭之籴⑦，故秦伯伐晋。
卜徒父筮之，吉。涉河，侯车败⑧。诘之，对曰：“乃大吉也，三败必获晋君。其卦遇《蛊》⑨，曰：‘千乘三去，三去之余，获其雄狐。’夫狐《蛊》，必其君也。《蛊》之贞，风也；其悔，山也。岁云秋矣，我落其实而取其材，所以克也。实落材亡，不败何待?”
三败及韩。晋侯谓庆郑曰：“寇深矣，若之何?”对曰：“君实深之，可若何?”公曰：“不孙。”卜右，庆郑吉，弗使。步扬御戎，家仆徒为右，乘小驷，郑入也。庆郑曰：“古者大事，必乘其产，生其水土而知其人心，安其教训而服习其道，唯所纳之，无不如志。今乘异产以从戎事，及惧而变，将与人易。乱气狡愤，阴血周作，张脉偾兴，外强中干。进退不可，周旋不能，君必悔之。”弗听。
九月，晋侯逆秦师，使韩简视师。复曰：“师少于我，斗士倍我。”公曰：“何故?”对曰：“出因其资，入用其宠，饥食其粟，三施而无报，是以来也。今又击之，我怠秦奋，倍犹未也。”公曰：“一夫不可狃，况国乎。”遂使请战，曰：“寡人不佞，能合其众而不能离也，君若不还，无所逃命。”秦伯使公孙枝对曰：“君之未入，寡人惧之，入而未定列，犹吾忧也；苟列定矣，敢不承命。”韩简退曰：“吾幸而得囚。”
壬戌，战于韩原，晋戎马还泞而止。公号庆郑。庆郑曰：“愎谏违卜，固败是求，又何逃焉。”遂去之。梁由靡御韩简，虢射为右，辂秦伯，将止之。郑以救公误之，遂失秦伯。秦获晋侯以归。晋大夫反首拔舍从之。秦伯使辞焉，曰：“二三子何其戚也?寡人之从君而西也，亦晋之妖梦是践，岂敢以至。”晋大夫三拜稽首曰：“君履后土而戴皇天，皇天后土，实闻君之言，君臣敢在下风。”
穆姬闻晋侯将至，以大子、弘与女简璧登台而履薪焉，使以免服衰逆，且告曰：“上天降灾，使我两君匪以玉帛相见，而以兴戎。若晋君朝以入，则婢子夕以死；夕以入，则朝以死。唯君裁之。”乃舍诸灵台。
大夫请以入。公曰：“获晋侯，以厚归也。既而丧归，焉用之?大夫其何有焉?且晋人戚忧以重我，天地以要我。不图晋忧，重其怒也；我食吾言，背天地也。重怒难任，背天不祥，必归晋君。”公子絷曰：“不如杀之，无聚慝焉。”子桑曰：“归之而质其大子，必得大成。晋未可灭而杀其君，只以成恶。且史佚有言曰：‘无始祸，无怙乱，无重怒。’重怒难任，陵人不祥。”乃许晋平。
晋侯使乞告瑕吕饴甥，且召之。子金教之言曰：“朝国人而以君命赏，且告之曰：‘孤虽归，辱社稷矣。其卜贰圉也。’”众皆哭。晋于是乎作田。吕甥曰：“君亡之不恤，而群臣是忧，惠之至也。将若君何?”众曰：“何为而可?”对曰：“征缮以辅孺子，诸侯闻之，丧君有君，群臣辑睦。甲兵益多，好我者劝，恶我者惧。庶有益乎!”众说。晋于是乎作州兵。
初，晋献公筮嫁伯姬于秦，遇《归妹》之《睽》。史苏占之曰：“不吉。其繇曰：‘士羊，亦无也。女承筐，亦无氾也。西邻责言，不可偿也。《归妹》之《睽》，犹无相也。’《震》之《离》，亦《离》之《震》。‘为雷为火，为嬴败姬，车说其，火焚其旗，不利行师，败于宗丘。《归妹》《睽》孤，寇张之弧，侄其从姑，六年其逋，逃归其国，而弃其家，明年其死于高梁之虚。’”及惠公在秦，曰：“先君若从史苏之占，吾不及此夫。”韩简侍，曰：“龟，象也；筮，数也。物生而后有象，象而后有滋，滋而后有数。先君之败德，及可数乎?史苏是占，勿从何益?《诗》曰：‘下民之孽，匪降自天，沓背憎，职竞由人。’”
震夷伯之庙，罪之也，于是展氏有隐慝焉。
冬，宋人伐曹，讨旧怨也。
楚败徐于娄林，徐恃救也。
十月，晋阴饴甥会秦伯，盟于王城。
秦伯曰：“晋国和乎?”对曰：“不和。小人耻失其君而悼丧其亲，不惮征缮以立圉也，曰：‘必报仇，宁事戎狄。’君子爱其君而知其罪，不惮征缮以待秦命，曰：‘必报德，有死无二。’以此不和。”秦伯曰：“国谓君何?”对曰：“小人戚，谓之不免。君子恕，以为必归。小人曰：‘我毒秦，秦岂归君?’君子曰：‘我知罪矣，秦必归君。贰而执之，服而舍之，德莫厚焉，刑莫威焉。服者怀德，贰者畏刑。此一役也，秦可以霸。纳而不定，废而不立，以德为怨，秦不其然。’”秦伯曰：“是吾心也。”改馆晋侯，馈七牢焉。
蛾析谓庆郑曰：“盍行乎?”对曰：“陷君于败，败而不死，又使失刑，非人臣也。臣而不臣，行将焉入?”十一月，晋侯归。丁丑，杀庆郑而后入。
是岁，晋又饥，秦伯又饩之粟，曰：“吾怨其君而矜其民。且吾闻唐叔之封也，箕子曰：‘其后必大。’晋其庸可冀乎!姑树德焉，以待能者。”
于是秦始征晋河东，置官司焉。
［注释］
即：接近，亲附。诸夏：中原诸侯国。②孟穆伯：即公孙敖，庆父之子。③既而：不久。④河外：指黄河以西、以南。黄河自龙门至华阴，自北而南，晋都于降，故以河西与河南为外。⑤东尽虢略：东到虢略，尽，极。虢略，即今河南省灵宝县虢略镇。⑥内及解梁城：包括黄河之内的解梁城。内，河内。解梁城，即今山西省永济县的解城，不列在五城之内。⑦闭之：拒绝秦国买粮。⑧侯车：公侯的战车。败：毁坏。⑨《蛊》：六十四卦之一，其卦为下巽上艮。千乘三去三句：为当时卜筮书杂辞，周易无此文。三去即三驱，指晋军三败。狐《蛊》：占筮得到蛊卦，《蛊》之外卦为艮，艮象征狐。又，古人常以雄狐喻国君。贞：重卦的内卦(下卦)又称贞。《蛊》卦的内卦为巽，巽象征风。悔：重卦的外卦《上卦》又称悔。《蛊》卦的外卦为艮，艮象征山。我落其实，而取其材：巽为内卦，代表秦国，艮为外卦，代表晋国，秦为风，晋为山，风吹山林，故附会为吹落果实，伐取木材。三败：指晋军三次战败。韩：“韩原，晋，地名。不孙：不敬，孙通“逊”。乘小驷：用小驷马驾车。乘其产：乘坐本国所产之马。服习：熟习。唯所纳：听凭使唤。纳：接受。与人易；与人的意志相违反。易，反。乱气狡愤：指马的性情狡戾暴躁。阴血周作：血液在全身奔流。阴血，血在身内故称阴血。周，全。斗士：请战兵士。出因其资：指夷吾逃离晋国是凭借秦国的帮助。入用其宠：夷吾回国也是由于秦人的宠信。狃：轻侮。合其众：集合起军队。定列：定位，即君位安定。承命：指接受作战的命令。幸而得囚：即以被囚而幸运。还泞：盘旋于泥泞中。号：呼号求救。固败是求：本来就是自求失败。御韩简：即驾御韩简的战车。辂(ｌù)秦伯：迎上秦伯的战车。止：俘获。晋大夫：指乞等。反首：披头散发。拔舍：拔起帐逢。妖梦是践：即实现其妖梦。妖梦，指狐突适下国，遇太子一事。履薪：踩着柴草，以示自焚。匪：通“非”。玉帛：圭璋及束帛，为古代诸侯会盟朝聘的礼物。灵台：秦国之台。厚：收获大。丧归：归来将发生丧事。重我：打动我。重其怒：增加其愤怒。聚慝：积聚邪恶。大成：很大的媾和条件。始祸：为祸乱的首倡者。怙乱：恃人之乱以取利。朝国人：使国人到朝堂前。国人，都城里的人。作爰田：把土地分赏众人，减轻劳役地租。征缮：征收赋税，修缮装备武器。孺子：指子圉。辑睦：和睦。说：通“悦”。作州兵：指改革兵制，扩充军备。《归妹》：六十四卦之一，卦象为兑下震上。《睽》：六十四卦之一，卦象为兑下离上。繇：卦辞。(ｋｕī)：割。(ｈｕāｎɡ)：血。(ｋｕàｎｇ)：赐。无，即无实。西邻责言：西邻，指秦国，秦在晋西。责言，责备的言辞。无相：无助。为雷为火：指震为雷，离为火。车说其(ｆù)：车子脱落伏兔。说，脱。，固定车轴的东西，又名伏兔。《归妹》《睽》孤：归妹即嫁女；睽，指睽违，睽离，故单孤。弧：木弓。逋：逃亡。象：形象，象征。占卜用龟甲，烧灼后根据裂纹(兆象)而测吉凶。数：数字。占筮用蓍草，通过揲蓍，根据束数推演成卦而占祸福。勿从：非否定句。勿，语首助词，无义。《诗》曰：以下四句出自《诗经·小雅·十月之交》。沓：语声杂沓。(ūｎ)同“”。意为当面奉承附和。背憎：背后怨恨。隐慝：人所不知的罪恶，或不可告人的罪恶。不其然：不会这样。馆：客馆，用作动词。七牢：诸侯之礼，牛一、羊一、豕一为一牢。不臣：不合于臣道。征：征赋税。
［译文］
十五年春天，楚国人进攻徐国。因为徐国亲近了中原诸国。三月，僖公跟齐桓公、宋襄公、陈穆公、卫文公、郑文公、许僖公、曹共公在牡丘会盟，重申葵丘盟约，同时也是为了救助徐国。孟穆伯率军跟诸侯军队救助徐国，诸侯则住在匡地等候。
夏季五月，鲁国出现了日食。《春秋》没有记录朔日和日期，是史官的遗漏。
秋季，联军进攻厉国，以救助徐国。
晋惠公回国就位时，秦穆姬曾把贾君托付给他照顾，并讲：“你要把众公子全都接纳回国。”惠公跟贾君通奸，又不接纳公子们，穆姬故而怨恨他。惠公许诺给中大夫财礼，不久便违反了诺言。同意送给秦穆公黄河以西跟以南五座城：东到虢略镇，南至华山，以及黄河以里的解梁城，后来也不给了。晋国灾年欠收，秦国送与粮食，秦国碰到灾年，晋国却拒绝卖给它粮食，故而秦穆公决定进攻晋国。
卜徒父为此占筮，结果是吉利。卦象显示秦军渡过黄河，晋侯的车子毁坏。穆公问为什么。卜徒父答复说：“这是大吉大利，三次击败晋军，一定抓获晋侯。此卦得到蛊，繇辞讲：‘进攻三次，三次进军之后，便能抓捕那条雄狐。’雄狐必定是其国君。蛊的内卦是风，表示秦国。外卦是山，表示晋国。时令已到秋天，我们的风从他们山上吹过，吹落了树上的果实，并获得了树木，因此能够战胜。果实坠地，木材丧失，不是失败是什么?”
真的，晋国三次战败，撤退到韩地。晋惠公对庆郑讲：“敌人已深入我国，怎么办?”庆郑答复说：“国君尽管让他们深入，能怎么样?”惠公讲：“放肆!”惠公占卜做车右的人，庆郑吉利，不过惠公不用他。让步扬驾车，家仆徒为车右，驾车的小驷马则是郑国进献的。庆郑讲：“古时打仗，必定要用本国出产的马驾车，由于它出生在本国的水土上，明了主人的心意，甘心受主人的调教，了解本国的道路，任凭如何使用，都能称心如意。如今国君乘坐外国出产的马驾车作战，等它一恐惧而失去常态，将违反人的意愿。它愤怒暴跳，呼吸急促，血管膨胀，表面很强壮，内心却已虚怯无力了。到这一点，进也不能，退也不可，转身都不行，国君一定会后悔。”惠公不听。
九月，惠公激战秦军，派韩简侦察敌情，韩简答复说：“秦国兵力比我们少，斗士却倍于我们。”惠公问：“为何?”韩简答复说：“当年国君逃跑时曾依靠他们的资助，回国就位也是受益于他们的宠信，碰到灾荒又吃他们的粮食，这三次恩德我们都不曾回报，他们是为此而来的。如今我们又准备迎击他们，故而我军懈怠，秦军振奋，两军斗志相差不止一倍啊!”惠公讲：“是啊，一个普通的人尚且不能受人轻侮，何况是一个国家呢?”派韩简前去约战，讲：“我没有能力，既然已经把军队整合起来了，便无法解散他们，国君要是不退兵，我们无法逃避您进军的命令。”穆公派公孙枝答复说：“国君没有回国时，我替您担忧，您回国后没有定居于君位时，我还为您担忧。如今既然您已定居于君位，我如何敢不接受您的命令呢?”韩简退下去讲：“这次战斗，我要是能被生擒便是很幸运的了。”
十四日，两军在韩原交战，晋惠公的小驷马陷在泥泞之中，左右盘旋都出不来。惠公向庆郑呼救，庆郑讲：“您刚愎自用，不纳谏言，又违反占卜结果，本来即是自找失败，又为什么要逃跑呢?”说完便走开了。梁由靡驾驭韩简的战车，以虢射为车右，迎面碰到秦穆公的战车，准备抓捕他。恰在这时，庆郑由于去救惠公，丧失了机会，让秦穆公得以逃走。惠公却被秦军抓捕带回。晋国的大夫们披头散发，携带帐篷，一直随着惠公走。穆公派人安慰他们讲：“你们几位为何这样忧伤?我故而随贵君西行，只不过是应验了当年晋大夫狐突遇申生鬼魂的妖梦而已，难道还敢做得太过分吗?”晋国的大夫们就三拜叩首讲：“上有苍天，下有大地，天地都听见了国君的话，我们也听见了，望国君言而有信。”
秦穆姬知道晋惠公被带回秦国，就领着太子、弘和女儿简璧，登上高台，站在柴草之上，预备自焚而亡，她让人衣着丧服去迎接穆公，并说：“上天降下灾祸，致使两国不是以赠送玉帛这种正常的礼节见面，而是以兵戎见面。要是您让晋君早上进入国都，我晚上便自焚；晚上进去，我早上自焚。请国君考量。”穆公只好安排惠公住在灵台。
秦大夫请求把惠公带回国都。穆公讲：“俘获晋君而归，本是一大收获。要是因此而造成夫人自杀，那还有什么用呢?对大夫们又有什么益处呢?何况晋国人以忧虑来感动我，指着天地与我相约。不考虑他们的忧伤，便会增加他们对我的怨恨；我不践行自己的诺言，便是背叛了天地。增加怨恨会让我很难承受，背叛天地则不吉祥，必定要放晋君回国。”公子絷讲：“我看不如杀了他，以免让他继续作恶。”子桑讲：“让他回国，把他的太子作为人质，必定对我们大大有利。如今还不能将晋国灭亡，要是杀死了它的国君，只能导致更坏的恶果。而且史佚曾说过：‘不要首先发动灾难，不要依赖动乱获利，不要增加相互间的怨怒。’增加怨怒让人承受不了，欺侮别人则不吉祥。”就同意跟晋国讲和。
晋惠公派乞回国告知吕甥，并召他前去谈判。吕甥教他说：“你要把他们会集起来，以国君的名义奖赏他们东西，并且告诉他们：‘我虽然是回来了，不过已使国家蒙受了耻辱。你们占卜一下辅助太子圉即位吧。’”群臣听了乞的话，都感动得痛哭失声。晋国从此开始更改田制，以大量田土分赏群臣。吕甥讲：“国君不为自己出亡在外而担忧，反而替我们群臣忧虑，真是莫大的恩惠，应当如何报答国君呢?”大家问：“你说怎么办呢?”吕甥答复说：“征收赋税，修整军备，以辅助太子。诸侯听到我们即使失去了国君，又立了新君，而且群臣和睦团结，武器装备比以前更强，友好国家会鼓励我们，而敌国便会害怕我们，这样可能会有好处吧!”大家都很开心。从此晋国开始更改兵制，扩充军备。
先前，晋献公要把伯姬嫁给秦国，为此占筮，获得归妹卦变成睽卦。史苏预测说：“不吉利。卦辞讲：‘男子杀羊不见血，女子以筐承接无所得，西边邻国谴责理亏无话说，女子出嫁而有乖离之兆，一定对娘家无所帮助。’震卦变成了离卦，等于离卦变成了震卦。‘雷电生，火燃起，胜者姓嬴败者姬。战车脱了轴，大火烧军旗。出兵很不顺，宗丘之地必败绩。出嫁的少女十分乖离，敌人张弓要攻击。侄子随姑为人质，六年之后又逃走。逃到本国去，却又舍其妻。到了第二年，死在高梁地’。”等惠公被抓回秦国，他说：“要是先君听从了史苏的占卜，我也不会落到这等地步!”韩简在身边服侍，他讲：“龟甲，用以显现裂纹形象以占吉凶，筮草，是用数字来预测吉凶的。一定先有事物，才有表示事物的形象，有了形象此后事物才能逐渐增长，增长多了自然会产生一定的数字。先君做的坏事太多了，哪儿是数字能反映出来的呢?就算听从了史苏的占卜，又能有什么用呢?《诗经》说：‘民众的灾祸，并不是上天降下来的，而是由那些相聚便彼此奉承、背后则相互攻击的小人造成的’。”
雷电毁掉了夷伯的庙宇，这是上天怪罪他，从这看出展氏有不可告人的罪恶。
冬天，宋国人进攻曹国，征讨两国结下的怨恨。
楚国在娄林击败了徐国，徐国自恃有别国救援，故而被打败。
十月，晋国的吕甥会盟秦穆公，在王城结盟约。
秦穆公问吕甥：“晋国内部意见一致吗?”吕甥答复说：“不一致。那些小人对失掉了国君感觉羞耻，对丧失了亲人感到悲伤。他们不怕多征税赋，修整甲兵主张立太子圉为君，发誓说：‘必须要报仇。宁愿向戎狄低头也要报仇。’那些君子爱戴国君，也知道自己的罪过，他们也不惜多征税赋和整修甲兵，为的是等待秦国的命令。他们讲：‘必定要报答秦国的恩德，就算死了也决无二心。’故而意见不一致。”穆公又讲：“晋国对国君的命运有什么看法?”吕甥答复说：“小人感到忧虑，觉得他不会被赦免。君子则感到宽慰，觉得他必定能回来。小人说：‘我们对秦国太残酷无情了，秦国岂能让国君回来?’君子则说：‘我们已经知罪了，秦国必定能让国君回来。先前国君对秦有二心，秦国把他擒住，现在已认错服罪，便会释放他，没有比这更宽厚的德行，没有比这更威严的出发了。认错服罪者念其德行，存有二心者怕其刑罚!仅靠这一战役，秦国就能够成为霸主!要是帮助人家回国就位，又不能使他安于君位；废除了他，又不尽快使他复位，便会把恩德变为怨恨，秦国不会这样做吧’。”穆公讲：“这也正是我的想法。”便给惠公换了住处，迁到接待外宾的馆舍，以诸侯之礼相待，赠送他牛、羊、猪各七头。
蛾析对庆郑讲：“你还不逃走吗?”庆郑答复说：“是我使国君陷于失败。国君失败了我不以身殉国，却要逃走，让国君失去用刑的威严，这不是人臣应当做的。为臣不行臣子之道，就算逃走，我又能到哪里去呢?”十一月，惠公回国。二十九日，杀了庆郑后进到国都。
这一年，晋国又出现了饥荒，秦穆公又送给他们粮食，并讲：“我虽然怨恨晋君，却怜悯晋国的民众。而且我知道当初晋国祖先唐叔受封的时候，箕子曾讲：‘晋国的后代一定强大起来’。晋国将来还是很有希望的吧!姑且对晋国树立一些恩德，以等着将来有能力的人出来。”
这个时期，秦国开始在晋国的黄河东部征收税收，并设置了官吏负责管理。