［原文］
(经)九年春，王三月丁丑，宋公御说卒。
夏，公会宰周公②，齐侯、宋子、卫侯、郑伯、许男、曹伯于葵丘。
秋七月乙酉，伯姬卒。九月戊辰，诸侯盟于葵丘。甲子，晋侯诸卒。
冬，晋里克杀其君之子奚齐。
［注释］
说：同悦。②宰周公：即孔宰，为周王室太宰。
［译文］
九年春，周历三月丁丑日，宋公御说逝世。
夏，鲁公跟宰孔、齐侯、宋子、卫侯、郑伯、许男、曹伯出席葵丘之会。
秋七月乙酉日，伯姬逝世。九月戊辰日，诸侯结盟于葵丘。甲子日，晋侯诸逝世。
冬，晋国里克杀害其国君之子奚齐。
［原文］
〔传〕九年春，宋桓公卒。未葬而襄公会诸侯，故曰“子”。凡在丧，王曰“小童”，公侯曰“子”。
夏，会于葵丘。寻盟，且修好，礼也。
王使宰孔赐齐侯胙②，曰：“天子有事于文、武，使孔赐伯舅胙③。”齐侯将下拜，孔曰：“且有后命。天子使孔曰：‘以伯舅耋老④，加劳，赐一级，无下拜。’”对曰：“天威不违颜咫尺⑤，小白余敢贪天子之命，无下拜?恐陨越于下⑥，以遗天子羞，敢不下拜?”下，拜；登，受。
秋，齐侯盟诸侯于葵丘，曰：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好!”
宰孔先归，遇晋侯，曰：“无可会也⑦。齐侯不务德而勤远略⑧，故北伐山戎，南伐楚，西为此会也。东略之不知，西则否矣。其在乱乎?君务靖乱⑨，无勤于行!”晋侯乃还。
九月，晋献公卒。里克、郑欲纳文公，故以三公子之徒作乱。
初，献公使荀息傅奚齐。公疾，召之，曰：“以是藐诸孤辱在大夫，其若之何?”稽首而对曰：“臣竭其股肱之力，加之以忠、贞。其济，君之灵也；不济，则以死继之。”公曰：“何谓忠、贞?”对曰：“公家之利，知无不为，忠也。送往事居，耦俱无猜，贞也。”
及里克将杀奚齐，先告荀息曰：“三怨将作，秦、晋辅之，子将何如?”荀息曰：“将死之!”里克曰：“无益也。”荀叔曰：“吾与先君言矣，不可以贰。能欲复言而爱身乎?虽无益也，将焉辟之?且人之欲善，谁不如我?我欲无贰，而能谓人已乎?”
冬十月，里克杀奚齐于次。书曰“杀其君之子”，未葬也。荀息将死之，人曰：“不如立卓子而辅之。”荀息立公子卓以葬。十一月，里克杀公子卓于朝。荀息死之。君子曰：“《诗》所谓‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也’，荀息有焉!”
齐侯以诸侯之师伐晋，及高梁而还，讨晋乱也。令不及鲁，故不书。
晋芮使夷吾重赂秦以求人，曰：“人实有国，我何爱焉?入而能民，土于何有?”从之。齐隰朋帅师会秦师，纳晋惠公。秦伯谓芮曰：“公子谁恃?”对曰：“臣闻亡人无党，有党必有仇。夷吾弱不好弄，能斗不过，长亦不改，不识其他。”公谓公孙枝曰：“夷吾其定乎?”对曰：“臣闻之：唯则定国。《诗》曰：‘不识不知，顺帝之则。’文王之谓也。又曰：‘不僭不贼，鲜不为则。’无好无恶、不忌不克之谓也。今其言多忌克，难哉!”公曰：“忌则多怨，又焉能克?是吾利也。”
宋襄公即位，以公子目夷为仁，使为左师以听政，于是宋治。故鱼氏世为左师。
［注释］
在丧：尚未举行葬礼。②胙(ｕò)：祭祀用的酒肉。③伯舅：天子称异姓诸侯为伯舅。④耋(ｄｉé)：老。⑤咫(ｈǐ)：八寸。咫寸形容很近。⑥陨越：坠落。⑦无：通毋。⑧务：致力，从事。略：征伐，掠夺。⑨请：安定、平定。三公子之徒：指申生、重耳、夷吾的党羽。藐：小，弱。公家：公室，诸侯的家族。往：死者。耦：指死者和生者。三怨：即前文三公子之徒。贰：有二心。复言：实践诺言。已：止。次：丧次，居丧时住的地方，类似茅屋。圭：一种玉器。玷：音ｄｉàｎ，白玉上的斑点。高梁：晋地。芮：音ｘì ｒｕì。赂，赠送别人财物。能，得。土于何有：即何有于土。隰：音ｘí。党：党羽。弱：年轻。好：音ｈàｏ。弄：戏耍。僭(ｊｉàｎ)：虚假，不真实。贼：伤害。鲜(ｘｉǎｎ)：少。好(ｈàｏ)：喜爱。恶(ｗù)：厌恶。忌：猜忌。克：战胜。左师：执政官名。
［译文］
九年春天，宋桓公卒。还没有安葬，宋襄公便会见诸侯，故而《春秋》称他为“子”。但凡在葬事期间，周王叫做“小童”，宋诸侯叫做“子”。
夏季，僖公跟宰周公、齐侯、宋子、卫侯、郑伯、许男、曹伯在葵丘见面。重温以往的盟约，同时也是为了建立新的友好关系，这是合乎礼的。
周襄王派宰孔赐给齐桓公祭肉，讲：“天子祭奠文王、武王，派遣我赐给伯舅祭肉。”齐桓公预备下阶拜谢，宰孔讲：“还有一道命令。天子派我讲：‘由于伯舅年事已高，加上功劳，另赐一级，不用下阶拜谢。’齐桓公答复说：“天子的威严便在面前，小白我岂敢接受天子的命令而不下阶拜谢?不下拜我或许要栽跟头，给天子带来羞辱，岂敢不下阶拜谢?”于是齐桓公走下台阶拜谢，登上台阶接受祭肉。
秋季，齐桓公在葵丘和诸侯会盟，讲：“但凡我们一起缔结盟约的人，既然已经盟誓，便要彼此友好相处。”
周王的宰孔先回国，途中碰到晋献公，说：“能够不去参加会盟了。齐侯不重德义而忙于对外远征，故而在北边进攻山戎，在南边进攻楚国，在西边便举行了这次盟会。往东边要做些什么还不晓得，攻打西边是不可能的。晋国也许会有祸难吧!君王应该安定内乱，不必忙着前去!”晋献公听了这话便回国了。
九月，晋献公卒。里克、郑想接纳文公为国君，故而便发动申生、重耳、夷吾三位公子的党羽叛乱。
先前，晋献公派荀息辅佐奚齐。献公病中召见荀息，说：“把这个弱小的孤儿交托给您，您打算怎么办?”荀息叩头讲：“下臣愿意竭尽全力，再加上忠贞不二进行辅佐。要是事情成功，那是君王在天之灵的保佑；要是不成功，臣将以一死效命。”献公说：“什么叫忠贞?”荀息答复说：“有利于国家的事，晓得了没有不做的，这便是忠。送葬去世的，侍奉活着的，两方面都没有猜疑，便是贞。”
等到里克准备杀掉奚齐，事先告诉荀息讲：“三位公子的党羽将要叛乱，秦国跟晋国都支持他们，您打算怎么办?”荀息讲：“打算死。”里克说：“死也没有用。”荀息讲：“我对先君说过了，不能更改。难道既想要兑现诺言而又爱惜身躯吗?即使说死也没有用，又能躲避到哪里去呢?何况人们要想做好事，谁不像我一样?我不想违反诺言，难道能阻碍别人不去做好事吗?”
冬天，十月，里克在居丧的房子里杀死了奚齐。《春秋》记载说“里克杀害他君主的儿子”，称奚齐为“君之子”，这是由于献公还未安葬。荀息准备自杀，有人讲：“不如立公子卓为国君而辅助他。”荀息于是拥立公子卓，安葬了献公。十一月，里克又在朝廷上杀死公子卓。荀息便自杀了。君子讲：“《诗经》中说的‘白玉圭上的斑点，还能够磨掉呀；这语言上的污点，就不能够磨掉呀’，荀息便是这样的情况啊!”
齐侯领着诸侯的军队进攻晋国，到达高梁便回国了，这是为了征伐晋国发生的内乱。出兵的命令没有到达鲁国，故而《春秋》未加记录。
晋大夫芮劝公子夷吾给秦国馈送厚礼，以此请求秦国帮助他返回晋国，他讲：“别人占有了国家，我们还有什么值得爱惜的?要是能回国得到民众，土地还怕没有吗?”夷吾听从了他的话。齐国的隰朋领着军队集合秦军，送夷吾回国就位。秦穆公对芮讲：“公子依靠谁?”芮答复说：“臣听说逃亡在外的人没有党羽，有党羽一定就有仇敌。夷吾小时候不欢喜玩耍，能够与人争斗不过不过分，这种个性长大了也没有更改，其他情况我便不晓得了。”秦穆公对公孙枝说：“夷吾可以安定晋国吗?”公孙枝答复说：“臣听说，只有行为合乎法则，才能安定国家。《诗》讲：‘无知无识，顺应上天的法则。’这讲的便是文王啊。又讲：‘不弄假，不伤害，很少有不为人所效仿的。’没有偏好，也没有怨恨，既不猜忌，也不好胜。现在夷吾的话里边既猜忌而又好胜，要他安定晋国，可能很难吧!”穆公说：“猜忌便多怨恨，又怎么可以取胜?这对我们秦国是有利的。”
宋襄公做了君主，觉得公子目夷仁爱，让他出任左师掌管政事，由于这样而使宋国大治。故而目夷的后人鱼氏世世代代继承左师的官职。