［原文］
〔经〕元年春，王正月。
齐人救邢。
夏六月辛酉，葬我君庄公。
秋八月，公及齐侯盟于落姑②。季子来归③。
冬，齐仲孙来④。
［原文］
〔传〕元年春，不书即位，乱故也。狄人伐邢。管敬仲言于齐侯曰②：“戎狄豺狼，不可厌也③。诸夏亲昵④，不可弃也。宴安鸩毒⑤，不可怀也⑥。《诗》云：‘岂不怀归，畏此简书⑦。’简书，同恶相恤之谓也⑧。请救邢以从简书。”齐人救邢。
夏六月，葬庄公，乱故，是以缓。
秋八月，公及齐侯盟于落姑，请复季友也。齐侯许之，使召诸陈，公次于郎以待之。“季子来归”，嘉之也。
冬，齐仲孙湫来省难⑨。书曰“仲孙”，亦嘉之也。仲孙归，曰：“不去庆父，鲁难未巳。”公曰：“若之何而去之?”对曰：“难不巳，将自毙，君其待之。”公曰：“鲁可取乎?”对曰：“不可，犹秉周礼。周礼，所以本也。臣闻之：国将亡，本必先颠，而后枝叶从之。’鲁不弃周礼，未可动也。君其务宁鲁难而亲之，亲有礼，因重固，间携贰，覆昏乱：霸王之器也。”晋侯作二军，公将上军，大子申生将下军。赵夙御戎，毕万为右，以灭耿、灭霍、灭魏。还为大子城曲沃。赐赵夙耿、赐毕万魏，以为大夫。士曰：“大子不得立矣，分之都城而位以卿，先为之极，又焉得立。不如逃之，无使罪至。为吴大伯，不亦可乎?犹有令名，与其及也。且谚曰：‘心苟无瑕，何恤乎无家，天若祚大子，其无晋乎。”卜偃曰：“毕万之后必大。万，盈数也；魏，大名也；以是始赏，天启之矣。天子曰兆民，诸侯曰万民。今名之大，以从盈数，其必有众。”初，毕万筮仕于晋，遇《屯》之《比》。辛廖占之，曰：“吉。《屯》固《比》入，吉孰大焉?其必蕃昌。《震》为土，车从马，足居之，兄长之，母覆之，众归之，六体不易，合而能固，安而能杀，公侯之卦也。公侯之子孙，必复其始。
［注释］
狄：赤狄，北方少数民族部落。②管敬仲：即管仲。③厌：满足。④诸夏：中原诸侯各国。⑤宴安：安逸。⑥怀：怀恋。⑦简书：刻在竹简的文书，指告急文书。⑧同恶相恤：同仇敌忾。恤，忧、救。⑨省难：一国发生灾难，他国派人视察、慰问，叫省难。未巳：不止。公：指齐桓公。秉：执掌。宁：安宁。因重固：依靠稳定坚固的国家。因，凭靠。间：离间。携贰：怀有二心。覆：颠覆。霸王：称霸称王。器：气度，度量。作二军：建立二个军。赵夙：晋大夫。毕万：晋大夫。耿：姬姓诸侯国，在今山西省河津县东南。霍：姬姓诸侯国，在今山西省霍县西南。魏：国名，在今山西省芮城县东北。极：顶点。吴大伯：周王季历之兄。周太王欲立季历，大伯奔荆蛮，文身断发，以避季历，立为吴大伯。令名：美名。瑕：瑕疵、污点。恤：忧。祚(ｕò)：赐福。无晋：不要留在晋国。卜偃：即郭偃，晋国掌占卜的大夫。大名：高大的名称。魏同巍，即高大。兆：数词，古代以一百万为兆，表示极多。筮仕：占筮仕途的吉凶。《屯》：六十四卦之一，卦象为坎上震下。辛廖：周王室大夫。《屯》固：《屯》卦为坎上震下，象征险陷，故为坚固。《比》入：《比》为坎上坤下，是水流在地之象，相亲无间，故为进入。蕃昌：繁衍昌盛。震为土：指《屯》卦初九爻变，坤象征土，故震为土。车从马：震变为坤，因震象征车，坤象征马，所以车从马。足居之：脚踏地。因震象征足。兄长之：哥哥抚育他长大。震又象征长男。母覆之：母亲保护他。因坤为母。覆，覆盖。众归之：民众归附他。因坎象征众。六体：指土、车、马、足、母、众六象。《屯》《比》二卦含有坎、震、坤三个单卦，坤为土、为母、为马；坎为众；震为长男、为车、为足，均依卦象而释。不易：不变。复其始：回复到他开始的地位。
［译文］
鲁闵公元年春季，《春秋》不记闵公即位，是由于鲁国发生内乱的原故。狄人攻打邢国。管仲对齐侯讲：“戎狄之人就像豺狼，贪得无厌。华夏诸国要亲近，彼此不能离弃。安逸恰似毒酒，不能贪婪。《诗经》上讲：‘难道自己不想回去，只是害怕竹简上的告急书。’简书告诉我们得同仇敌忾，患难与共。请您依从文书救援邢国。”于是齐国军队去救助邢国。
夏六月，安葬庄公。因为内乱的缘故，故而延迟了。
秋八月，闵公和齐侯在落姑结盟，请齐侯帮忙让季友回国。齐侯同意了；派人从陈国召回季友。闵公住在郎地等着他。《春秋》载：“季子来归，”是对季友的嘉奖。
冬季，齐国的仲孙湫来鲁国探察内乱之祸难，《春秋》称他“仲孙”而不写名，也是褒奖他。仲孙回国后对齐侯讲：“不去掉庆父，鲁国的内乱不会停止。”齐侯说：“如何才能去掉他?”答复：“他制造内乱，必将自取灭亡。您等着瞧吧!”齐侯讲：“鲁国可取吗?”答复：“不行。鲁国根据周礼行事。周礼是立国的根本。我听说‘国家将要消亡，必先断了根本，此后枝叶才会枯死。’鲁国没有放弃周礼，就不可以动它。国君您应致力于消除鲁国内乱而且亲近它。亲近讲礼仪的国家，依赖政权稳固的国家，离间内部涣散的国家，灭亡昏乱不可救的国家。这是成就霸业的方法呀。”晋国建立了两个军的部队。晋侯领导上军，太子申生领导下军。赵夙给晋驾车，毕万为车右。出兵灭了耿国、霍国跟魏国。班师回国后，在曲沃为太子建造了城墙，把耿国赐予赵夙，把魏国赐给毕万，并封他们为大夫。士讲：“太子得不到君位了。把都城分给他，又给他卿的地位领导下军，先把他捧到了顶点，又如何能立为国君呢?不如逃离晋国，以免罪祸到来。做一个吴太伯似的人，不也行吗?至少还有个好名声，何必等着罪祸呢!俗话说：‘心里要是没有恶念，又何患无家可归?’天若保佑太子，身处何处都会获得晋国的!”卜偃说：“毕万的后代必会强盛。万，是个满数；魏，是高大之意。从此开始奖赏，说明上天在帮助他。天子统治百万之百姓，叫‘兆民’；诸侯统治万民之众，叫‘万民’；现在毕万拥有高大及满数，他一定会得到大众。”开始，毕万占筮在晋国做官的吉凶，遇到《屯卦》改为《比卦》。辛廖预测将：“吉利。屯卦表示坚固，比卦表示宜人。还有更大的吉利，他一定会繁衍昌盛。震变为土，车随着马，脚踏大地，兄长抚育他，母亲保护他，大家归属他。这六种卦象不可更改，便能招集百姓且根基稳固，能安抚民众、杀戮敌人，这是公侯的卦象。他本是公侯的子孙，一定会恢复到祖先开始的地位。”