我拍了拍惊魂未定的小姑娘，指着黄鼠狼逃跑的方向对她说:“不用害怕，黄鼠狼已经逃跑了。”
小姑娘这才从惶恐不安中镇静下来，羞涩的朝我一笑。
“你是哪里人，怎么会在这里？”，我一边收拾背包，一边问道。
“蝴蝶谷，我来扯猪草准备回家”，小姑娘转过身给我看了看身后的背篓，里面已经压满了猪爱吃的和尚草。小时候我也干过这样的农活，对和尚草再也熟悉不过。
蝴蝶谷？这是巧合，我就是要去蝴蝶谷。
“我也要去蝴蝶谷，你能帮我带下路吗？”
得到小姑娘允许，我跟在她背后，一起朝蝴蝶谷继续前进。
大概走了半个小时，林荫道尽头豁然开朗，半山脚下环抱着一片开阔的土地，一棵大榕树矗立在谷中异常醒目，蝴蝶谷到了。
蝴蝶谷位于苍山的南麓，三面环山，一条瀑布飞流直下，汇成一条清澈的小溪从谷中流过，溪水潺潺，唱着欢快的歌。溪水在阳光的照射下，波光粼粼，像是一条流动的银带，为蝴蝶谷增添了一份灵动之美。
溪水两边，各色花朵竞相开放，红的、黄的、紫的、白的，像是打翻了调色盘，色彩斑斓。花朵的香气吸引着成群的蝴蝶，它们在花丛中飞舞，仿佛是花朵的守护精灵。
成千上万的蝴蝶在谷中翩翩起舞，它们的翅膀在阳光下闪烁着耀眼的光芒，像是无数颗宝石在空气中闪烁。蝴蝶的舞姿优雅而轻盈，它们在花间穿梭，与花朵共同编织着生命的乐章。
蝴蝶谷四周被连绵起伏的山峦环绕，山峦的轮廓在云雾中若隐若现，增添了一份神秘感。山峦的绿色与谷中的花海相映成趣，构成了一幅和谐的自然画卷。
在谷中，一切都显得那么宁静和谐。除了蝴蝶的飞舞和溪水的歌唱，这里几乎听不到其他声音。这种宁静的氛围让人的心灵得到放松，仿佛可以忘却世间的一切烦恼。
我正在流连这绝美的景色，小姑娘指了指不远处一座略显破败的砖木结构房对我说:“我家到了。”
这时我才想起了秀娥托付给我的正事，于是问到:“你们这里有叫马云莺的人吗？”
“马云莺？”小姑娘突然睁大眼睛看着我说:“是我太奶奶，很久之前就去世了。”
果然不出所料，老人已经去世，那我只能把秀娥的衣冠埋在榕树下了。
大榕树很醒目，我一进谷里就看到了。现在需要一把锄头或者铲子。我跟小姑娘说:“可以借我一把锄头或铲子吗？”
小姑娘肯定地点点头，我跟着她来到房前。
这是滇西很常见的砖木结构平房，大门进去是中堂，再进去是里屋和院子。小姑娘进去院子放猪草，我就留在中堂四下打量，中堂正对面墙上供着神龛，居中竖着写着“天地国亲师位”几个大字。
“天地国亲师”原本是“天地君亲师”，为中国儒家祭祀的对象，即：天、地、君、亲、师。多设一“天地君亲师”牌位或条幅供奉于中堂。为古代祭天地、祭祖、祭圣贤等民间祭祀的综合，也是传统敬天法祖、孝亲顺长、忠君爱国、尊师重教的价值观念取向。
天地君亲师思想发端于《国语》，形成于《荀子》，在西汉思想界和学术界颇为流行，明朝后期以来，崇奉天地君亲师更在民间广为流行。新中国成立后把“君”字换成“国”字，于是广大农村的神龛上都是写着“天地国亲师位”。
“天地国亲师位”两边写着密密麻麻的人名字，都是已过世家人的名字。左边是父系，右边为母系。我在左边找到了苏云莺的名字。很遗憾没有找到马秀娥的名字。
不一会儿，小姑娘拿着锄头从里屋走出来，问道:“这个可以吗？”
我点点头，我必须尽快把秀娥的衣冠冢建好，一会儿还得下山，晚上约了玥玥和苏晴一起在邑村晚餐。