段小楼还是和菊仙结了婚。
程蝶衣因爱生恨，不想要与段小楼合作，从此双方再无任何瓜葛。
就在此时，日本人进了北平，又一个全新的时代开始。
无数影评人和电影从业人士此时都坐在电影院中。
看到倭人进京，便知沈清不仅仅想拍一部剧情片而已，导演想要让电影涵盖更多的东西。
时代与人，将这两个概念讲好，并不容易。
影评人们感慨，终于华国也有一部这样的电影。
华国电影人迫切的需要用电影去重新塑造华夏文化的本源，更需要用现代的眼光和视角去进行文艺创作。
当一种形式发展到某一个特殊的时期，回头一望，他们总会重新去梳理民族的历史和文化。
有些影评人甚至没有看到电影的尾声，就已经将这部电影认作是华语电影界的巅峰
“看来，沈清导演是想借用剧中人物的浮沉，来映照国家的兴衰。”
“倭人进京啊，这是七七事变之后。”
“时代巨变，风云涌起。”
“华国近代历史，还真是可歌可泣。”
日本人进了北平，天下乱了。
穿戴着凤冠的程蝶衣还在演着京剧，台下的日本人直接抢占了这里。
听戏的不仅仅是民众，还有一些日本人。
程蝶衣依旧在舞台上唱着戏。
戏一旦开唱了，说什么都不能停，戏比天大。
规矩。
京剧美轮美奂，坐在二楼的日本人以示对这种文化的尊敬，特意将手上的手套脱了下来，为楼下的演员鼓掌。
导演沈清的格局很大。
在他的电影之中，日本人的形象并不是单面的。
日本人尊重文化，但也不尊重华国人，二者并不矛盾。
程蝶衣爱国，但他对艺术也十分的纯粹
汉奸带着日本人闯进了戏院，戏院的周围已经挂满了日本人的旗子。
一个日本人走到了戏班子后台。
发现了一些京剧的服装，玩心大起。汉奸为了献媚，给那个日本人的身上穿上了京剧服。
这可不行！
段小楼争执，破口大骂。
我的戏服不能够让日本人披在身上。
汉奸队长却一脸不屑。
“你一个戏子，别说是你的幸福，就算是太君想穿你姥姥的寿衣，你都得给我脱下来。”
这一句话惹怒了段小楼，段小楼直接拿起旁的一个花盆打在了汉奸队长的头上。
镜头并没有交代后续发生了什么，直接切到了表演完成后的程蝶衣身上。
得知自己的师哥被抓走，程蝶衣表面上波澜不惊，实际上内心之中也万分焦急。
《霸王别姬》是一出悲剧。
可是按角色自身的方面来考虑，又没有一个人做错。
菊仙知道，只有程蝶衣能救自己的丈夫，于是也恳求程蝶衣也能够在日本人那里说情。
借此也知道了程蝶衣对段小楼异于兄弟之情的情感。
为了救段小楼，菊仙愿意离开段小楼，不再打扰他们两个人。
程蝶衣答应了条件，他决定在日本人那里说情。
他来到了日本人的府邸，为其演唱了一首昆曲牡丹亭。
演唱的正是《牡丹亭》之中的《游园惊梦》。
所有日本军官正危襟坐，欣赏着这一出昆曲，日本人一直想要抢占华国的传统文化。
程蝶衣的表演依旧惊艳。
艺术不分国界，不分年龄。
这一首昆曲唱完之后，台下的日本军官们全部鼓起了手掌。
正因为程蝶衣给日本军官唱了这一出牡丹亭程蝶衣，他们才答应放了段小楼。
段小楼虽然被放了出来，但是他不齿自己的师弟给日本人唱戏的行为。
段小楼也有着自己的傲骨，他更加爱自己的国家。
程蝶衣和菊仙，更加在意的是人与人之间的感情。
刚刚从牢房里走出来，段小楼一个巴掌打在了程蝶衣的脸上。
程蝶衣有些不知所措。
解释：“那些日本军官之中有一位叫青木的，他是真正懂戏的人。”
程蝶衣之所以唱这一出，也是唱给懂的人。
段小楼前脚刚走，日本人便牵着狼狗走了进来。
程蝶衣被吓得魂飞魄散，赶快逃离现场。
镜头一转，日本人举起枪来残杀那些被抓到牢房中的人。
而那些尸体，则交给了那些吃人肉的狼狗。
段小楼因此躲过一劫。
日本人虽然欣赏艺术，但是他们生性残忍。这两者并不矛盾。
这件事从此之后过去，菊仙并没有负当日的承诺，仍旧选择和段小楼成婚。
在段小楼结婚当天，程蝶衣来到了袁四爷的住处，两个人喝酒交心。
袁四爷为程蝶衣准备了一道菜，就叫霸王别姬。
还戏称他们两个在戏中唱的是霸王别姬，现实之中唱的却是姬别霸王。
袁四爷和程蝶衣再次画上了妆容，二人坐在床上，想要叙一叙曾经的霸王别姬。
镜头又在此时切到了菊仙和段小楼。两个人此时也坐在床上，希望日后不再唱戏，丈夫主外，妻子顾家，再生些孩子……
镜头对比，沈清像是在隐喻。
时间匆匆过去。
程蝶衣失去了师哥，也失去了心中的霸王。他的内心无比崩溃，也就在这时染上了大烟，整个人则显得更加娇美。
段小楼和菊仙成婚之后，段小楼的确不在唱戏，但是二人的生活并没有幸福。
段小楼除了唱戏什么都不会，对自己的未来也略显迷茫。
戏班师傅关师傅在此时召回了段小楼和程蝶衣，得知段小楼不再唱戏之后。
怒不可遏。
拿起板子教训二人。
关师傅之所以选择将两个人召回。
一是因为关师傅知晓了段小楼和程蝶衣的决裂，将希望二人重回于好。
二是因为关师傅认为断效楼这是糟蹋了戏剧，所以生气。
但是程蝶衣和段小楼没有想到，这是他们最后一次跟关师傅见面。