【中庸做人】诚信君子第五伦
天地间那些有智慧的仁人君子，大多都懂得“诚者自成，道自道”的人生与宇宙哲理。在他们眼中，“诚”不仅仅是一种内在的品性，还是天地宇宙运行的大道。而作为一个平凡的人，只有通过努力地追求和体悟这种自然宇宙之道，才能不断地完善自我，成就自己光辉的人生。历史上能够做到这一点的人并不多，而东汉的第五伦就是其中的一个。
第五伦在少年时，因秉性正直且爱讲义气，再加上王莽统治的末期，天下大乱，盗贼四起，有很多人都争着依附第五伦。为了保护这些人的安全，第五伦便在家乡的险要之处修筑起了堡垒，当贼寇来袭时，他便亲自带人坚守。
随后，他又以民兵长官的身份去见郡守鲜于褒，受到了鲜于褒的重任，后受鲜于褒的牵连而被降职为乡里啬夫。在任乡里啬夫期间，因其赋税征收合理，且经常帮助老百姓们排忧解难，所以他很得百姓们的拥戴。
不过，第五伦的政绩虽然不错，却一直未能得到升迁。此时，已看清官场黑暗的第五伦便毅然辞官而去，带着家人迁居到了河东郡，接着又改名换姓，自称王伯齐，在太原、上党两地之间行商，以至于很多亲友和熟人都不知道他在哪里。而他在经商时，凡是他经过的地方，只要他看到地面上有粪便等脏东西时，都会将其打扫干净后再离去，为此有很多人都称他是个有德的君子。
几年后，鲜于褒打听到了第五伦的下落，便找到他并将他推荐给了京兆尹阎兴，而阎兴也是个爱才之人，随即任命他为自己的主簿，并让他监督铸钱的工坊，管理长安的市场。由于当时长安铸钱的官吏为了中饱私囊而暗中耍奸弄巧，为了解决这一问题，第五伦先是统一了衡器，接着又纠正斗、斛等量器的标准。
经过这一系列的措施之后，市场上再也没有弄虚作假的事情发生了，百姓们都对他的这一举措称赞不已。
建武二十七年（51年），第五伦被举为孝廉，后随淮阳王一同到他的封地，补任医工长。建武二十九年（53年），他随从淮阳王进京述职，并有幸受到了光武帝的召见。当光武帝向他询问政事的时候，第五伦回答得头头是道，令光武帝非常高兴。第二天上午，光武帝又再次召见了第五伦，并和他一直谈到了天黑才罢休。随后，光武帝便提拔他为扶夷县令，可还没等他到任，光武帝又追任他为会稽太守。
到了会稽任上之后，他每个月虽然有两千石的俸禄，但他只留下一个月的口粮，然后将余下的粮食全都低价卖给了贫苦的百姓。此外，当地百姓有不少人都很迷信，经常宰杀耕种的耕牛用以祭神，这非但没能帮助他们挽回贫苦的局面，反而让他们变得更穷苦了，而前几任太守对此也都不闻不问。
第五伦到任以后，便立即向各属县发布文书，并且声明：凡是用巫术以鬼神之名愚昧百姓者，都要治罪；而胡乱杀牛的人，也会得到严厉的处罚。刚开始的时候，仍有不少地方的百姓依旧我行我素，结果在第五伦的大力惩治之下，这种事情才逐渐销声匿迹，百姓们的生活也因此而慢慢地富足了起来。
永平五年（62年），第五伦因受人诬陷而被召入京城。当时郡中的不少百姓听说后都很担心他，纷纷出城跟在他的车后，准备跟他一起入京为他伸冤。结果，一天只走了几里路。
到了晚上，第五伦本以为利用金蝉脱壳之计，可以乘船离去。但是，当地百姓得知后，又都追赶了上来，并将他一直送到廷尉门前。不仅如此，这些百姓又联名上书为他伸冤。这一闹则惊动了汉明帝，经查证，汉明帝才知道自己冤枉了第五伦，便赶紧下诏释放了第五伦。
数年后，他又被任命为蜀郡太守，因其政绩卓著而被汉章帝擢升为司空，位列三公，可以说是位极人臣了。但他仍旧保持着刚烈耿直的个性，上书论说政事从不违心阿附，对于那些庸碌的官吏更是苛刻异常，为此还得罪了不少的同僚。为此，他的儿子们也曾劝过他为官要适当圆滑一些，可都被他训斥了一顿；其他官员上奏的奏折，他从来都没有私自拆阅过，只是将它们封好后上呈给皇帝。而这也为他赢得了“贞洁清白”的美名，甚至还有不少人将他比作前朝的贡禹进行称颂。
也曾有人问过他有没有私心，对此，第五伦并没有直接回答，而是说道：“我哥哥的儿子在生病的时候，我在一夜之中看望了十余次，但是我在回来之后仍能安然入睡；而我的儿子在生病的时候，我虽然没有去看他，但我却整夜难眠。照此看来，您觉得我会没有私心吗？”
当这件事情传开之后，人们对他就更加的敬重了。即便是他在告老还乡时，汉章帝仍给予他每月两千石的俸禄、五十万钱的待遇，由此也可看出汉章帝对其的敬重之意。
第五伦在一生中，尽守节操，一心奉公，论说政事从不违心阿附，对待百姓如同对待亲人一般，多以仁义待人。他这样做既是对别人的“诚”，也是对自己的“诚”。也正因如此，他才会受到众多百姓和同僚们的拥护和爱戴。