【中庸精解】唯天下至诚为能化
《中庸》中说：“唯天下至诚为能化。”意思是说，只有达到一个至诚的状态，才可以“赞天地之化育”，才可以“与天地参”。那么怎么才能达到至诚的状态呢？“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。”只有变样才能够达到至诚的境界。
然而，如果还是无法达到呢？我们还有一种途径，那就是“致曲”，通过“致曲”达“有诚”。《中庸》中说“诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化，唯天下至诚为能化”，就是告诉我们，只要能达到至诚的程度，就可以化育万物，就可以风化天下。其实一种文化的形成是历代积淀下来的，一种品行的修养也是一步一逐渐提升的。我们不是圣人，不可能一时间达到至诚的境地，也就难以化育世间万物，不过，却可以“致曲”。一个“曲”字，说明了这条路的曲折漫长，说明了想要达到至诚境界不是一时可以完成的。但是，同时这个字也有“曲尽其妙”之意，说明了“致曲”也不失是一条通向至诚的一条途径，我们只要事无大小都用心对待，用一颗诚心去面对我们所处的世界和所接触的人，就能够达到曲尽其情，培养出真诚的品性，获得世人的认可与尊重。
人类从愚昧状态一步步走向文明，这是一个文化积淀的过程。如同岩石经过不断的风吹，一点一点从一种坚硬的状态慢慢变得松软，被风化。自然界存在风化现象，人类社会也不例外，只不过在这里换了个字眼，我们称之为文化过程，或者称之为化育过程。《中庸》里面说：“唯天下至诚为能化。”就是告诉我们只有达到至诚的程度，才能够化育万物，才能够“化”人于无形之中，而只有坚持如一、守恒不变，才有可能达到至诚的状态，才有可能达到这样一个“化”的境界。
事实上，这种境界是很难达到的。孔子门下弟子三千，贤者有七十二人，是儒家思想的创始人，为后人留下了一笔无比珍贵的财富，当然达到了“化”的境界，也就是“天下之至诚”的境界。又比如宋代的大儒朱熹，继承儒家学说的衣钵，用心整理各种儒学典籍，为儒家思想的复兴与传播作出了无可估量的贡献，也可以算是一位达到了“化”境的圣贤之人。
我们作为世间的平凡之人，可能达不到圣人那种“天下之至诚”的“化”境，不能够“赞天地之化育”，然而，我们却可以秉持一颗真诚之心去为人处世，用自己的一颗诚心去感染别人、感化别人。只要时时怀有一颗诚心，我们就会成为一个思想纯洁的人、一个品行端正的人、一个受人尊重和拥戴的人。