【中庸精解】知善致诚获乎上
孔子说：“在下位不获乎上，民不可得而治矣；获乎上有道：不信乎朋友，不获乎上矣；信乎朋友有道：不顺乎亲，不信乎朋友矣；顺乎亲有道，反诸身不诚，不顺乎亲矣；诚身有道：不明乎善，不诚乎身矣。”
这段话是什么意思呢？其实这段话的意思是层层递进的。孔子是想告诉我们，处在下位的人如果没有得到上面的信任，是不可以治理民众的，就是说处在下位的人只有得到了上级的信任才可以大治。如果要得到上面的信任，首先要得到亲朋好友的信任，只有得到了亲朋好友的信任，才有可能去治理百姓。而要得到亲朋好友的信任，其关键就是要孝敬自己的父母，因为一个不孝敬父母的人，怎么可能得到亲朋好友的信任呢？而孝敬父母的关键是自身要诚，假心假意把父母当成工具利用，怎么可能得到父母亲的信任呢？怎么会得到他们无私的爱呢？
作为下级如果想办好一件事情，当然离不开上级的支持与信任，否则工作根本无法进行。而获得上级信任的首要条件是朋友都感受到你可信，只有你身边的人都认为你是一个可以信赖的人，上级才有可能会重用你。如果一个人没有朋友，或者说得不到他身边朋友的信任，那么我们就会有理由怀疑这个人的人品是否有问题。一个人如果被认为人品有问题，那么他慢慢地就会在社会中没有立足之地了。一个既无信用又不诚实的人，是不会有人愿意与之为伍的。其实，我们往往从一件事情身上、一种品行之中，来评判一个人是否值得我们去结交。试想如果一个人身边没有信任他的朋友，这样的人怎堪大任？
孔子告诉我们，想要得到朋友的信任，就要孝敬自己的父母。“百善孝为先”，孝敬自己的父母是我们做儿女的本份，是我们应尽的义务。对父母无比孝敬的人，他的品行与为人也会为朋友所赞赏，因此也就会得到朋友们的信任。因为，对父母的“孝”与对朋友的“信”，其实在本质上是同样的。我们孝敬父母，就要做到真诚笃信，不能对父母有一丝一毫的不敬之心。
“诚”是人性之中真正值得别人尊重的一种美德。荀子说：“诚者，君子之所守也，而政事之本也。”表现了君子对至诚之心和完美德性的追求。郑玄认为：“由至诚而有明德，是圣人之性者也。”《中庸》全书的关键思想可以用一个“诚”字来概括。“诚”是自然的大道，实践“诚”，是人类仁爱的大道。诚实的人不会勉强违心地去实行中庸，而是主动地去实行，这种人就是圣人和君子。
一个人要想在社会上有所成就，就必须待人诚心诚意，取得良好的人际关系，要想达到高层次的思想境界，就必须注意修养自己的内在品行与气质。只有诚心的人才会选择善行，并且持之以恒，这样才会慢慢地接近真正的中庸境界。