【中庸做人】仁义为怀的孙思邈
孙思邈（58l?682年），陕西华原人（今陕西省耀县孙家塬村），隋唐时著名的医生和道士。他毕生云游四方，悬壶济世，慈悲为怀，备受世人的推崇，因为他精通药物，救人无数，所以人们尊称他为“药王”。孙思邈活了101岁，他的长寿和他修身、立德、重视养生有着很大的关系。
孙思邈自幼聪明过人，7岁开始读书，每天读书千字左右。他读书过目不忘，所以小小年纪就熟读了老、庄以及百家之说。洛阳总管独孤信见了他后，感叹地说：“这真是一个神童！”后来，他由于身体孱弱多病，改学医道。所谓天道酬勤，孙思邈刻苦学习，终于窥得门径。孙思邈很注重联系实际，药书上有些知识令他生疑，他便一一验证。他的家乡盛产药材，他一面学习医书，一面不畏艰险，拿着镐，背着篓，翻山越岭，进山采药。采药回来以后，他亲自将药进行晾晒、加工，有时还亲自试用，感受药性寒热，辨识苦、辛、酸、甜、咸五味，作出正确的注解。正是由于他这种精益求精的精神，让他在小小的年纪就表现出不同凡人的一面。
20岁时，孙思邈学成，从此开始走上行医救人的道路。孙思邈幼时因为生病求医，罄尽家财，深知贫贱百姓的疾苦，所以学成后，他一心一意要用自己的精湛医术为穷苦百姓服务。凡是没钱看病的人，他不但不收诊费、药费，还会将房子腾出来，给病人居住，并亲自熬药给病人喝。他深知，救人如救火的道理，不论三更半夜，还是狂风暴雨，只要有人请他看病，他从不推辞，立刻赶去救治。无论对方是富贵还是贫穷，只要是病人，他都一视同仁。
那个年代，政治纷乱，天下不安宁，流行疾病颇多，很多人病了就只能等死，官场腐败，民不聊生，医生虽然救死扶伤，但地位着实很低，所以朝野很多人都以医为耻，而以求官、追名逐利为荣。孙思邈认为：“天地之间，唯人为贵，人之所贵，莫过于生。”人生命的尊贵，比做官更让人敬畏。虽神医之名在外，朝廷多次请他入朝为官，但他不忘救治贫苦百姓的初衷，始终拒绝。
隋文帝曾请他出任“国子博士”，这个职位很高，主管教育行政及给王侯公卿的子弟教书等事务。孙思邈不慕高官厚禄，假托有病谢绝，继续隐姓埋名，行走四方，救治百姓疾病。多年后，李世民率军在洪洞南坂一带与刘武周进行了一场决战。战斗中李世民和好多将士都负伤。李世民伤势很重，很多随军医生都素手无策。孙思邈认为，李世民是天降的圣人，肩负统一天下的重任，所以不顾路途遥远，赶赴军营为李世民治病。经孙思邈治疗，李世民痊愈康复，得以继续北上消灭了刘武周的军队。李世民后来果然统一天下，做了天子，为了表彰孙思邈的功绩，曾授他以显赫爵位，但孙思邈固辞不受，继续在民间行医。
唐高宗显庆四年（659年），孙思邈奉诏入京，为李治治病。李治打算拜其为谏议大夫，但孙思邈又固辞不受。他虽然屡屡拒绝当官，但他从未拒绝过病人的请求。
几年后，孙思邈告老，回到了故里，一方面总结唐以前的医学理论和临床经验，撰写《千金要方》；一方面行走四方，救死扶伤，无数的人经他救治，恢复了健康。
在行医的过程中，孙思邈始终坚持做医生的道德品质，他告诫跟他学医的弟子，要热爱祖国的医学，祖国医学是宝贵的，不要将这门技艺传授给那些品行不端、不愿为穷人治病的人。作为医生，动辄人命攸关，一定要勤学苦练，博览群书，对医术要精益求精，治疗病人要慎之又慎，万不可道听途说，草草了事，以致误人误己。对待病人，要像对待自己的亲人一样，要存恻隐之心，以慈悲的胸怀、将心比心的态度了解病人的忧患和苦楚。医生大道在于救人，不能沉湎于名缰利锁之内，更不可自傲自满。对待病人要一视同仁，不可有厚此薄彼之念。对于患者，不论社会地位高低和穷富，不论长老年幼和美丑，不论亲戚和朋友，不论愚者和智者，都同等对待。他说：“若有病厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等。”
孙思邈经过几十年的探索和钻研，终于写成了千古名著《千金要方》和《千金翼方》。这两部书记载了很多的方剂和药物，堪称是我国历史上最早的医学百科全书，对于后世研究中医学发挥着重要的作用。书中记载的很多药方，以及养生食疗之道，在现代仍然被人们所使用。孙思邈病逝于唐永淳元年（682年），活了101岁。孙思邈如此长的寿命，在那个年代可谓是一个奇迹。探究其长寿的原因，其一是因为他注重养生、善于保健增寿的缘故；二来，恐怕也和他大医精诚，重视医德，胸怀坦荡有关系。《中庸》说“圣德之人福寿长”，孙思邈正是这样的人。