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【中庸政道】袁氏兄弟同室操戈(1 / 1)


【中庸政道】袁氏兄弟同室操戈

建安五年(200年),军阀曹操和袁绍在官渡进行了一次战争。结果,曹操以弱胜强,大败袁绍。袁绍势力、声望却跌至谷底。袁绍一世之英明,一朝尽丧,心怀愤懑,终日闷闷不乐,以致积郁成疾。几年后,病重不治,一命呜呼了。在临死前,袁绍作了一个糊涂透顶的决定:立他最为喜爱的幼子袁尚为继承人。正是这个糊涂的决定,引发了袁氏兄弟同室操戈的局面。

袁绍有三子,老大袁谭,老二袁熙,老三袁尚。本来,袁绍死后,理应由长子袁谭继位。但袁绍废长立幼,让老三袁尚继位,这就引起了袁谭、袁熙的极大不满。所以,在袁绍死后不久,袁谭便从青州赶来奔丧,实际上是为了夺取大位。

袁尚得到了审配、逢纪等人的支持,相较之下,袁谭却是孤家寡人一个,眼见谋夺大位无望,袁谭于是就自封为车骑将军解气。袁尚看出袁谭心中不满,不愿意放虎归山,就命袁谭驻军在邺城之南的黎阳(今河南省浚县)。黎阳是抵抗曹军的前线,但袁尚只派给了少量的兵力,还派了亲信逢纪随军前去监视袁谭。袁谭认为兵少,向袁尚请求增派兵力。袁尚不许,袁谭大怒,命人处死逢纪。逢纪之死,激化了两兄弟的矛盾。两人从此都有了除掉对方之意。

这时,曹操趁机来攻,袁谭不敌,急忙向袁尚求救。唇亡齿寒,袁尚再也顾不得算计袁谭了,兄弟两人协力同心抵抗曹操。曹操见没有胜算,就退回许昌。曹操退走后,袁氏兄弟就因为利益问题发生了内讧。袁谭不甘心自己身为嫡长子,却不能继承大业,便和亲信郭图等人密谋夺位之事。不料,事情泄露。袁尚率军进攻袁谭。袁谭大败,率军退往南皮(今河北省南皮东北)。

袁尚随后率领大军追击,攻打南皮。袁谭一败再败,退往青州境内的平原(今山东省平原西南)。袁尚率军围城,连日猛攻。袁谭见形势危急,就派出使者辛毗向仇人曹操求救。辛毗到了曹营之后,就投降了曹操,并且建议曹操趁着袁氏兄弟反目成仇的良机,果断出兵迅速平定二袁。

曹操闻言大喜,当即发兵,径直进攻冀州。袁尚听说曹军渡过黄河,便解除了对平原的包围,急忙引军赶回邺城,同时命令吕旷、吕翔两将断后。袁谭见袁尚撤军,立即驱军赶来。行不到十里,便遭到了吕旷、吕翔的伏击。袁谭勒马痛斥两人忘恩负义。二将羞愧,就投降了袁谭。

随后,袁谭率领二将前往曹操营中,佯作投靠曹操,实际上是蛰伏待机,以图东山再起。曹操知道袁谭并非真心归顺,也不说破,假意笼络袁谭,还和对方结成了儿女亲家。袁谭深恨袁尚,建议曹操赶紧进军,灭掉袁尚。曹操以粮草不济为由,暂缓进兵,绝了袁谭浑水摸鱼的念想。

次年,曹操围攻邺城,斩杀审配,袁尚见大势已去,就率领残部逃往中山(今河北省定县)。就在同一时间,袁谭趁机背叛曹操,攻取了甘陵、安平、勃海、河间(全部在今河北境内)等地。袁谭听说袁尚兵败,又趁机对袁尚穷追猛打,进攻中山。袁尚抵挡不住,只好弃城而走,逃往幽州,投奔了其兄幽州牧袁熙。袁谭将袁尚残部全部收编,伺机举兵光复冀州。

曹操听说袁谭背叛,大怒,写信责备袁谭背盟,与他断绝亲家关系,随后自统大军,讨伐袁谭。袁谭闻知曹操统军前来,自知力不能敌,就写信向刘表求援。刘表见曹操兵势正盛,不愿救援,只写了封回信,力劝袁谭与曹操和解。袁谭知道刘表并无援救之意,又料知自己绝非曹操对手,就放弃平原,退往南皮坚守。曹军兵不血刃占领平原及周边诸县。

建安十年(205年)正月,曹操进攻南皮。袁谭困兽犹斗,决定背城一战,乃尽驱百姓出城,匿藏大军于后,奋勇冲杀,直驱曹营。两军混战,杀人盈野,曹军死伤惨重。曹操见状,就弃马上山,亲自擂动战鼓,命令部下猛攻。曹营将士见之备受鼓舞,人人奋勇争先。袁谭军大败,袁谭驰马飞逃,被曹洪追上,刺于马下。郭图也在乱军中,被乐进一箭射死。曹操遂平袁谭。

袁谭败亡的消息传来后,天下震动。袁熙部将焦触、张南见曹操势力强盛,便另谋出身,发动兵变,反叛袁熙,投降曹操。恰在这时,兵败的袁尚来投,两兄弟合兵一处,看似团结,其实内里龌龊不小。两人深深觉得曹军势大,难以匹敌,就仓皇地逃往辽西郡(在今辽宁省义县以西)的乌桓部落,投奔乌桓单于蹋顿,企图借助乌桓的力量东山再起,重新争夺中原。不料第二年,曹操出兵征讨乌桓。乌桓大败,单于蹋顿被杀,袁尚、袁熙带领数千骑兵仓皇投奔辽东郡太守公孙康。公孙康听说二袁来降,心有疑虑:一来,河北袁氏向来对辽东存有野心,现在二袁来降,福祸未知。二来,曹操势力强大,如果因为收留二袁,而结怨于曹操,那未免有些得不偿失了。考虑到这几个方面,公孙康就设伏兵于马厩之中,将袁尚、袁熙擒拿,并斩下他们的首级,送往许昌,邀功于曹操。至此,袁氏覆灭,河北尽归于曹操之手。

中庸思想要求兄弟间应该做到和睦相处,互敬互爱,但袁氏兄弟为了争权夺利,互相攻杀,同室操戈,结果将袁绍经营了几十年的基业拱手让人,这样的举动不光让天下人耻笑,恐怕袁绍在九泉之下也会蒙羞的。假如袁谭、袁尚几兄弟和睦,曹操又怎么会如此顺利地取得河北。历史不能假设,袁氏兄弟的覆亡足可为世人前车之鉴。


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