【中庸精解】妻子好合，如鼓瑟琴
中庸思想中，对君子在家庭伦理方面的作为有着严格的要求，那就是要做到“妻子好合，如鼓瑟琴。”这是什么意思呢？就是说在家里面，君子要做到使妻子和儿女的感情和睦，一家人互敬互爱，其乐融融，和谐相处。佛说“五百年修行，换来回眸一笑”。那夫妻相守几十年，是几千年的修行呢？婚姻的结合归于一个“缘”字。有句俗话说：十年修得同船渡，百年修得共枕眠。茫茫人海中两个人相遇不容易，而相亲相爱更是难得的缘分。所以，我们如果找到了自己的人生伴侣，一定要尽可能地让对方幸福。
有人说婚姻就像围城，外面的人想进去，里面的人想出来。还有人说婚姻是爱情的坟墓，再美丽的爱情，当走进婚姻的时候，就会被埋葬。其实也并不是都是这样的。在我国古代就有许多夫妻恩爱的千古佳话，比如东汉书生梁鸿与孟光的婚姻故事就是一例。婚后他们抛弃孟家的富裕生活，到霸陵山区隐居，后来帮皋伯通打短工。每次孟光给梁鸿送饭时把托盘举得跟眉毛一样高，相敬如宾，夫妻十分恩爱。这就是“齐眉举案”的千古美谈。
当然，当爱情走向现实生活的时候，难免会被柴米油盐酱醋茶所淹没。激情之后，归于平淡，爱情淡了，但生活还得继续。这时用什么样的心态来面对，就变得至关重要了。夫妻之间是平等的。无论家里家外，人前人后，地位都是平等的。小家的建设，需要大家共同的努力。因此不需要去计较谁付出得多些，谁得到的少些，因为大家是一家人了。
我们经常羡慕别人家庭的幸福，却不明白可以永远幸福的道理。夫妻之道，包含了许许多多的学问。有些人常常羡慕别人拥有好的丈夫或妻子，却很少反省自己。怨自己嫁错了人或娶错人。而事实上，让别人的丈夫成为你的丈夫，让别人的妻子成为你的妻子，你们之间也不会幸福。因为在你心中缺少一种对别人的爱，缺少一种对爱的包容。你可能永远固执地站在自己的立场去看待丈夫或妻子。常常把自己作为一面“镜子”，要求对方衣冠楚楚。而不是把对方当成一面“镜子”，看看自己的仪容是否“端庄”。不可能拥有一个丈夫集天下所有丈夫的优点；也不可能拥有一个妻子集天下所有女人的优点。然而，他可能是你一生中最爱你的人，她也可能是你一生中最牵挂人你的人，而这份爱就已经够了，值得你用一辈子去珍惜和维护。
当婚姻生活归于平淡的时候，夫妻间的关系也变得平淡了。这时候很多人经受不了诱惑，有了喜新厌旧之心，最终酿成了婚姻悲剧。那些眩目的出轨与外遇，其实如同流星划过夜空，拥有的是刹那间的美丽，不可能长久，而给夫妻双方心里留下的阴影，却再也挥之不去。
在这个世界上，最大的幸福不是拥有的多，而是计较得少。世界上没有绝对的公平，如果有的话，那一定是在天堂或者地狱。一个人不可能无限制地给予或者是无限制地接受，应该有所谓的“平衡”。世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，明白了这一点，也许夫妻之间的关系可能会更加和睦。茫茫人海中两个人从相见到相爱再到相守，的确来之不易。所以，我们既然选择了对方，既然选择了要在一起，就要把对方看做是自己身体的一部分，像爱自己一样去爱对方，或者可以把对方看得比自己更重要。夫妻之间更多的是关注对方的需求与想法，出现矛盾要多反省自己，夫妻之间如同知己一样要多些沟通和倾诉。只有这样，夫妻才会更加恩爱，婚姻才会更为和谐美满。
有人说，美满的家庭是人生成功的根基。其实家就是我们的“后院”，我们暖和的避风港。如果“后院失火”，试问我们还怎么能有心思有精力去努力拼搏，去为我们的理想而奋斗呢？因此，我们一定要牢记《中庸》中所说的那句话，营造一个“妻子好合，如鼓瑟琴”的温暖而幸福的家。