第十四章君子素其位而行
【经典再现】
【元典】
君子素其位而行，不愿乎其外②。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄③，行乎夷狄；素患难，行乎患难；君子无入而不自得焉④。在上位不陵⑤下，在下位不援⑥上，正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤⑦人。故君子居易⑧以俟命⑨，小人行险以徼幸⑩。子曰：“射有似乎君子[11]；失诸正鹄[12]，反求诸其身。”
【注释】
君子素其位而行：君子应该根据自己所处的地位，来做适合自己所做的事情。素，平素，这里活用为动词，做处于、处在讲。
②其外：指本分之外的事情。
③夷狄：指少数民族。夷，指东方的少数民族部落；狄，指西方的少数民族部落。
④君子无入而不自得焉：君子无论处在何种的位置，都能够做到悠然自得。无入，无论出于什么样的情况之下。
⑤陵：通“凌”，凌辱，欺凌。
⑥援：攀援、巴结。原意指抓着东西向上爬，此处引申为投靠、攀附有权势、有地位的人。
⑦尤：怨尤，埋怨，抱怨。
⑧居易：居于平安的地位，也就是安居现状的意思。易，平安。
⑨俟（sì）命：等候天命。俟，等待。
⑩徼（jiǎo）幸：侥幸。徼，是“侥”的异体字。
[11]射有似乎君子：君子做人处世的道理，就有如射箭一样。射，射箭，古代儒家要求学生们掌握的六艺之一。
[12]正鹄：指古时候人们射箭的靶子。画在布匹上的靶子叫做正；画在兽皮上的靶子叫做鹄。
【译文】
君子处于什么样的地位，就做什么样的事情，不要有非分的想法，羡慕本位以外的名和利。处于富贵的地位，就应该做富贵人应该做的事情；处于贫贱的地位，就应该做贫贱人应该做的事情；处于夷狄所居住的偏远地区，就应该依照当地的民风习俗做事；处于患难之中，就应该做患难之中应该做的事情。所以说，讲求中庸之道的君子，无论身处什么地方，处于什么情况，都能够悠然自得。君子身居上位的时候，不会欺凌处于下位的人；处于下位，也不会去攀附、巴结身在上位的人。能够端正自身，又能不苛求别人，这样就不会招致别人的怨恨。上不埋怨天，下不抱怨人。所以讲求中庸之道的君子，能够安于现状，安分守己地等待天命来做安排，而那些不讲求中庸之道的小人，则不是这样的，他们经常铤而走险，意欲得到非分的好处。孔子说：“君子处世行道，与射箭的道理是一样的。射箭如果射不中靶心，射箭的人只会怪自己的射术不够娴熟，会从自身找原因，而不会怪射箭的靶子不正。”
【名家感悟】
☉乡患难之中行道于患难，而临危不倾，守死予善道也。
——孔颖达
☉君子以道自处，恒居平安之中，以听待天命也。小人以恶自居，恒行险难倾危之事以徼求荣幸之道。
——孔颖达
☉君子但因见在所居之位而为其所当为，无慕乎其外之心也。
——朱熹