【中庸做人】李靖寡言避祸
李靖雍州三原（今陕西三原）人，唐初杰出的军事家，凌烟阁二十四功臣中排行第八。李靖出生于官宦之家，舅舅是隋朝名将韩擒虎，祖父李崇义曾任殷州刺史，封永康公；父亲李诠仕隋，官至赵郡太守。李靖出生在这样的将门家庭，自幼熟读兵法，文才武略，相当不凡。后来，天下大乱，李靖归附于李唐麾下。
唐王朝的统一天下战争，给李靖提供了建功立业的舞台。李靖统率大军，千里驰骋疆场，打了一场又一场精彩的战役。从平定萧铣之战，到扫灭辅公祏，平定江南之战，再到贞观年间的攻灭东突厥，俘获颉利可汗之战，以及晚年的反击吐谷浑之战，李靖功勋卓著，堪称大唐帝国的柱石人物。李靖在战场上善于出奇兵，敢于冒险，奇诡莫测，在生活中他处事稳健，谨言慎行。
李靖每次处理事情时，都要思之再三，反复斟酌，绝对不会冲动地去做某一件事。正是因为这种谨慎的性格，李靖很少做错事情，生平基本上没有什么后悔之事。李靖喜欢思考，当别人聚在一起高谈阔论、谈笑风生的时候，他却在一旁静坐深思，想自己的问题，从不贸然插话，发表意见。
李靖将门出身，不善言辞，每当上朝时发生了一些争论，他总是一言不发，不轻易表达自己的意见。与宰相们议事时，他也是听得多说得少。别人提出的意见、方略，说出的话，他都首先要在心中掂量一番。如果对方说的对，他就不再言语，以沉默表示认可；如果对方的话不合理，结论是错误的，他就善意地指出对方不对，言简意赅，寥寥数语却又一语中的，从来不说一些无关的话，更不会口无遮拦。
李靖这种谨慎的处世风格，使他在朝廷里很少树敌。唐太宗也对这位朴实无华、恪尽职守的大臣非常信赖，常予以褒奖。皇帝的宠信没有让李靖迷失做人方向，他更加勤勉，更加谨慎，从来不依仗着皇帝的信任而欺凌其他的大臣。虽然有些时候也会在无意中惹恼一些人，但他尽量大事化小，小事化了。他不好与人争，做事情讲究原则和道义，认准目标绝不回头。
贞观四年，李靖率军大破东突厥，杀颉利可汗的妻子隋义成公主，并迎萧皇后回到长安。萧皇后感念义成公主的恩情，悲恸不止。萧皇后的弟弟，时任御史大夫的萧瑀上书弹劾李靖治军无方，在袭破颉利可汗牙帐时，一些珍宝文物都被士兵抢掠一空，请求司法部门予以审查。
唐太宗闻知此事，非常生气，即刻召见李靖，严加责备。李靖并不知情，却也不加辩白，只是顿首谢罪。李靖明白，天子在盛怒之下，任何的辩驳都是无济于事的。他只有等待，等李世民火气消了，再作打算。几天后，李世民了解了真相，明白李靖是被冤枉的，于是就召见李靖，授李靖左光禄大夫，赐绢一千匹，增封食邑共五百户。
李靖叩头谢恩。几天后，唐太宗干脆向李靖道歉说：“从前有人谗害你，现在朕明白了，请你不要介意。”又赐绢两千匹，晋升为宰辅。
李靖担任宰辅时期，处事稳健，议政时又“恂恂似不能言”，寡言少断，行事谨慎，得到了皇帝及诸臣僚的赞叹。
常言道：“良言一句三春暖，恶语伤人六月寒。”我们在日常生活中，说话一定要慎重。有些人喜欢说大话，不分场合，想到什么就说什么，得罪了人往往还不自知。这样的人，任何人见了都觉得讨厌。如果能够注重说话技巧，做任何事情考虑周全，恪守中庸的“庸德之行，庸言之谨”的处世原则，那么就会收到奇效，则不会四处碰壁。譬如李靖，正是因为他少言寡语，谨慎行事，他的后半生基本上是平平安安的。
孔子说“庸德之行，庸言之谨”，提醒人们办事要慎重，说话要谨慎，这并不是告诉人们对任何事情都要沉默以对，而是提醒人们应该注意说话的分寸及说话的技巧，说话能够一语中的，一锤定音。周全的思考、审慎的话语即便达不到目的，也不会给自身带来祸患。
诸葛亮的兄长诸葛瑾是孙权手下的大臣，为人忠厚，平时虽然话不多，但是每次说话必然能切中要害，解决一些棘手的问题。
有一次，校尉殷模因为某事被孙权误解，喝令推出斩首，众人纷纷向孙权求情。唯有诸葛瑾站在那里一言不发，一副事不关己、高高挂起的样子。
孙权不解，问诸葛瑾：“子瑜（诸葛瑾字子瑜）为什么不说话？”
诸葛瑾回答道：“臣与殷模因为家乡遭遇战乱，不远千里前来投奔陛下。现在殷模不思进取，辜负了陛下的信任，还求什么宽恕呢？”孙权听了这话，感念殷模千里投奔之德，就赦免了殷模。
这就是说话的技巧。试想，如果诸葛瑾也和其他大臣一样，口口声声称“殷模无罪”，说不定孙权会感到烦腻，甚至会为了顾全面子，找个借口惩治殷模之罪。诸葛瑾注意说话技巧，注意说话对象，达成了目的。做人欲要立身，就不能不注意言行谨慎，凡是三思而行，就会少过错。