【中庸做人】孔穿驳倒公孙龙
战国时期，出现了诸子百家，互相争鸣。赵国有一名士子，叫做公孙龙，向来以诡辩而闻名于世。他经常提出一些匪夷所思、超出常人理解的观点，与人展开辩论。由于他口齿伶俐，常将对手驳得哑口无言。很多人虽然明知道他的观点违背常识，却也无法将其驳倒。
据说，有一年，赵国一些地方的马场爆发了烈性传染病，导致大批战马死亡。秦国征战连年，战马很多，为了严防这种瘟疫传入秦国，秦王就命人在函谷关口贴出告示：“凡赵国的马不能入关。”这一天，公孙龙骑着一匹白马来到了函谷关前。关吏说：“你人可入关，但马不能入关。”公孙龙辩道：“白马不是马，怎么就不可以入关呢？”官吏说：“白马是马。”公孙龙指了指自己，说：“我公孙龙难道是龙吗？”官吏一愣，仍坚持不肯放行，说：“按规定不管是白马黑马，只要是赵国的马，都不能入关。”公孙龙则说：“您这话就不对了！‘马’是指名称而言，‘白’是指颜色而言，名称和颜色不是一个概念。‘白马’这个概念，分开来就是‘白’和‘马’或‘马’和‘白’，这也是两个不同的概念。譬如说要马，给黄马、黑马都可以，但是如果要白马，给黑马、给黄马就不可以，这就证明，‘白马’和‘马’不是一回事吧。所以说白马就不是马。”
公孙龙的这一通高谈阔论，搅得官吏晕头转向，越听越茫然，不知道该如何回答，只好让公孙龙和白马都入关。这件事情之后，公孙龙声名鹊起，成为了世人瞩目的诡辩名家。
赵惠文王有一个弟弟名叫赵胜，雄姿勃发，以贤闻名，后受封为相，号平原君，成为战国四大公子之一。平原君赵胜礼贤下士，喜欢招徕人才，门下有食客三千多人。公孙龙为谋安身立命之所，也投奔到平原君门下，由于他辩才无碍，无人能敌，很快成为平原君较为倚重的人才之一。
有一次，孔子的第七代孙孔穿从鲁国来到了赵国。平原君向来尊贤，于是就率领门下食客欢迎孔穿，隆重地招待了他。公孙龙认为这是展示自己才华的好机会，如果能把孔子后裔驳倒，一定可以大大地提升自己的知名度。于是，他首先发难，在席上与孔穿辩论“奴婢有三只耳朵”的论点。他雄辩滔滔，认为奴婢服从主子的命令，从不敢违抗，就好像有第三只耳朵一样，是专门用来听话的。两只耳朵长在外面，人们可以看见，但仆人还有一只是只听主人命令的耳朵，这只耳朵是无形的，是人们所看不见的。
在这次辩论中，公孙龙辩解得十分透澈清晰，孔穿难以辩驳，稍坐了片刻就告辞了。
次日，平原君再次宴请了孔穿，故意问他：“昨日公孙龙的辩论很令人信服，先生以为如何？”孔穿平静地说：“他说的很好。按照他所说的逻辑道理，就好像奴婢真的有三只耳朵。可是，他说的虽然很好，但事实上奴婢也并没有三只耳朵啊。在下今天特意来问平原君：现在论证说奴婢有三只耳朵十分困难，又不是事实，而论证有两只耳朵，一看就知道了，十分简单，任何人都能去论证，并且确属事实。不知道平原君是选择容易、真实的观点呢，还是选择困难、虚假的观点？”平原君默然，转头对公孙龙说：“先生您最好不要再跟孔穿辩论了，孔穿的道理胜于言辞，而你的言辞胜于道理，恐怕你最终占不了上风。”在座宾客皆点头称是。
孔子说：“道不远人，人之为道而远人，不可以为道。”道离人不远，日常的生活中，与他人的言谈交往中，都有道的存在。比如，人际交往之道、夫妻相处之道都是一种道，而那些把道弄得神乎其神，让人望而生畏的学道者，看似高深莫测，其实并不真正懂得道。拿公孙龙来说，他善于诡辩，将某些道理说得天花乱坠，看似很有道理，但实际上脱离了现实，是荒谬的。公孙龙之辩也不能称之为“道”，充其量只能算作卖弄口才，玩文字游戏而已。
孔穿虽然无法辩驳公孙龙的“奴婢有三只耳朵”的观点，在口才上比不上对方，但“事实胜于雄辩”，真理就是真理，是任何诡辩都掩盖不了的。他没有和公孙龙做过多的口舌之争，他只是用人人可见、人人皆知的事实——任何人，包括奴婢确实只有两只耳朵——就说服众人，让公孙龙相形见绌。这充分证明了“道不远人”的道理。