【中庸精解】好问善思，就近察言
在我国古代，只有最贤德之人才有资格做一国之君。所以，我们都知道尧、舜、禹以才继位，禅让天下的千古美谈。他们既是国家的领袖人物，也是道德人伦的典范君子，为我们后世炎黄子孙所熟知和敬仰。
根据《论语》记载，尧向舜禅让天下时曾经告诫舜，希望他继承帝位之后能够“好察迩言”“允执其中”。孔子认为，这就是舜能够得民心的大智慧之所在。正是他好问善思、就近察言，才让他获得了渊博的知识，养成了谦虚谨慎的品性，得到了大家的拥戴。
中庸之道要求我们以舜为榜样，在生活中要多观察、多学习，做到学以致用。正如西方一位哲学家所说的那样：把你生命中所经历的一切，化作对你人生最有用的东西。
孔子认为，舜是一个有着超凡智慧的大贤者。他为人谦虚谨慎，善于学习，懂得从各种复杂的表面现象中发现其中所蕴含的真理。舜是一个虚怀若谷的君王，清醒地认识到“海纳百川，有容乃大”的人生智慧，对于别人的批评建议总会耐心地听取，然后从中汲取对自己有用的东西，从而完善自己的人格，成为了千古敬仰的一代明君。
一代君王尚且如此虚心求教，那么我们普通人该怎么做呢？我们是不是就更应该秉持中庸之道，尽可能地从他人他事中汲取经验和智慧，使我们的人生更加完美、更加辉煌。
诚如我们所知道的那样，天下间的智慧和大道是没有穷尽的，宇宙和人生的奥妙是我们有限的生命所难以完全把握的。另外，一个人的认识能力和智力水平是有限的，一个人即使再怎么聪明，天资再怎么高，世间也有他不明白的道理，人生也存在他找不到答案的难题。古希腊大哲学家苏格拉底被雅典的神谕称为是“全希腊最有智慧的人”，然而，他对这一称谓产生了怀疑，于是他就向各行各业的有智之士求证。最后，他明白了，他之所以被称为最有智慧的人，是因为只有他才知道自己是无知的、不智慧的，所以他才是最智慧的，所以哲学的原意是“爱智慧”。
所以我们若想离知识的殿堂更进一步，让我们胸中的才识更多一点，我们就要向舜学习，秉持中庸之道，谦虚谨慎，虚心求教，即使自己在某一方面比别人强那么一点点，也不要沾沾自喜，得意忘形。要知道，我们有比别人强的地方，也一定有比别人差的方面，拿自己的所长比别人的所短，算什么英雄呢？中庸思想要求我们任何时候都不要骄傲自满，不要以为自己多么了不起，一旦如此，我们就会止步不前，我们渴望求知的那颗心就会尘封起来，任何知识和智慧都会被我们拒之门外。
中庸之道要求我们的，就是要好思善问，永远保持一颗勇于求知、善于学习的心。懂得人生智慧的积累就在于学会如何把别人的经验与心得“偷偷取来”并且巧妙地转化为自己的东西，以达到“师夷长计以自用”的人生目的。
其实小到一个个体生命，大到社会和国家，中庸之道所蕴含的这种“师夷长计，为我所用”的思想几乎无处不在，无时不有。
因此，如果我们不甘于无知愚昧，对知识和智慧有所追求的话，那么我们就应该效法我们古代的明君贤帝，把自己的心胸敞开，把自己的架子完全放下，只有这样，知识才会像流水一样源源不断地注入我们的心胸，我们才会变得更加有智慧，学识才会更渊博，为人处世才会更加游刃有余，待人接物才会更加从容不迫，我们的人生才会更顺畅、更美满。