【中庸政道】亡国之君孙皓
东吴末代皇帝孙皓，字元宗，是孙权的嫡孙。孙皓即位之初，优抚百姓开仓廪以赈济贫乏，放生宫苑内的珍禽异兽，一时被人们认为明君。然而，时过不久，孙皓就露出暴虐无道的本性来。他骄奢淫逸，暴虐治国，残酷诛戮大臣，致使东吴政治极度黑暗，后被晋所灭。
孙休死后，由于其子尚年幼，群臣鉴于蜀汉之亡，认为主少国危，决定拥立一位年纪较长的皇子。孙皓就是在这样的背景下继承帝位的。孙皓即位不久，就亲近小人，疏远忠臣良将。何定没有什么突出的才干，就因为善于献媚、邀宠而被孙皓委以重任。何定也倚仗皇帝的宠爱，作威作福，搅得朝廷鸡犬不宁。朝堂上下极为愤恨。
孙皓为了巩固地位，树立绝对权威，视朝中大臣如仆役，随心所欲地赏罚他们，对于合乎心意者重赏，不满者或贬斥、驱逐，或抓捕入狱、杀害。这当中就包括很多当初拥护他做皇帝的耿介老臣。朱太后在吴国朝堂可谓是德高望重，当初孙皓继位为帝，朱太后也是点头同意的。没想到，孙皓即位后，就杀掉朱太后，而改立自己母亲何氏为皇太后。朱太后死后的遗体，连正殿都不让停放。孙皓担心先帝孙休的四个儿子会威胁自己的帝位，就借口杀了两个年长的，把年幼的赶出京城。
张布、万彧等人都是当年拥立孙皓的功臣。眼见孙皓胡作非为，祸乱吴国，张布心中悔恨，私下里有怨愤之词。不料，这件事情被孙皓得知。孙皓残忍地下令将张布满门抄斩，张家女眷纳入宫中为奴为婢。万彧自恃功高，经常干预孙皓寻欢作乐，惹得孙皓非常地不高兴。而万彧对于孙皓也感到不满。一次，孙皓出去游玩，万彧和名将留赞之子留平商议废掉孙皓。不料，这件事却被孙皓所知。于是，孙皓回来后，马上将万彧和留平两人召入宫中，赐二人毒酒。幸好，孙皓的侍者私自减少了二人的酒量，这才保住了两人一命。但经过这件事后，两人都知皇帝有害己之心，惶恐不安，生怕祸及家人，万彧回家后就自杀了，留平也在家中忧郁而死。
名将贺齐的孙子贺邵，向来以直谏闻名。见到孙皓施行暴政，民不聊生，就进谏孙皓说，吴国自陛下登基以来，法令苛刻，赋税沉重，百姓食不果腹，只能吃糟糠。孙皓听了这话，很不高兴，认为贺邵谤讥朝政，欺君罔上，于是就趁着某次贺邵和楼玄在一起说悄悄话，诬陷两人诽谤国事，免去两人的官职，并将其流放到岭南。楼玄不堪流离之苦，走到岭南就自杀了。
贺邵虽然后来官复原职，但受此打击，竟中风了，所以就没能去上任。孙皓疑贺邵对朝廷有所不满，故意装病，就用烧红了的锯子去锯贺邵的头，贺邵到死都没有说一句话。贺邵的家人全部被流放岭南。
孙皓嫉贤妒能，经常通过饮酒来刺探官员的过失。书令张尚掌管机要、能言善辩，对答敏捷，孙皓自愧不如，进而生恨，常想着找机会收拾张尚，某次饮酒，孙皓问张尚：“朕喝酒可以与谁相比？”
张尚说：“陛下有百觚的酒量。”相传孔子能饮酒百觚，张尚的意思也就是拿孙皓与孔子相比。谁知孙皓听了说：“你明知孔子没有做君王，居然拿我跟他相比！”借此机会，孙皓将张尚收监处死。
东吴散骑常侍王蕃，是著名的天文学家、数学家，博览多闻，气质不凡，为人性情耿直，不会看别人脸色行事，更不肯巴结嬖臣。孙皓对此很不高兴。有一次，孙皓大宴群臣，王蕃喝醉了酒趴着起不来。孙皓怀疑他是故意装出来的，就命人用车子将他送出去。过了一会儿，又将他召回来。王蕃此时已经酒醒，所以容貌举止又恢复庄严，行走自如。孙皓大怒，认为王蕃有意欺君，喝令左右侍卫在殿堂下把他杀了。由于王蕃颇有盛名，孙皓害怕招致臣民议论，就命左右随从将王蕃的头颅从山下掷下，摔得稀烂，伪装成山中的老虎和狼咬碎了王蕃的头颅。
孙皓的倒行逆施，不修德政，搞得吴国天怒人怨。晋太康元年（280年），晋武帝司马炎派兵灭掉东吴，孙皓本人也成为了晋武帝的俘虏。晋武帝封其为归命侯，后死于洛阳。
作为一国之君，治理朝政时应遵循中庸之道，驾驭群臣要做到大公无私，明察秋毫，有功者赏，有罪者罚，如此才能使臣子信服，从而忠君爱国，上下团结一心，共同为朝廷建设作出贡献。如孙皓这般肆意妄为，戕害群臣，诛戮百姓，臣子惶惶不安，民心不附，怎么会不灭亡呢？