【中庸做人】“关西孔子”杨震
杨震（59?124年），字伯起，东汉弘农华阴人。他出身名门望族，祖上一直是汉朝的高官。杨震从少年起就拜桓郁为师，深入钻研《欧阳尚书》。桓郁是当时朝廷的太常，主管宗庙礼仪和选试博士，曾为汉章帝和汉和帝讲授儒经，是当时德高望重、赫赫有名的经学大师。在桓郁的教导下，杨震遍览群书，对当时儒学经书中的义理有着精深的思考和独到的见解。杨震为学，特别注重个人道德的修养和心志的磨炼。
成年后，杨震名震四方，前来求学的络绎不绝，最多时学生竟达2000人之多。在他的家乡牛心峪有很多槐树，被当时的人们称为“杨震槐市”。杨震授徒，重在培养学生的道德，以清白正直为宗旨，被时人赞誉为“关西孔子”。杨震教书育人长达30年。朝廷多次征召，他都借故推辞了，实际上他是潜心磨炼自己的道德和才能。
直到50岁时，杨震才入仕为官。因为廉洁公正、政绩卓著，杨震不断受到朝廷奖掖，最后位列三公。
据史料记载，他在任涿郡太守期间，严格要求自己，从不参与公款吃喝，也不送礼受贿，更不曾为自己谋取过一丝一毫的私利。虽然身为太守，但他的家人均蔬食步行，生活十分简朴，与平常的老百姓没什么不同。亲朋好友劝他趁着当官方便，及早为子孙后代置办些产业。杨震却认为，如果子孙不肖，再大的家产也经不住他们败坏，真正能让后世子孙受用终生的，是处世的道理和做人的美德。让后世人都称他们为“清白吏”子孙，才是最丰厚的遗产。
杨震在赴任荆州刺史的时候，途经昌邑。当时的昌邑县令王密，是经杨震当年举荐上来的，王密为了表示对杨震当年提拔赏识之恩的感激之情，在夜里悄悄拿了十金馈赠杨震。杨震拒绝接受，说：“我举荐你是因为我知道你品行廉洁、为官公正，能够造福一方，你这样做，是太不了解我的个性。”
王密说：“这是在夜里，不会有人知道的。”
杨震却义正言辞地说：“天知，神知，我知，子知。怎么能说没有人知道呢？”
王密听了杨震的一番话之后“羞愧而出”。
杨震却金，不是在光天化日之下，也不是在大庭广众面前，而是在暮夜，这才是体现他品德修养的关键。试想，在夜深人静、四下无人之时，杨震身为王密的上司，同时又对他有知遇之恩，收了那十金也在情理之中，不是什么大错，但是他却坚决拒收。俗语有言，举头三尺有神明，虽然别人不知道，但是天知地知，你知我知。“慎独”之道，重在不自欺。杨震如果收了王密的献金，自然不会被别人抓到把柄，但这样做，愧对的是自己的良心。
“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。”每个人都有自己的欲望，要在重金面前不动心是很困难的，更何况这些金子收了之后几乎不用承担任何风险，但是杨震做到了。表面上看，杨震却的是金，实际上，他抵御的是世俗对他追求的“慎独”之道的入侵。台面上做做样子的是伪君子，表里如一、人前人后言行一致的才是真君子。大凡人类精神上的高贵美好之处，总会超越时代的局限，历久弥新，被人们深深铭记。杨震是真君子的典范，因此他的故事才会被广泛流传。
我们不难看出，杨震是一个奉行儒家修身之道的真君子。而且，在他美德养成的过程中，“慎独”起了很大的作用。从早年的学习到后来的授徒，他一直在默默地磨炼自己，在无人处修炼心志。为官之后，清正廉洁，这既是他早年“慎独”修德的结果，也是在新生活中继续“慎独”的开始。