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第137章(1 / 1)


继而,他们走到泰山脚下,要去往白鹤泉。白鹤泉坐落于一座古庙当中,他们要去找到那座古庙,先有临城南禅寺,跪佛拜将军,那山下的秘密也不过是前人栽树后人乘凉,有些菩萨被岁月的风沙打击的体无完肤,谁曾受尽香火,谁曾被遗忘于偏山一角。

值此世间四海八荒,天上地下,我们遗忘着最初的遗忘将人划分出三六九等以及三百六十行,不过是各行奔各行的前程,各行守各行的规矩罢了。

而在那外八淘金子这一脉呢,不能说复兴,也是循着被世人遗忘的一切踏上了某条未知的不归路。

比如摩侯夜哭断桥路,将军已负痴情人。

白鹤泉还是曾经的白鹤泉,就像南海贪泉,那吴隐之曾饮贪泉水的故事人人可知,又有谁还会去关心华西寺的传说呢?

他们路过岱宗坊,要到岱庙拜东方三大殿(孔庙大成殿;故宫太和殿;泰安天贶殿)天贶泰山神。

盗墓的为什么要拜佛?我听过拜关公的,竟也不知道能否承那神灵庇佑,到底有那么多的讲究。

“咱们去了那么多的地方,”归丞说“如果说那个时代里鬼笑僧避世禅城,供奉佛陀画地为牢,那么要找将军墓,为何总是拜这菩萨?”

“古人常常信奉山,多大于信奉水,”常安回答“我们不拜菩萨不拜佛,要开山寻龙,得跟山神打声招呼,咱要拜山,不搞封建迷信那套的。”

他们正要到天贶殿去时,却被里边儿的僧人拦了路。

“你拦我做什么,你们这地方还不让人进了?”姚昆仑脱口而出。

“施主身怀业障,的确不便前往,恐怕扰了泰山神的清静。”

姚昆仑听罢不禁冷笑“您要是这么说可就有意思了,我惯来最是听劝,不说积德行善,也曾解了多少人的燃眉之急,更重要的是,我还不求旁人念我是非呢,正所谓做好事不留名,弘扬雷锋精神嘛。”

“泰山神有一个法宝,名曰,洗髓石,施主,你要试试吗?”

“那白鹤泉水竭,再拜山神没多大意思了,”常安脱口而出“在这边儿有一种说法,枯了白鹤泉,就流进了趵突泉,现在,济南是去不了了,走罢表表心意的,也算是有个交代。”

“怎么表?”姚昆仑脱口而出。

“鬼墓盗仙一派以符篆入墓而闻名天下,怎么表,我说了不算,”常安据实相告“这只能你来的。”

“等做完了这件事,得到明天了。”他继续补充道。

「山若无门,以血路作引,请神婆指路」

这所谓的神婆,可不是看相算卦的买卖家也不能是跳大神儿假把式的巫师,神婆,泛指蛊虫的一种。

“为什么要等一天啊?”姚昆仑问。

“在这边有一种说法,今天你往白鹤泉丢一片叶子,明天就能在趵突泉找到,山水本相依,若是拜山不成,可借水势而行。”黄歧解释道。

之后,他们在泰山随便找了一个不起眼的地方,今日便不出去了,做人最好还是现实一点儿,出去就得多搭上张门票钱,总觉得吃亏。

八月的深夜正燥热,又有蚊虫叮咬的厉害。

也是个难熬日子。


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