盛京博说，在他的记忆里，他也曾见过席北一面，最后一面。战神与将军师徒二人从此便是阴阳永隔。
若说卿慕燕那人，虽为盛北将军，指麾下百万将士，盛秋白公然指责他为人不忠，从军不义。奔晷军之大业，上阵杀敌其为祸边疆，一向听不得盟主差遣，沧海飞尘为人不服天地不服君，他带出来的兵也是如此，不认军旗，不看兵符，他们只记得一句话，大将军一言九鼎，若不发话敌动，我亦可不动。
他说，他一生和卿慕燕只见过两面，一面是他沧海飞尘取代盛北前镇国大将军之位另改军，名为奔晷，军旗飘扬，迎风所向，也不再是盛北的名字，他将高举军旗，其上鹰啸九天，遮云蔽日，风风光光的写下“卿”之一字，好不潇洒。
于是，他走到部落的边缘找到了他。
那个时候，每个部落都不过是坐拥着一亩三分田地的方寸之地，唯独盛北东篱，两大部落争锋，他们本来就踩着千百里的山河，这就是最了不起的了，所以，人为什么要打仗，你看啊，扩张领土才能勇敢的立于不败之地，对不对？等到了那个时候，此地再无贼人来犯，猖狂一世，问孰敢尔？
人都是一样的，在欣赏自己独特的从众心理的同时，也总是忍不住会对本来就坐拥着可敬畏之尊的地方，忘尘却步。
就像现在我们做买卖的也是一样，两个人道南道北的卖西瓜，南边儿卖八毛，北边儿卖一块，如果有一百个人买一块的，那么接下来就会再有两百个，而卖八毛的有十个人图不爱等的，买完了就走，过了一会儿，这十个人就还是原来的那十个了。
盛京博曾将这个故事讲给杨天狂听，他便是这样评价起卿慕燕的，他说，卿慕燕长的极具有攻击性，像大漠里的狼，却又不太像，狼是一种领域意识很强并且极具有群居性概念的生物，他不一样，如此说来，他更像是一匹大象罢？大象凶悍且凭着自己庞大的身躯，享地位何其优渥。
风水那一脉的老宗师死风尘对外宣扬“相由心生”的说法，席北是出了名儿的听师父话，故而他对此深信不疑。
所以席北并不喜欢卿慕燕，可偏偏的卿慕燕的“崇师”心理又深深的随了他。
席北常常评价卿慕燕，为人偏执疑心病，从面相上来看，此人定然是个心性凉薄的，他必不可能在乎，这个世道究竟乱成什么样子，更不可能由衷的替哪个人着想，为哪件事情而殚精竭虑，他坚定的以为，他们二人既是殊途，便不能同归。
终有一日，二人拔刀相向，那落得是一个什么下场？
魏世主却总是向其提出来驳论，他道能成大事者，一不可轻信他人，二不可优柔寡断，那何谓忧国忧民？什么又是为乱世所不迟呢？卿慕燕恰好，此子可教。
诚然，席北无奈看魏世主的薄面，勉强应下这差事，却常年在外对他的这个徒弟不闻不问，偏逢大疫天灾，有蒙面医师挺身而出，这才去了战神的偏见。
故此想当年，试问魏世主对卿慕燕有多好，他会带他去大漠，去草原，去广阔的自由岗看纸鸢划破长空，流经天际，他还会带他见识这个世道，由盛而衰，又逢盛景，那人情悲喜，冷暖自知，他教他要知善恶，遇人不爽，可问东风。
而在盛京博的眼里，卿慕燕更像是一个孤独的勇士罢，他以一柄断刀屠戮沙场，人挡杀人佛挡杀佛，遥想当年，那何其风光啊！
孤独的勇士，就注定要一个人走向自己的死亡。不过没办法，盛京博看他不爽，不是因为大将军在军营当中颐指气使的狂妄做派，他看他，枉这一生枭勇却不分远近亲疏，不念及大是大非，一意孤行孤注一掷，软硬不吃油盐不进…