究其根本，柏千芮乘闲，后来也果真同陈昶讲起故事来，那历史上有关皮影的传说，据《汉书》记载，不过冰山一角。
我们大抵应该对这个故事早有耳闻，但是话又说回来了，在未来的时光里，他会遇见那个故事，是对柏千芮的过去，略有耳闻。
相传于阴荒古纪，崇仙年末（市井里有关于这个年代的叫法，流传着截然不同的两种传闻，第一是崇仙，其次是祛仙，当然，昔年祛仙的说法无从考证便也不作深究了，据《沧海后传》记载，纪卿前夕，祟仙年，仙为天，祟为地，那个年代天地本成一线，天为清，地为浊，故而得名。）彼时，天下大旱。
昔又以《笑僧遗录》中记载，卿慕燕毕生遍访名山大川，试问庙堂之事，闻之，避之。
不过想当年的事情，知其一者不说其二，稀松平常。
纪卿年前，侠义鬼性孤僻，隐于闹市一隅，他独居一破庙深处，饲养蓝冠仙鹤为其守门。
而后不久，他在那里结识了自己那一辈子最后的一位朋友，其实在侠义鬼的心目当中，卿慕燕并不是他的朋友，他只是在他那一生到死，结识的最后一个同类。
并且对于侠义鬼而言，卿慕燕只是特别的，只是奇怪的…莽夫。
卿慕燕却不喜欢这个形容词，莽夫空有一身蛮力却不讲战略，总归是难成大事。
古有名将，文能着笔论天下，武能上阵定江山，尽管昔时旧人无先贤可仿，可这世上的路，总是要靠有一些人率先蹚出来的。
侠义鬼借卿慕燕的手，杀人作恶行报复，他的未来可以遇到，唯独这般了此一生罢了，但是卿慕燕不一样，他想走出去，离开这里去到茫茫山海之外的人潮里，一个人的日子太寂寞了，那如果放任一群人挤在某个巴掌大的地方也不能例外。
于是，侠义鬼对卿慕燕说“从你的心不在这里的那一刻开始，我的生命就进入了倒计时，你一旦踏出庙门，那就是我的死期。”
“你要把命交到我的手里，”卿慕燕不以为然“我不信。”他说。
他不曾把侠义鬼的话放在心里，在这世上，千般变化，转眼天翻地覆，但是有一点是可以肯定的，人与人之间掌权者不得势，必然引起时局动荡，战火绵延，和平，是每一代人翘首以盼的往事。
卿慕燕出山过路巧遇破庙侠义鬼，若得一身本事，定八荒七十二分舵。
侠义鬼断然切头自尽，他在自尽前曾给卿慕燕留下手书一纸：世人不知我侠义鬼一把快刀，刀快可破风，亦可斩尽天下所有人之头颅，毙人先弊己，看这一把快刀，你可有惧？不日，不惧，则无敌。
世人皆道这花花公子，在外也曾独断风流。
此后，祟仙年，卿慕燕出走乱世，以慰江山，其为了纪念侠义鬼，拉帷幕，起长杆，架纸人，夜夜笙歌，而藏在这出戏背后的那个故事，便是侠义鬼的一生，他为全他们二人之谊，谥号，皮影戏之名。
陈昶听罢顿了一顿“千芮老师，讲故事不开玩笑？”他说。
“什么意思？”柏千芮不明白。
“那侠义鬼，”陈昶直言不讳“若非脑子有病，我实在猜不透他的心思。”
“朋友，侠义鬼活着或者死了，在你看来，还有什么区别吗？”柏千芮问。
“有，”陈昶不假思索“人活着，无论要做成什么事，都还来得及，等真的死了，也就没什么可说的了。”
“侠义鬼有什么？”柏千芮直言。
“侠义鬼终年几何？”陈昶反问“年轻决定一切，一个人在三十岁的时候想开了，跟他在七十岁之后才想起来，应该努力打拼，那肯定是不一样的，对不对？”
“你说的，倒也是有那么点儿道理。”柏千芮说。
“不过侠义鬼此人毕生有两大追求，一是纸醉金迷，二是见什么人，或做什么事，”她继续说下去“余生，卿慕燕就是他所见之人，而杀掉他想杀的人，就是他要做的事，后来事了人散，无甚可求。”
“要说侠义鬼为这个人死，那倒是来的不容易了，不过卿慕燕做的也够多的。”陈昶说。
“你这话，可不是这么说，卿慕燕徒背上了一条人命，那侠义鬼要生或死，终有一天，其谁生命是否走到尽头，只道各有各的追求罢了。”柏千芮直言。
“千芮老师，这换了句话说，”陈昶说“将来哪一天，要是有一个人能为我赌上了自己的身家性命，我念他一辈子的好。”
即莫辞死后，陈昶离开墨戎苗寨，从此山高水远，各谋本事。
不日，仡濮羚便在莫晚兴的安排里拜到了鬼墓盗仙的门下，人生本就是旷野，终将驶向远方，无论是谁。