卷八十八 儒林传第五十八
古 之儒者，博学乎《六艺》之 文。《六艺》者，王教之典籍，先圣 所以明天道，正人伦，致至治之成法 也。周道既衰，坏于幽、厉，礼乐征 伐自诸侯出，陵夷二百余年而孔子 兴，衷圣德遭季世，知言之不用而道 不行，乃叹曰：“凤鸟不至，河不出 谊。西入周，南至楚，畏匡厄陈，奸 七十余君。适齐闻《韶》，三月不知 肉 味；自卫反鲁，然后乐正， 《雅》、《颂》各得其所。究观古今 篇籍，乃称曰：“大哉，尧之为君 也！唯天为大，唯尧则之。巍巍乎其 有成功也，焕乎其有文章！”又曰： “周监于二代，郁郁乎文哉！吾从 周。”于是叙《书》则断《尧典》， 称乐则法《韶舞》，论《诗》则首 《周南》。缀周之礼，因鲁《春 秋》，举十二公行事，绳之以文、武 之道，成一王法，至获麟而止。盖晚 故曰：“述而不作，信而好古”； “下学而上达，知我者其天乎！”
仲 尼既没，七十子之徒散游诸 侯，大者为卿相师傅，小者友教士大 夫，或隐而不见。故子张居陈，澹台 子羽居楚，子夏居西河，子贡终于 齐。如田子方、段干木、吴起、禽滑 氂之属，皆受业于子夏之伦，为王者 师。是时，独魏文侯好学。天下并争 于战国，儒术既黜焉，然齐鲁之间学 者犹弗废，至于威、宣之际，孟子、 孙卿之列咸遵夫子之业而润色之，以 学显于当世。
及 至秦始皇兼天下，燔《诗》、 涉之王也，鲁诸儒持孔氏礼器往归 之，于是孔甲为涉博士，卒与俱死。 陈涉起匹夫，驱適戍以立号，不满岁 而灭亡，其事至微浅，然而搢绅先生 负礼器往委质为臣者何也？以秦禁其 业，积怨而发愤于陈王也。
及高皇帝 诛项籍，引兵围鲁，鲁 中诸儒尚讲诵习礼，弦歌之音不绝， 岂非圣人遗化好学之国哉？于是诸儒 始得修其经学，讲习大射乡饮之礼。 叔孙通作汉礼仪，因为奉常，诸弟子 共定者，咸为选首，然后喟然兴于 学。然尚有干戈，平定四海，亦未皇 好刑名之言。及至孝景，不任儒，窦 太后又好黄、老术，故诸博士具官待 问，未有进者。
汉 兴，言《易》自淄川田生；言 《书》自济南伏生；言《诗》，于鲁 则申培公，于齐则辕固生，燕则韩太 傅；言《礼》，则鲁高堂生；言《春 秋》，于齐则胡母生，于赵则董仲 舒。及窦太后崩，武安君田蚡为丞 相，黜黄老、刑名百家之言，延文学 儒者以百数，而公孙弘以治《春秋》 为丞相，封侯，天下学士靡然乡风 矣。
弘 为学官，悼道之郁滞，乃请 民以礼，风之以乐。婚姻者，居室之 大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉，故 详延天下方闻之士，咸登诸朝。其令 礼官劝学，讲议洽闻，举遗兴礼，以 为天下先。太常议，予博士弟子，崇 乡里之化，以厉贤材焉。’谨与太常 臧、博士平等议，曰：闻三代之道， 乡里有教，夏曰校，殷曰庠，周曰 序。其劝善也，显之朝廷；其惩恶 也，加之刑罚。故教化之行也，建首 善自京师始，由内及外。今陛下昭至 德，开大明，配天地，本人伦，劝学 兴礼，崇化厉贤，以风四方，太平之 人，复其身。太常择民年十八以上、 仪状端正者，补博士弟子。郡国县官 有好文学、敬长上、肃政教、顺乡 里、出入不悖，所闻，令、相、长、 丞上属所二千石。二千石谨察可者， 常与计偕，诣太常，得受业如弟子。 一岁皆辄课，能通一艺以上，补文学 掌故缺；其高第可以为郎中，太常籍 奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不 事学若下材，及不能通一艺，辄罢 之，而请诸能称者。巨谨案诏书律令 下者，明天人分际，通古今之谊，文 章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏 请选择其秩比二百石以上及吏百石通 一艺以上补左右内史、太行卒史，比 百石以下补郡太守卒史，皆各二人， 边郡一人。先用诵多者，不足，择掌 故以补中二千石属，文学掌故补郡 属，备员。请著功令。它如律令。”
制曰：“可。”自此以来，公卿 大夫士吏彬彬多文学之士矣。
昭 帝时举贤良文学，增博士弟子 员满百人，宣帝末增倍之。元帝好 儒，能通一经者皆复。数年，以用度 不足，更为设员千人，郡 国置《五 经》百石卒史。成帝末，或言孔子布 于是增弟子员三千人。岁余，复如 故。平帝时王莽秉政，增元士之子得 受业如弟子，勿以为员，岁课甲科四 十人为郎中，乙科二十人为太子舍 人，丙科四十人补文学掌故云。
自鲁 商瞿子木受《易》孔子，以 授鲁桥庇子庸。子庸授江东馯臂子 弓。子弓授燕周丑子家。子家授东武 孙虞子乘。子乘授齐田何子装。及秦 禁学，《易》为筮卜之书，独不禁， 故传受者不绝也。汉兴，田何以齐田 徙杜陵，号杜田生，授东武王同子 中、雒阳周王孙、丁宽、齐服生，皆 著《易传》数篇。同授淄川杨何，字 大夫。鲁周霸、莒衡胡、临淄主父 偃，皆以《易》至大官。要言《易》 者本之田何。
丁 宽字子襄，梁人也。初，梁项 生从田何受《易》，时宽为项生从 者，读《易》精敏，才过项生，遂事 何。学成，何谢宽。宽东归，何谓门 人曰：“《易》以东矣。”宽至雒 阳，复从周王孙受古义，号《周氏 传》。景帝时，宽为梁孝王将军距 吴、楚，号丁将军，作《易说》三万 言，训故举大谊而已，今《小章句》 是也。宽授同郡砀田王孙。王孙授施 雠、孟喜、梁丘贺。繇是《易》有 施、孟、梁丘之学。
施 雠字长卿，沛人也。沛与砀相 近，雠为童子，从田王孙受《易》。 后雠徙长陵，田王孙为博士，复从卒 业，与孟喜、梁丘贺并为门人。谦 让，常称学废，不教授。及梁丘贺为 少府，事多，乃遣子临分将门人张禹 等从雠问。雠自匿不肯见，贺固请， 不得已乃授临等。于是贺荐雠：“结 发事师数十年，贺不能及。”诏拜雠 为博士。甘露中与《五经》诸儒杂论 同异于石渠阁。雠授张禹、琅邪鲁 伯。伯为会稽太守，禹至丞相。禹授 淮阳彭宣、沛戴崇子平。崇为九卿， 名。莫如至常山太守。此其知名者 也。由是施家有张、彭之学。
孟 喜字长卿，东海兰陵人也。父 号孟卿，善为《礼》、《春秋》，授 后苍、疏广。世所传《后氏礼》、 《疏氏春秋》，皆出孟卿。孟卿以 《礼经》多、《春秋》烦杂，及使喜 从田王孙受《易》。喜好自称誉，得 《易》家候阴阳灾变书，诈言师田生 且死时枕喜膝，独传喜，诸儒以此耀 之。同门梁丘贺疏通证明之，曰： “田生绝于施雠手中，时喜归东海， 安得此事？”又蜀人赵宾好小数书， 物方荄兹也。”宾持论巧慧，《易》 家不能难，皆曰“非古法也”。云受 孟喜，喜为名之。后宾死，莫能持其 说。喜因不肯仞，以此不见信。喜举 孝廉为郎，曲台署长，病免，为丞相 椽。博士缺，众人荐喜。上闻喜改师 法，遂不用喜。喜授同郡白光少子、 沛翟牧子兄，皆为博士。由是有翟、 孟、白之学。
梁 丘贺字长翁，琅邪诸人也。以 能心计，为武骑。从太中大夫京房受 《易》。房者，淄川杨何弟子也。房 出为齐郡太守，贺更事田王孙。宣帝 为庶人。待诏黄门数入说教侍中，以 召贺。贺人说，上善之，以贺为郎。 会八月饮酎，行祠孝昭庙，先驱旄头 剑挺堕坠，首垂泥中，刃乡乘舆车， 马惊。于是召贺筮之，有兵谋，不 吉。上还，使有司侍祠。是时，霍氏 外孙代郡太守任宣坐谋反诛，宣子章 为公车丞，亡在渭城界中，夜玄服入 庙，居郎间，执戟立庙门，待上至， 欲为逆。发觉，伏诛。故事，上常夜 入庙，其后待明而入，自此始也。贺 以筮有应，由是近幸，为太中大夫， 给事中，至少府。为人小心周密，上 信重之。年老终官。传子临，亦入 于石渠。临学精孰，专行京房法。琅 邪王吉通《五经》，闻临说，善之。 时，宣帝选高材郎十人从临讲，吉乃 使其子郎中骏上疏从临受《易》。临 代五鹿充宗君孟为少府，骏御史大 夫，自有传。充宗授平陵士孙张仲 方、沛邓彭祖子夏、齐衡咸长宾。张 为博士，至扬州牧，光禄大夫给事 中，家世传业。彭祖，真定太傅。 咸，王莽讲学大夫。由是梁丘有士 孙、邓、衡之学。
京 房受《易》梁人焦延寿。延寿 云尝从孟喜问《易》。会喜死，房以 书，考《易》说，以为诸《易》家说 皆祖田何、杨叔元、丁将军，大谊略 同，唯京氏为异，党焦延寿独得隐士 之说，托之孟氏，不相与同。房以明 灾异得幸，为石显所谮诛，自有传。 房授东海殷嘉、河东姚平、河南乘 弘，皆为郎、博士。由是《易》有京 氏之学。
费直 字长翁，东莱人也。治 《易》为郎，至单父令。长于卦筮， 亡章句，徒以《彖》、《象》、《系 辞》十篇文言解说上下经。琅邪王璜 平中能传之。璜又传古文《尚书》。
高相，沛人也。 治《易》与费公 同时，其学亦亡章句，专说阴阳灾 异，自言出于丁将军。传至相，相授 子康及兰陵毌将永。康以明《易》为 郎，永至豫章都尉。及王莽居摄，东 郡太守翟谊谋举兵诛莽，事未发，康 候知东郡有兵，私语门认，门人上书 言之。后数月，翟谊兵起，莽召问， 对“受师高康鸀。莽恶之，以为惑 众，斩康。由是《易》有高氏学。 高、费皆未尝立于学官。
伏 生，济南人也，故为秦博士。 孝文时，求能治《尚书》者，天下亡 有，闻伏生治之，欲召。时伏生年九 十余，老不能行，于是诏太常，使掌 伏生求其《书》，亡数十篇，独得二 十九篇，即以教于齐、鲁之间。齐学 者由此颇能言《尚书》，山东大师亡 不涉《尚书》以教。伏生教济南张生 及殴阳生。张生为博士，而伏生孙以 治《尚书》征，弗能明定。是后鲁周 霸、雒阳贾嘉颇能言《尚书》云。
欧 阳生字和伯，千乘人也。事伏 生，授倪宽。宽又受业孔安国，至御 史大夫，自有传。宽有俊材，初见武 帝，语经学。上曰：“吾始以《尚 书》为朴学，弗好，及闻宽说， 可 观。”乃从宽问一篇。欧阳、大小夏 孙地馀长宾以太子中庶子授太子，后 为博士，论石渠。元帝即位，地馀侍 中，贵幸，至少府。戒其子曰：“我 死，官属即送汝财物，慎毋受。汝九 卿儒者子孙，以廉洁著，可以自 成。”及地馀死，少府官属共送数百 万，其子不受。天子闻而嘉之，赐钱 百万。地馀少子政为王莽讲学大夫。 由是《尚书》世有欧阳氏学。
林 尊字长宾，济南人也。事欧阳 高，为博士，论石渠。后至少府、太 子太傅，授平陵平当、梁陈翁生。当 至丞相，自有传。翁生信都太傅，家 生授琅邪殷崇、楚国龚胜。崇为博 士，胜右扶风，自有传。而平当授九 江朱普公文、上党鲍宣。普为博士， 宣司隶校尉，自有传。徒众尤盛，知 名者也。
夏 侯胜，其先夏侯都尉，从济南 张生受《尚书》以传族子始昌。始昌 传胜，胜又事同郡蕳卿。蕳卿者，倪 宽门人。胜传从兄子建，建又事欧阳 高。胜至长信少府，建太子太傅，自 有传。由是《尚书》有大小夏侯之 学。
周 堪字少卿，齐人也。与孔霸俱 事大夏侯胜。霸为博士。堪译官令， 帝即位，堪为光禄大夫，与萧望之并 领尚书事，为石显等所谮，皆免官。 望之自杀，上愍之，乃擢堪为光禄 勋，语在《刘向传》。堪授牟卿及长 安许商长伯。牟卿为博士。霸以帝师 赐爵号褒成君，传子光，亦事牟卿， 至丞相，自有传。由是大夏侯有孔、 许之学。商善为算，著《五行论 历》，四至九卿，号其门人沛唐林子 高为德行，平陵吴章伟君为言语，重 泉王吉少音为政事，齐炔钦幼卿为文 学。王莽时，林、吉为九卿，自表上 师冢，大夫、博士，郎吏为许氏学 为王莽所诛。
张山 拊字长宾，平陵人也。事小 夏侯建，为博士，论石渠，至少府。 授同县李寻、郑宽中少君、山阳张无 故子儒，信都秦恭延君、陈留假仓子 骄。无故善修章句，为广陵太傅，守 小夏侯说文。恭增师法至百万言，为 城阳内史。仓以谒者论石渠，至胶东 相。寻善说灾异，为骑都尉，自有 传。宽中有俊材，以博士授太子，成 帝即位，赐爵关内侯，食邑八百户， 迁光禄大夫，领尚书事，甚尊重。会 疾卒，谷永上疏曰：“臣闻圣王尊师 葬以变礼，而当天心。公叔文子卒， 卫侯加以美谥，著为后法。近事，大 司空朱邑、右扶风翁归德茂夭年，孝 宣皇帝愍册厚赐，赞命之臣靡不激 扬。关内侯郑宽中有颜子之美质，包 商、偃之文学，严然总《五经》之眇 论，立师傅之显位，入则乡唐、虞之 闳道，王法纳乎圣听，出则参冢宰之 重职，功列施乎政事，退食自公，私 门不开，散赐九族，田亩不益，德配 周、召，忠合《羔羊》，未得登司 徒，有家臣，卒然早终，尤可悼痛！ 臣愚以为宜加其葬礼，赐之令谥，以 假、李氏之学。宽中授东郡赵玄，无 故授沛唐尊，恭授鲁冯宾。宾为博 士，尊王莽太傅，玄哀帝御史大夫， 至大官，知名者也。
孔 氏有古文《尚书》，孔安国以 今文字读之，因以起其家逸《书》， 得十余篇，盖《尚书》兹多于是矣。 遭巫蛊，未立于学官。安国为谏大 夫，授都尉朝，而司马迁亦从安国问 故。迁书载《尧典》、《禹贡》、 《洪范》、《微子》、《金滕》诸 篇，多古文说。都尉朝授胶东庸生。 庸生授清河胡常少子，以明《穀梁春 秋》为博士、部刺史，又传《左 又传《毛诗》，授王璜、平陵涂惲子 真。子真授河南桑钦君长。王莽时， 诸学皆立。刘歆为国师，璜、惲等皆 贵显。世所传《百两篇》者，出东莱 张霸，分析合二十九篇以为数十，又 采《左氏传》、《书叙》为作首尾， 凡百二篇。篇或数简，文意浅陋。成 帝时求其古文者，霸以能为《百两》 征，以中书校之，非是。霸辞受父， 父有弟子尉氏樊并。时，太中大夫平 当、侍御史周敞劝上存之。后樊并谋 反，乃黜其书。
申 公，鲁人也。少与楚元王交俱 宫。吕太后时，浮丘伯在长安，楚元 王遣子郢与申公俱卒学。元王薨，郢 嗣立为楚王，令申公傅太子戊。戊不 好学，病申公。及戊立为王，胥靡申 公。申公愧之，归鲁退居家教，终身 不出门。复谢宾客，独王命召之乃 往。弟子自远方至受业者千余人，申 公独以《诗经》为训故以教，亡传， 疑者则阙弗传。兰陵王臧既从受 《诗》，已通，事景帝为太子少傅， 免去。武帝初即位，臧乃上书宿卫， 累迁，一岁至郎中令。及代赵绾亦尝 受《诗》申公，为御史大夫。绾、臧 车以蒲裹轮，驾驷迎申公，弟子二人 乘轺传从。至，见上，上问治乱之 事。申公时已八十余，老，对曰： “为治者不在多言，顾力行何如 耳。”是时，上方好文辞，见申公 对，默然。然已招致，即以为太中大 夫，舍鲁邸，议明堂事。窦太后喜 《老子》言，不说儒术，得绾、臧之 过，以让上曰：“此欲复为新垣平 也！”上因废明堂事，下绾、臧吏， 皆自杀。申公亦病免归，数年卒。弟 子为博士十余人，孔安国至临淮太 守，周霸胶西内史，夏宽城阳内史， 砀鲁赐东海太守，兰陵缪生长沙内 东内史，其治官民皆有廉节称。其学 官弟子行虽不备，而至于大夫、郎、 掌故以百数。申公卒以《诗》、《春 秋》授，而瑕丘江公尽能传之，徒众 最盛。及鲁许生、免中徐公，皆守学 教授。韦贤治《诗》，事大江公及许 生，又治《礼》，至丞相。传子玄 成，以淮阳中尉论石渠，后亦至丞 相。玄成及兄子赏以《诗》授哀帝， 至大司马车骑将军，自有传。由是 《鲁诗》有韦氏学。
王 式字翁思，东平新桃人也。事 免中徐公及许生。式为昌邑王师。昭 令龚遂以数谏减死论。式系狱当死， 治事使者责问曰：“师何以无谏 书？”式对曰：“臣以《诗》三百五 篇朝夕授王，至于忠臣孝子之篇，未 尝不为王反复诵之也；至于危亡失道 之君，未尝不流涕为王深陈之也。臣 以三百五篇谏，是以亡谏书。”使者 以闻，亦得减死论，归家不教授。山 阳张长安幼君先事式，后东平唐长 宾、沛褚少孙亦来事式，问经数篇， 式谢曰：“闻之于师具是矣，自润色 之。”不肯复授。唐生、褚生应博士 弟子选，诣博士，抠衣登堂，颂礼甚 式。”皆素闻其贤，共荐式。诏除下 为博士。式征来，衣博士衣而不冠， 曰：“刑余之人，何宜复充礼官？” 既至，止舍中，会诸大夫、博士，共 持酒肉劳式，皆注意高仰之，博士江 公世为《鲁诗》宗，至江公著《孝经 说》，心嫉式，谓歌吹诸生曰：“歌 《骊驹》。”式曰：“闻之于师：客 歌《骊驹》，主人歌《客毋庸归》。 今日诸君为主人，日尚早，未可 也。”江翁曰：“经何以言之？”式 曰：“在《曲礼》。”江翁曰：“何 狗曲也！”式耻之，阳醉逷地。式客 归，终于家。张生、唐生、褚生皆为 博士。张生论石渠，至淮阳中尉。唐 生楚太傅。由是《鲁诗》有张、唐、 褚氏之学。张生兄子游卿为谏大夫， 以《诗》授元帝。其门人琅邪王扶为 泗水中尉，授陈留许晏为博士。由是 张家有许氏学。初，薛广德亦事王 式，以博士论石渠，授龚舍。广德至 御史大夫，舍泰山太守，皆有传。
辕 固，齐人也。以治《诗》孝景 时为博士，与黄生争论于上前。黄生 曰：“汤、武非受命，乃杀也。”固 曰：“不然。夫桀、纣荒乱，天下之 诛桀、纣，桀、纣之民弗为使而归 汤、武，汤、武不得已而立。非受命 为何？”黄生曰：“‘冠虽敝必加于 首，履虽新必贯于足。’何者？上下 之分也。今桀、纣虽失道，然君上 也；汤、武虽圣，臣下也。夫主有失 行，臣不正言匡过以尊天子，反因过 而诛之，代立南面，非杀而何？”固 曰：“必若云，是高皇帝代秦即天子 之位，非邪？”于是上曰：“食肉毋 食马肝，未为不知味也；言学者毋言 汤、武受命，不为愚。”遂罢。窦太 后好《老子》书，召问固。固曰： “此家人言矣。”太后怒曰：“安得 利兵。下，固刺彘正中其心，彘应手 而倒。太后默然，亡以复罪。后上以 固廉直，拜为清河太傅，疾免。武帝 初即位，复以贤良征。诸儒多嫉毁曰 固老，罢归之。时，固已九十余矣。 公孙弘亦征，仄目而事固。固曰： “公孙子，务正学以言，无曲学以阿 世！”诸齐以《诗》显贵，皆固之弟 子也。昌邑太傅夏候始昌最明，自有 传。
后 苍字近君，东海郯人也。事夏 侯始昌。始昌通《五经》，苍亦通 《诗》、《礼》，为博士，至少府， 授翼奉、萧望之、匡衡。奉为谏大 衡授琅邪师丹、伏理斿君、颍川满昌 君都。君都为詹事，理高密太傅，家 世传业。丹大司空，自有传。由是 《齐诗》有翼、匡、师、伏之学。满 昌授九江张邯 、琅邪皮容、皆至大 官，徒众尤盛。
韩 婴，燕人也。孝文时为博士， 景帝时至常山太傅。婴推诗人之意， 而作内、外《传》数万言，其语颇与 齐、鲁间殊，然归一也。淮南贲生受 之。燕、赵间言《诗》者由韩生。韩 生亦以《易》授人，推《易》意而为 之传。燕、赵间好《诗》，故其 处事分明，仲舒不能难也。后其孙商 为博士。孝宣时，涿郡韩生其后也， 以《易》征，待诏殿中，曰：“所受 《易》即先太傅所传也。尝受《韩 诗》，不如韩氏《易》深，太傅故专 传之。”司隶校尉盖宽饶本受《易》 于孟喜，见涿韩生说《易》而好之， 即更从受焉嘒
赵 子，河内人也。事燕韩生，授 同郡蔡谊。谊至丞相，自有传。谊授 同郡食子公与王吉。吉为昌邑王中 尉，自有传。食生为博士，授泰山栗 丰。吉授淄川长孙顺。顺为博士，丰 福，皆至大官，徒众尤盛。
毛 公，赵人也。治《濰》，为河 间献王博士，授同国贯长卿。长卿授 解延年。延年为阿武令，授徐敖。敖 授九江陈侠，为王莽讲学大夫。由是 言《毛诗》者，本之徐敖。
汉 兴，鲁高堂生传《士礼》十七 篇，而鲁徐生善为颂。孝文时，徐生 以颂为礼官大夫，传子至孙延、襄。 襄，其资性善为颂，不能通经；延颇 能，未善也。襄亦以颂为大夫，至广 陵内史。延及徐氏弟子公户满意、桓 生、单资皆为礼官大夫。而瑕丘萧奋 颂者由徐氏。
孟 卿，东海人也。事萧奋，以授 后仓、鲁闾丘卿。仓说《礼》数万 言，号曰《后氏曲台记》，授沛闻人 通汉子方、梁戴德延君、戴圣次君、 沛庆普孝公。孝公为东平太傅。德号 大戴，为信都太傅；圣号小戴，以博 士论石渠，至九江太守。由是《礼》 有大戴、小戴、庆氏之学。通汉以太 子舍人论石渠，至中山中尉。普授鲁 夏侯敬，又传族子咸，为豫章太守。 大戴授琅邪徐 良斿卿，为博士、州 牧、郡守，家世传业。小戴授梁人桥 仁季卿、杨荣子孙。仁为大鸿胪，家 氏，小戴有桥、杨氏之学。
胡 母生字子都，齐人也。治《公 羊春秋》，为景帝博士。与董仲舒同 业，仲舒著书称其德。年老，归教于 齐，齐之言《春秋》者宗事之，公孙 弘亦颇受焉。而董生为江都相，自有 传。弟子遂之者，兰陵褚大、东平赢 公、广川段仲、温吕步舒。大至梁 相，步舒丞相长史，唯赢公守学不失 师法，为昭帝谏大夫，授东海孟卿、 鲁眭孟。孟为符节令，坐说灾异诛， 自有传。
严 彭祖字公子，东海下邳人也。 与颜安乐俱事眭孟。孟弟子百余人， 子矣！”孟死，彭祖、安乐各颛门教 授。由是《公羊春秋》有颜、严之 学。彭祖为宣帝博士，至河南郡太 守。以高第入为左冯翊，迁太子太 傅，廉直不事权贵。或说曰：“天时 不胜人事，君以不修小礼曲意，亡贵 人左右之助，经谊虽高，不至宰相。 愿少自勉强！”彭祖曰：“凡通经 术，固当修行先王之道，何可委曲从 俗，苟求富贵乎！”彭祖竟以太傅官 终。援琅邪王中，为元帝少府，家世 传业。中授同郡公孙文、东门云。云 为荆州刺史，文东平太傅，徒众尤 盛。云坐为江贼拜辱命，下狱诛。
颜 安乐字公孙，鲁国薛人，眭孟 姊子也。家贫，为学精力，官至齐郡 太守丞，后为仇家所杀。安乐授淮阳 泠丰次君、淄川任公。公为少府，丰 淄川太守。由是颜家有泠、任之学。 始贡禹事嬴公，成于眭孟，至御史大 夫，疏广事孟卿，至太子太傅，皆自 有传。广授琅邪管路，路为御史中 丞。禹授颍川堂溪惠，惠授泰山冥 都，都为丞相史。都与路又事颜安 乐，故颜氏复有管、冥之学。路授孙 宝，为大司农，自有传。丰授马宫、 琅邪左咸。咸为郡守九卿，徒众尤 盛。宫至大司徒，自有传。
瑕丘 江公，受《穀梁春秋》及 武帝时，江公与董仲舒并 。仲舒通 《五经》，能持论，善属文。江公呐 于口，上使与仲舒议，不如仲舒。而 丞相公孙弘本为《公羊》学，比辑其 议，卒用董生。于是上因尊《公羊》 家，诏太子受《公羊春秋》，由是 《公羊》大兴。太子既通，复私问 《穀梁》而善之。其后浸微，唯鲁荣 广王孙、皓星公二人受焉。广尽能传 其《诗》、《春秋》，高材捷敏，与 《公羊》大师眭孟等论，数困之，故 好学者颇复受《穀梁》。沛蔡千秋少 君、梁周庆幼君、丁姓子孙皆从广 以问丞相韦贤、长信少府夏侯胜及侍 中乐陵侯史高，皆鲁人也，言穀梁子 本鲁学，公羊氏乃齐学也，宜兴《穀 梁》。时千秋为郎，召见，与《公 羊》家并说，上善《穀梁》说，擢千 秋为谏大夫给事中，后有过，左迁平 陵令。复求能为《穀梁》者，莫及千 秋。上愍其学且绝，乃以千秋为郎中 户将，选郎十人从受。汝南尹更始翁 君本自事千秋，能说矣，会千秋病 死，征江公孙为博士。刘向以故谏大 夫通达待诏，受《穀梁》，欲令助 之。江博士复死，乃征周庆、丁姓待 诏保宫，使卒授十人。自元康中始 讲，至甘露元年，积十余岁，皆明 习。乃召《五经》名儒太子太傅萧望 之等大议殿中，平《公羊》、《穀 梁》同异，各以经处是非。时，《公 羊》博士严彭祖、侍郎申輓、伊推、 宋显，《穀梁》议郎尹更始、待诏刘 向、周庆、丁姓并论。《公羊》家多 不见从，愿请内侍郎许广，使者亦并 内《穀梁》家中郎王亥，各五人，议 三十余事。望之等十一人各以经谊 对，多从《穀梁》。由是《穀梁》之 学大盛。庆、姓皆为博士。姓至中山 太傅，授楚申章昌曼君，为博士，至 长沙太傅，徒众尤盛。尹更始为谏大 进、琅邪房风。咸至大司农，方进丞 相，自有传。
房 凤字子元，不其人也。以射策 乙科为太史掌故。太常举方正，为县 令都尉，失官。大司马票骑将军王根 奏除补长史，荐凤明经通达，擢为光 禄大夫，迁五官中郎将。时，光禄勋 王龚以外属内卿，与奉车都尉刘歆共 校书，三人皆侍中。歆白《左氏春 秋》可立，哀帝纳之，以问诸儒，皆 不对。歆于是数见丞相孔光，为言 《左氏》以求助，光卒不肯。唯凤、 龚许歆，遂共移书责让太常博士，语 农；歆河内；凤九江太守，至青州 牧。始，江博士授胡常，常授梁萧秉 君房，王莽时为讲学大夫。由是《穀 梁春秋》有尹、胡、申章、房氏之 学。
汉 兴，北平侯张苍及梁大傅贾 谊、京兆尹张敞、太中大夫刘公子皆 修《春秋左氏传》。谊为《左氏传》 训故，授赵人贯公，为河间献王博 士，子长卿为荡阴令，授清河张禹长 子。禹与萧望之同时为御史，数为望 之言《左氏》，望之善之，上书数以 称说。后望之为太子太傅，荐禹于宣 尹更始，更始传子咸及翟方进、胡 常。常授黎阳贾护季君，哀帝时待诏 为郎，授苍梧陈钦子佚，以《左氏》 授王莽，至将军。而刘歆从尹咸及翟 方进受。由是言《左氏》者本之贾 护、刘歆。
赞 曰：自武帝立《五经》博士， 开弟子员，设科射策，劝以官禄，讫 于元始，百有余年，传业者浸盛，支 叶蕃滋，一经说至百余万言，大师众 至千余人，盖禄利之路然也。初， 《书》唯有欧阳，《礼》后，《易》 杨，《春秋》公羊而已。至孝宣世， 复立《大小夏侯尚书》，《大小戴 礼》，《施》、《孟》、《梁丘 立《京氏易》，平帝时，又立《左氏 春秋》、《毛诗》、逸《礼》、古文 《尚书》，所以罔罗遗失，兼而存 之，是在其中矣。