原文
词人之忠实，不独对人事宜然。即对一草一木，亦须有忠实之意，否则所谓游词也。
注解
游词：指浮而不实的词。
译文
词人的忠实，不单单对人、对事应该如此。即使是对一草一木，也同样要有忠实的态度，否则，他写出来的作品就只能算是游词。
赏析
词人的忠实，最终都是忠于内心真实的自我。忠实之意，该是塑造典型艺术景物的能力，而不是生活原始的单纯录入。词人观物，当细致入微。草木摇落聆其悲声，花叶飘零见其哀意。万物在诗人的心中都有其对应的位置。诗人眼中的世界，仿佛就是灵魂的一面镜子。心在呼吸，花草亦在呼吸；心在游走，风云亦在游走。忠于这世界的一草一木，从根本上说也就是忠于心中真实的自我。吟风诵月之词，如果失去了内心的忠实而故作高雅、惺惺作态，草木成为附于其上的装饰品而失去了情感的实质，徒现浮华浅薄，让人生厌。当然，它需要一双审美的眼睛攫取艺术的典型，更需要一双化腐朽为神气的语言之手来描摹写意。
词人或者文人通过抒情、记叙方式作文，都需要在意自己的笔触对人事真情的表达是否真切而不虚饰，是否自然而不做作。
忠实于生活典型人物形象、真切记录人物情感，不歪曲、不浅浮、不空洞、语言生动自然是写出好文章最重要原则。这一点早已经是文学界的共识。
“文章千古事，得失寸心知。”中国历来的文人对自己的作品是认真对待的，言之有情、有物。宋代朱熹有《观书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”是教人要多学习，常学常新；清代赵翼有《诗论》：“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。 江山代有才人出，各领风骚数百年。”则是赞美祖国伟大作家不断涌现，留下了无数多彩华章。
王国维的“忠实论”对一切有志于事业、学问的人，都可作为座右铭，也足以为现代文人学者所谨记之。