三爷爷说，生前位列宰相，死后配享太庙，是文人毕生的荣耀。
三爷爷还说，对于很多人来说，生前可以到达什么样的高度不重要，重要的是死后名垂青史还是籍籍无名。
这些话，我听不懂，二叔好像听的懂。
但是我大概懂了所谓庙神的意思。
百姓总有立庙的传统，民族英雄岳飞的武穆庙，铁面无私包青天的包公祠，药王孙思邈的药王庙里供奉的还有张仲景李时珍等等，至于关二爷的关帝庙到处可见。
这些因为德行被人敬仰者，得百姓供奉成就了神位广为流传，在百姓的心中，他们已经是神了，他们归属的应该是天庭的管辖。
还有些人是某些行业的开创者或者有名气的，被视为祖师爷得以后人供奉，比如说鲁班，戏子拜华光，杀猪的拜张翼德，妓女拜管仲等等的民间信仰多不胜数，甚至还有宇文成都的将军庙，吕布庙宇等等。
还有一些人可能他们没有那么大的名气，但是他们活着的时候造福过一方百姓，被当地的百姓敬仰，出钱出资为他们修建庙宇，祭祀供奉他们。
各种民间信仰五花八门数不胜数。
但是不是所有人被人立了庙宇就真的成神了。
哪怕成为听起来小小的庙神也不是那么好成就的。
想要成就庙神，需要一些条件才行。
百姓敬仰，阴司在册，天师点敕，天子昭封。
就是有功德被百姓铭记供奉者。
被阴司选中者。
被天师敕封者。
被天子昭封者。
如果没有这些，就算是立了庙，也是白扯。
这些庙神说到底，他们并不是神，而是鬼。
他们是一种极其特殊的存在。
是逗留在人间不被阴司捉拿的鬼。
却也称不上是神。
不神不鬼，要受阴司的管理，受天师的监督。
特殊的存在自然受到特殊的监管。
他们在庙里得了供奉香火，不能为恶一方，反而要暗中助力百姓积攒因果功德，指望有朝一日可以修成正果。
他们的正果是什么呢？
一大部分是进入正庙之中，为正神打下手，在正庙里可以有更多的香火可以吞食，也会在特定的时间里聆听到正神的教诲。
还有一部分，进入阴司成为了鬼差。
所以准确的来说，他们的正果就是从杂庙里进入了体制内，有了编制。
因此百姓们去敬拜神仙的香火，多半是被这些给吃掉了。
可是往往驻有庙神的寺庙道观，反而在百姓看来会更灵验一些。
谁吃了不要紧。
能把事儿办了的才是硬道理。
这个三灵娘娘本身就是曾经犯下了杀戒的恶鬼，但是因为她生前有巨大的冤屈，她所杀的都是那些恶人，还有各种机缘巧合的条件下，她得了天师的敕封成了一个庙神，三灵娘娘庙，以前就在回龙观上，在很长一段时间里，当地百姓都是祭拜的三灵娘娘。
“她既然是恶鬼，当时二伯砸掉她的神像的时候，她为啥没有报复呢？”二叔问道。
“天师的敕封对于她是机缘，也是戒律，成了神的她怎敢伤人？ 若是伤人坏了规矩，敕令会把她镇杀。而且当年之事大势所趋不可违背，更何况当年的你二爷血气正旺，又刚从战场上下来满身的杀伐之气，她也不敢动手。”三爷爷道。
说完，三爷爷叹气道：“而且当年之事，对于他们这些庙神来说，也是一个因果劫难，被毁掉者甚多，那些真正被百姓铭记于心的，亦或者后来造福百姓的，后来都重修了庙宇塑了金身有了栖身之地，还有一些被遗忘者，也便都转世轮回去了，这就好比真正办事的依旧存在，有些混日子的则被淘汰掉了。这三灵娘娘，生前并无功德，死后得封庙神，却也空食香火，虽未作恶却也没有行善，庙宇被砸之后很快被人遗忘，而后重修之时，没有了三灵娘娘庙，却有了一个龙王庙。所以不止是人一生想要留名于世，鬼也一样。”
“真难。”我被绕的脑子都晕了，不由的感慨道。
三爷爷摸着我的头道：“这天底下，从来没有一件事是容易的。”