程心整理一下思绪，开口说道：
“首先，从资本对人的异化开始说起，当所有的概念、事物都被商业化之后，金钱就成为衡量一切的唯一标准，房子车子、土地都可以用金钱，艺术也可以用钱衡量，爱心可以用钱衡量，甚至爱情、人体器官、人的生命等等都可以用金钱衡量，建筑遭遇意外、车祸撞死路人赔钱就行，人失去作为人的尊严和意义，渐渐被资本异化成一个概念，一个人的尊严身份地位，取决于他穿什么衣服，住什么房子，开什么样的车，戴什么手表，对一个人的评价，也完全看他有多少钱或者他有多大的显而易见的获得金钱的能力，人被简单贴上各种各样不一而足的标签，标签之外只有金钱，你是什么样的人不重要，重要的是你有多少钱，你有多大的能力搞钱，在此基础上，形成了一条层级分明的鄙视链，有钱有搞钱能力，就在上游，获得敬仰崇拜尊重和瞩目，没有钱赚不到钱，就会受到埋怨指责嘲讽挖苦鄙夷蔑视刁难欺压，没有婚姻权没有交配权，所有的赞美关注、青睐爱慕都自然而然倾斜向上游。当爱情和钻戒、金银、车房、节日、礼物、仪式等等绑定，本质上是和金钱绑定，一切都变成了一场交易，女人把脸蛋和身体作为商品，男人把经济能力作为货物，进行的一次交换，在这种商业模式下，才有了商品和货物的高下之分，女人为了让自己的商品更有价值，对脸蛋美、身体曲线的诉求自然产生，这种形势之下，各类化妆品、美容院、身材管理机构自然也应运而生，如雨后春笋般不停地往外冒。加上各个平台不断鼓吹的‘没有丑女人，只有懒女人’，‘没有人可以剥夺你变美的权力’，‘男人负责挣钱养家，女人负责貌美如花’，更深层次的的观念是，我变美是付出了代价的，这件商品里已经包含了我的努力，当你用你的经济条件来做交易的时候，这本身就是一场交换，你的努力是改良你的商品属性―经济能力提升，我的努力也是改变我的商品属性―更美丽的脸蛋更曼妙的身材，所以，一切都只是一场生意，你买我卖，你情我愿！历史上曾经被消灭的某些东西，又换了一个外壳回来了。但事情但这还远远没有结束，既然都是商品，那商品的价值总要有个评定吧？商品也要分个三六九等吧？男人的经济能力，本身就有数字作为标准，那女人的美呢？是不是也要有个标准？既然要有标准，你按你的标准，她按她的标准，这不就乱套了吗？所以，大家要一起制定一个唯一的公认的确切的完备的通用的标准。这个时候，公知和西方媒体跳出来了，对西方审美、西方艺术、西方文化的宣传，一时喧嚣尘上，什么是美？白种人是美；什么衣服美？西方的公主裙、贵族服饰美；什么装扮美？西方的翡翠钻石匠心工艺美……从头发皮肤眼睛眉毛唇齿到形体手镯项链挂饰服装，只有你想不到，没有他们做不到。同时，为了统一西方审美观念，对亚洲对东方的审美污名化，一刻也没有停歇，于是，我们也就见到了西方媒体中出现的各式各样的奇奇怪怪的东方形象。既然女人以美貌和身体为商品，于是大街小巷各大平台，到处充斥着各种各样的美女，她们在同一种审美标准下，总是看不出有多大的区别，有时搞些擦边、魅惑的动作，这是在充分展示商品的质量！当大部分女孩都砸锅卖铁，买了各种各样的化妆品，花尽家中的积蓄做各种各样的整形美体手术，似乎大家又都回到了同一起跑线上了，这怎么办呢？不要担心，资本早已为你们安排好了一切，既然同质化严重，那你们增加商品的附加价值嘛！香奈儿、爱马仕、迪奥、阿玛尼……正品买不起也没关系，盗版也不是不可以，至少，这叫品味，这叫气质，那些整天就知道喝酒干活的男人懂什么？真的假的没那么重要，但又不是完全不重要！你以为这就结束了吗？并没有，当我们再去审视西方审美的根源，这种美，到底意味着什么？这种审美的底层逻辑，就是脱离劳动，当你因为夏天在户外工作把皮肤晒黑的时候，你要用美白产品，消除了劳动留下的黑色皮肤，你就变美了；当你熬夜加班，熬出黑眼圈、油头的时候，你敷上粉底面膜，沐浴梳妆，你就变美了；当你辛苦工作，精神疲惫，多出几条皱纹，皮肤粗糙，你用化妆品美容仪器抹平这一切，你又变美了……这一切的意义是什么呢？当你把脸蛋和身体作为商品和男人论价时，潜意识里就是再说，我这么漂亮的脸蛋，这么好的身材，我花费了这么多的努力，没有一点劳动留下的痕迹，这么完美的艺术品，结婚了你好意思让我工作？让我劳累？让我干家务？那我这条件还嫁给你干什么？从另一个角度来看，那些皮肤更黑，不弹不嫩，粗糙褶皱的女人，到处都是辛劳的痕迹，所以她们只能继续劳动，只能继续受累，永远也摆脱不了，这对女人又是一种恐吓，心底会生成更多的隐忧，这又何尝不是隐隐之中又形成了一座等级分明的金字塔？”
程心缓了缓，继续说道：
“最后，来谈一谈这一切在美帝霸权主义秩序下的影响。当你追求美的同时，渐渐接受了西方的审美价值，同时为了找到更加优质的商品进行交易，目光自然停留到了西方白男的身上，无论从审美标准、观念体系、经济能力各方面来看，他们无疑都是最好的选择，白男崇拜应运而生，他们的阶段性目的也就达到了！国内甚至亚洲的男性受到鄙视，女性开始追捧西方白男，不断创造男女对立加剧矛盾，极端民族主义、西方崇拜盛行，加之西方国家对亚洲采取的去雄化策略，一堆阴柔妩媚的偶像爱豆在舞台上表演着赤裸裸的性暗示，还有一个个嘴上说着不要物化女性崇尚自由思想的人们……这就是以美帝为首的西方国家在全世界范围内建立的一种性秩序！回溯历史，中国古代的开放程度，远远超出今人想象，唐朝的士子通过科举后，通常的社交惯例是到红灯区喝酒请客，才女晁彩与邻家书生文茂时常以诗文通情，趁机欢合，晁彩的母亲也只说一句‘才子佳人自当如此’，长山赵玉之女一日在林中玩耍，见一军官样貌英武，直接上去搭讪，军官只能许诺做一日露水夫妻，两人欢合而别，这种风气在宋朝才受到打压，程朱理学的影响功不可没，但到了明朝中后期，心学兴起之后，又喷薄而出一发不可收拾。反观西方，中世纪才是真正的黑暗时期，重度压制个人欲望，神父为修女驱魔的事情屡见不鲜，整个欧洲深陷性压抑之中，只能借驱魔的名义交合满足欲望，也正是因为这样，以山羊为原型的魅魔形象在下层百姓中传播开来，他们的条件，找人都不配，山羊成为了无奈之下的最佳选择。当马可波罗带着在东方的见闻回到西方，压抑了几百年的西方世界被中国开放的性思想所震惊，马可波罗书中所说的一幅幅春宫图，满足客人所有幻想的妓馆女子，或丰满或柔细的东方女性身体，带给西方世界一场进军东方的狂热。几百年来，黄热病、恋亚癖，即是欧美权贵白人建立起来的性秩序！尤其后来美军打开日本国门，日本女性的表现更加激发了他们征服亚洲的野望，当西方女权主义盛行，白男被白人女子唾弃时，他们自然而然地把目光投向了亚洲，即使欧美白男和亚洲男人生理上并没有太大差别，但在各类影视作品影响下，白人总是以英勇无畏的形象出现，亚洲男子则必然猥琐怯懦，这种洗脑式的传播让女人认定白男在特定方面更加优秀，即使其中很多人可能患有各式各样的疾病。美国以美元霸权建立起的经济秩序，使得他们无论去往欧洲或是其他哪些国家，都天然更加便利且省钱，这种秩序又从西方国家铺向亚洲地区，白男哪怕在国内抬不起头，在面对亚洲女性时却常常充满自信和骄傲，因为在他们眼中，在他们的秩序里，他们就是上等人，亚洲女性不过是一种好用的泄欲工具，这种高高在上的俯视的看法从来没有消失，这个世界的一切，都只是他们的玩物！这种性秩序，只服务与少数的白男权贵，绝大多数的欧美平民，同样深受权贵的剥削，但从认知上，他们同样认为自己高亚洲人一等，西方世界不能为他们这样的平民提供人身安全保障时，如果余额充足，前往一个消费水平低、白男崇拜、治安良好的亚洲国家，简直就是来到了天堂！”