随意擦了擦嘴后，帝辛正了正神色，交代道：“公孙起不过一介凡体，须弥宫被废后伤上加伤，生命本源去了十之七八，必须先想办法弥补才行。”
“弥补？如何弥补？”阎四夕在脑海中过了一遍，自己身无长物，去哪里能寻得天材地宝。
帝辛双手环胸，嘿嘿笑道：“老子的本命道器摘星台，是当年大商皇朝龙脉核心。其中出产的天材地宝，就有生死人肉白骨的威力，更可增强人体五行之力。”
“神通果！”阎四夕、公孙起二人脱口而出，立刻领会了帝辛的意思。
帝辛看了看公孙起的神色，摇头叹道：“不是老子不想给你，但每年的神通果出产都是有定数的，唯有前三甲能获得。诸国、诸圣地与老子早有约定，这就是神通大会的由来。”
“若是没有神通果呢？”阎四夕问道。
帝辛正色道：“周天呼法奠基没有取巧之处，神通果数量是越多越好。若是服用三颗，有八成把握能渡过，剩下两成全看他自身意志。服用两颗有六成概率成功，服用一颗只有四成概率。”
神通境的本质，是开发体内五脏之力，从而挖掘出五脏混沌隐藏的神通种子。
神通境修为每一次提升，修者都有机会在五脏内获得神通，但每一脏的神通种子，并不是唯一的。
修者对自身道途的感悟越清晰，体内的五脏之力越充沛，开辟混沌的难度越低，摘取的神通威力便有可能越大。
摘星台是大商皇朝气运所在，是这个曾经叱咤风云的庞然大物，遗留世间唯一的宝藏。
只要帝辛一日未死，便能源源不绝汲取天地五行之力，诞生出蕴含沛然灵气的神通果。
昔年大商皇朝能厉兵秣马，一统两域疆土，摘星台为其吸引了数之不尽的天骄，可谓是功不可没。
公孙起体质孱弱，本质是皮肉筋骨血、心肝脾肺肾力量的缺失，这两者都与五行之力息息相关。
神通果是连各门各派、诸多皇朝天骄都觊觎的宝物，世间绝无仅有，自然能提供海量的五行之气。
但公孙起神色难看，开口问道：“如果没有神通果……”
“九死一生都是轻的，百分之一的机会都渺茫！”帝辛知道他想问什么，斩钉截铁道，公孙起脸色瞬间苍白。
阎四夕沉默片刻，忽然笑道：“无妨，神通大会我去便是，登天之阶不看修为境界，只看自身潜力。只是若不成，你可莫要怪师父不尽力。”
“自然不会。”公孙起连忙摇头，脸上浮现出担忧神色，“只是摘星台天骄云集，师父你一介凡体，恐怕争不过那些天骄。”
别看阎四夕将肉身体魄锤炼到七千斤，甚至斩杀了五脏人魔，但这点成就并不足以自傲。
五脏人魔中资质最强的藏神人魔，在月魄境时纯以七星光耀须弥宫，七魄并未经过月华之力的洗礼。
若是以武徒境界衡量，最多也只是相当于五千斤巨力的鱼龙境。
帝辛看了看阎四夕，哈哈大笑道：“阎氏族人怎么可能是凡体，阎中兴当年在万族战场掀起腥风血雨，掳掠了不知多少天才，就是为了将神体本源移花接木。只是时机未到，你尚未开发出体内潜力。”
“神体本源还能被人夺走？”阎四夕一愣。自家人知自家事，他从未发现身体的异常之处。
帝辛神色感慨，提着酒坛走在前方，语气中有着不加掩饰的艳羡。
“阎氏血眼七星现，中兴之主振太昊。你父亲当年觉醒七星血眼，掌握的一门瞳术，有着夺本源、吞生机、噬魂魄的能力。
有些事武魁首没告诉你，当年这疯子得知你娘怀孕，专门杀入妖族深处，生擒了一头神兽血裔，差点就战死沙场。
那头神兽血裔的本源，被你父亲提取注入你娘腹中，所以你出生时天有异象，降下神火，方圆千丈，焚之一炬。”
阎四夕心中震动，喃喃自语，“大师父……”
神兽血裔，可不比寻常妖兽，甫一出生便拥有万斤巨力，堪比修成肉身极境的武徒。
此类神兽血裔，传说是远古时代神兽的后裔。
虽然经过千万年的繁衍后，血脉不断退化，但后代中仍有一定几率出现返祖迹象。
此种神兽血裔，天生掌握一项血脉神通，比人族最顶尖的天骄，恐怕还要强上几分。
不用想也知道，这些神兽血裔在未成长起来前，必定是在妖族腹地被重重保护。
而武魁首竟深入险境，只因得知娘亲十月怀胎，迫不及待为他献上一份厚礼。
只听得帝辛在前方感慨不已，“飍、淼、焱，这原本是你们三兄弟的名字。意为风之极、水之极、火之极。你们三人都曾被注入神体本源，这才是当初阎氏一门三王的底气。”
太昊皇朝封王有一个规矩，那便是战力要达到噬魂境，才有封王拜相的资格。
焱字阎四夕是知道的，只是在娘亲临死前，言说此字占尽天下气运，过犹不及。
索性以自身姓氏为其命名，为避母讳，又改焱为四夕。
四夕者，罗也，亦是阎四夕生母的姓氏。
残阳如血，西边的火烧云连绵一片。
晚霞之下，行走了半天的三人在一处山崖边停下脚步，升起一团篝火。
红艳、橘黄，霞云绚烂，色彩交杂一处，又时刻变幻不停，时而如怒吼雄狮，时而如天马奔腾，时而似花海盛放。
阎四夕盘坐在篝火旁，打开芥子物中的战利品仔细查看。
不知为何，藏神人魔死前明明有机会毁灭芥子物，但却耗费法力将其护住，使得其保存完整。
阎四夕并不清楚藏神人魔的复杂情感，他在死前就有了盘算。
若是阎四夕能活下来，这些秘术便权当是对阎氏后人的赠礼了。
这件芥子物与藏魄人魔的一般无二，除了一些不值钱的下品灵石外，最受阎四夕重视的，是一门以人皮纸记载的秘术。
“五魔五行五脏术，原来并非是魔道秘术。”阎四夕将这张人皮制作的秘术图卷展开，体悟着其中记录的秘术奥义。
秘术开篇有云：人身有五神，五神通五脏，心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志。
人犯五神易位，即神光不圆也。今神道陨落，仙道昌盛，吾另辟蹊径，以五魔修五行，以五行通五脏，是为五魔五行五脏术。
这话的大概意思是说，人族的身体有五藏神驻守，亦作五脏神。
其中心神名叫丹元，肝神名叫龙烟，脾神名叫常在，肺神名叫皓华，肾神名叫玄冥。
五神分别居于心肝脾肺肾，对应人体金木水火土五行。
但自人皇登天一战后，神道陨落已近万年，人族在修炼到神通境前，难以感应体内五脏。
因此秘术的创造者另辟蹊径，通过塑造五尊魔修行五行之气。
修炼此秘术者，晋升神通境后，驱逐体内混沌并寻找神通种子的概率，将会大大增加。
可五脏人魔资质不足，又未曾见识过至高武法，反而曲解了这门秘术的真意，以吞食人族五脏进行修炼，反而修得人不人鬼不鬼。
藏神人魔手中的秘术并不完整，只是五分之一的道术罢了，但也足够修出完整的丹元心魔，恰恰也契合阎四夕的火行资质。
“心神名丹元，字守灵，心之状如朱雀，主藏神，象如莲花下垂，色如缟映绛，生居肺中肝上，对鸠尾下，一寸心脉出于中冲，中冲左手指端，去甲二分许，陷者之中。”
这门秘术其实十分鸡肋，要求修炼者将五脏之力转化为一尊魔常驻五脏，时时刻刻吸收五脏之力。
对单纯的武徒来说，是无法施展道术的，而炼气士肉身孱弱，这样做会导致他们五脏失衡、气血两亏。
所以，阎四夕断定开创这门道术的创始人，与开创星火燎原道术的前辈一样，都是仙武同修的人物。
阎四夕心中揣摩着秘术真意，生出了些许想法。
“如此看来，这门道术正适合我使用。有朝一日我晋升神通境，将心之魔转化为火行之力，或许能摘取到一枚神通种子。”
压下心中升起的旖旎，阎四夕接着观摩人皮纸记录的其余道术，眉头不由得越皱越紧，时不时摇头，或者叹息一声。
“难怪五脏人魔会误入歧途，这上面记载的道术，都是大幅消耗体内五行之气。甚至记载了吞食炼化五脏的道术，此人简直是邪门外道。”
阎四夕略过其中记载的歪门邪道，看向最后一门道术——业火红莲。
业火红莲，玄等上品道术，开篇有云：秉荧惑之精气，酌朱雀之权衡。
此道术共有六重境界，花开一品，三花九瓣，为黄等下品道术。
花开三品即为黄等上品道术，花开六品为玄等上品道术。
从其中记载的印诀数量来看，无论是黄等还是玄等，都是同级道术中的佼佼者。
“灼灼芙蓉生魔焰，须弥涌现火莲红。火莲万朵照山河，焚骨扬灰尘附骸。”
这门火行道术立意深远，欲以心之魔催生业火，以须弥宫诞生红莲，焚灭世间万物。
阎四夕这一生所学道术不多，但大大小小也有将近六十多种，却找不到任何一门能与其相提并论的。