几日后，乐氏两位皇子再度在众人的簇拥下出现在街角，仇无悔依然像上次一般向乐梓仁狠狠刺出了那一剑。
吾巫巫也又一次救下了乐梓仁，并被乐太子邀请成为凌国国师。
只是不同的是，这一次吾巫巫向乐太子要下了仇无悔。
“这小童就交给我吧，我喂了他几天，也算有些缘分。”
乐思仁本就打算放过仇无悔，况且又是仙人的要求，自然无不同意。
于是，仇无悔就这么成了吾国师的小道童。
其实，吾巫巫是可以提前拦下仇无悔的，如此乐梓仁就不会再遭遇这一次刺杀。只是吾巫巫需要借这个机会接近两位皇子，且她后续的计划也需要皇子的配合，于是也就只能委屈乐梓仁了。
乞儿孩童仇无悔被吾巫巫救下，却丝毫没有感激的意思。
甚至在他的心里，若不是吾巫巫拦着他，现在他已经杀掉乐梓仁了。
国师府，吾巫巫的院子内。
仇无悔恶狠狠的瞪着吾巫巫，好似在看一个仇人。
吾巫巫无视他的态度，直接问他：“你是不是觉得你的父亲，你的族人死的很冤，很委屈？”
提及父亲，小童再也忍不住，冲着吾巫巫吼道：“我父亲那么好，他们凭什么杀他？！”
吾巫巫摇头：“你父亲只是对你好，为官治民可一点也不好。你爹就是个贪官，坏官。”
“你胡说！”不过吾巫巫腿高的小孩愤怒又委屈的维护着自己的父亲：“父亲他是被冤枉的！他根本没做坏事！”
对于仇无悔的狡辩，吾巫巫早有准备。
她拿出方才问乐太子要来的卷宗，打开一字一句的读了起来。
“仇少师，为官十数年间，共利用职务之便，贪污白银百万余两，其中包括……”
吾巫巫一条一条的将仇无悔父亲的罪名读给小童听，全部罪名一共读了一炷香的时间。
期间，小童一直沉默不语。
吾巫巫读完，合上卷宗，道：“你觉得你父亲对你很好，给你住大房子，穿绫罗绸缎，买你喜欢的一切，而这些都是建立在无数人因他的罪行而吃不上饭，无法重建家园，甚至因劣质水利而失去生命的基础上的。”
“你从前吃的每一顿饭，穿的每一件衣服，都是百姓的活命钱，都沾着无辜百姓的鲜血，你懂吗？”
“你也不算小了，应该也启蒙了吧？”
“为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪，你的夫子教过你吗？”
……
吾巫巫努力和小童讲道理，然而却收效甚微。小童非但愈发敌视她，甚至还每天总想着逃跑。
不是大呼小叫，就是乱砸国师府的东西，把国师府弄得鸡飞狗跳，其他的国师也对此颇有微词。
吾巫巫着实麻爪。
她想了两日，既然软的不行，那就来硬的吧。
因仇无悔父亲在兴修水利之时偷工减料，于是今年的徭役不得不将部分质量严重不达标的堤坝重新修建。
吾巫巫一边向太子建议加高堤坝，防治未来可能出现的洪灾，一边将仇无悔扔进了徭役的队伍。
虽然他还很小，不过吾巫巫开了口，仇无悔便也顺利的过上了每日修堤搬沙子的苦日子。
开始几天，仇无悔还很倔强。然而没几日，脚也磨破了，手心和手臂也被粗糙的绳子勒的满是伤痕，每日吃不好睡不足，一旦偷懒还会被毫不留情的抽鞭子。
终于，在修堤的半月后，仇无悔忍不住向吾巫巫服软了。
吾巫巫认真的看着他：“你觉得很委屈，很辛苦吗？”
仇无悔崩溃大哭：“好痛！他们打我！还不给我饭吃，还要我干活，我才那么小……”
吾巫巫打断他：“可是这怪谁呢？若不是你爹贪污了修堤的款项，这一次徭役本也不必这么辛苦的呀。”
仇无悔的哭声一顿。
“而且，”吾巫巫继续说道：“从前修堤的那些人和你一样辛苦，但是他们那么努力修建的堤坝却脆弱如豆腐渣一般，根本无法在洪水到来之时保护他们的身家性命。”
“他们冒着生命危险，吃尽了苦头，最终也只是满足了你爹一个人的私欲而已。”
“他们又何其无辜，何其委屈呢？”
仇无悔低着头，沉默不语。
“如果你连这点苦都吃不了的话，是没有资格为你父亲叫屈的。”
吾巫巫狠下心，不看仇无悔恳求的小眼神，而是命人将他送回了修堤的队伍。
在堤坝修建完成之前，吾巫巫是不打算把他接回来的。
当然，吾巫巫还是问太子借了几个人看着仇无悔。不然若人偷偷跑了，或者干脆被累死了，自己的这才心魔幻境估计又白经历了。
安顿好了仇无悔之后，吾巫巫便开始着手解决国师府的问题。
三年后，凌国将发生百年一遇的洪水，然而国师府却选择袖手旁观，继而太子治水，太子被废。
吾巫巫想要解决老祖的心魔，并不打算只解决仇无悔一人。
她要解决这里所有的病结，所有的扭曲。
吾巫巫伏案十日，写出了一份《国师府治令谏言》交给皇太子。
其内容主要包括：修安其职制令、修赐赏制令、修罚贬制令。
说白了就是，要求国师在其位谋其职，有功则奖有过则惩，平日也要有制度约束，让国师们行事有令可依。
吾巫巫写到，国师们乃修行不同道术的修士，应依据其能力长项分配不同的任务。
比如赵修士擅长占卜，则应该专管各种天灾人祸的预测。
若能提前预知危机，则有功，应赏赐。若因疏忽导致灾难已经降临却未曾察觉，则应惩戒。
再如修为最高的黄修士，应专管战乱、重大天灾等事宜；而主修丹术的修士，则应多研制适合凡人服用的丹药……
所有国师若有突出贡献，则会获得更多的供奉，若有国师因个人过失导致天灾人祸的降临，则会取消供奉，合理分配给有贡献的国师。
如此，不但可以确保国师做好自己的分内之职，还能激励国师们良性竞争。
更重要的一点是，以后国师们所做的任何事，都会昭告天下。
也就是说，如果国师们提前预知了灾难并阻止，那么凌国朝廷便会将此事以告示的形式贴满全国，哪怕没有发生灾难，百姓们也知道是国师们守护了他们。
如此一来，有所作为的国师依然能获得功德。
相反，若是国师故意隐瞒灾祸，在灾难最严重的时候跑出来当救世主，那么就算他真的拯救了很多人，凌国也会将他的罪行公之于众。
如此，在世人眼中，他非但没有救世之功劳，反而是害死那些被天灾夺取性命之人的罪魁祸首。
功德，说白了就是万民的认可。
万民认为你救了他们，那么你就有功德，万民认为你害死了他们，那么你就有罪孽。
天道，乃是民意的凝聚。
当然为了防止国师们造假，还要做好监察的工作，比如告发制，若赵卦师捏造灾难，骗取百姓歌颂，有别的修士察觉，则可直接告之朝廷。
朝廷不但会收回对赵卦师的嘉奖，还会将此恶行昭告天下，如此他非但得不到百姓的感恩，甚至还会上了凡间诸国的黑名单。以后离开凌国想去别的国家做国师，人家都会掂量掂量要不要接纳。
当然，揭发国师造假之人会获得朝廷的重金奖励。
如此，一整套职责、监管、奖惩制度便完善了起来。
第二日，吾巫巫便将这份长达数十页的建议呈递给了乐太子。